什么是方向性思維 有哪些分類
什么是方向性思維，它包括了哪些呢?下面小編為你整理方向性思維，希望能幫到你。
方向性思維是什么
把人們開展思維時(shí)的趨勢或思路作一個形象化的比喻，將其比作思維方向。這樣，就將按趨勢和思路來開展的思維統(tǒng)稱為方向性思維。它包括擴(kuò)散思維與集中思維，正向思維與逆向思維。側(cè)向思維與轉(zhuǎn)向思維等。
方向性思維包括哪些
擴(kuò)散思維
擴(kuò)散思維也叫發(fā)散思維或多路思維。心理學(xué)家吉爾福特把擴(kuò)散思維定義為：從所給定的信息中，產(chǎn)生信息，從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。他還認(rèn)為，智力結(jié)構(gòu)中的每一種能力都與創(chuàng)造性有關(guān)，但擴(kuò)散思維與創(chuàng)造性的關(guān)系最密切。發(fā)散性思維是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。這種思維方式最根本的特色是，多方面、多思路地思考問題，而不是囿于一種思路、一個角度，一條路走到黑。對于發(fā)散性思維來說，當(dāng)一種方法、一個方面不能解決問題時(shí)，它會主動地否定這一方法、方面，而向另一方法、另一方面跨越。它不滿足已有的思維成果，力圖向新的方法、領(lǐng)域探索，并力圖在各種方法、方面中，尋找一種更好一點(diǎn)的方法、方面。眾所周知，大發(fā)明家愛迪生之所以為人稱道，永留青史，不僅在于他發(fā)明了多少種東西，更在于他對科學(xué)孜孜不倦的精神和進(jìn)取的發(fā)散性思維方式。為試制燈炮絲，他實(shí)施了1600多個不同類型的方案，一直最后找到碳化絲片才告成功。類似的例子在科學(xué)史和實(shí)踐史上數(shù)不勝數(shù)。發(fā)散性思維體現(xiàn)了思維的開放性、創(chuàng)造性，是事物普遍聯(lián)系在頭腦中的反映。既然事物是相互聯(lián)系的，是多方面關(guān)系的總和，我們就應(yīng)從多個方面、多個角度去認(rèn)識事物，向四面八方發(fā)散出去，從而尋找解決問題更多更好的方法。擴(kuò)散思維是創(chuàng)造性思維中最基本最普通的方式和方法，它廣泛存在于人的創(chuàng)造活動中。
擴(kuò)散思維的客觀依據(jù)是，由于事物的內(nèi)部及其所處客觀環(huán)境的復(fù)雜性，事物的發(fā)展往往不是單一的可能性，而是多種可能性，而其中的每一種可能性都可以被作為設(shè)計(jì)一個解決問題方法的依據(jù)。事物發(fā)展的可能性是多樣的，以多種多樣的可能性為依據(jù)而設(shè)計(jì)出來的解決問題的方法也是多種多樣的。
集中思維(收斂思維)
集中思維與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式，它是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。集中思維也叫聚合或收斂思維。就像聚焦鏡把太陽光聚合在一起，集中思維使我們的思維直接對準(zhǔn)思維目標(biāo)。吉爾福特認(rèn)為，集中思維屬于邏輯思維推理的領(lǐng)域，可納入智力范圍。雖然發(fā)散思維是創(chuàng)新思維中最基本、最普遍的方式，但是，沒有集中思維，就沒有辦法確定由發(fā)散思維所得到的眾多方案中，究竟應(yīng)選取哪一個方案合適、有最佳效果。
正向思維
正向思維是指按照常規(guī)思路或者遵照時(shí)間發(fā)展的自然過程，或者以事物的常見特征與一般趨勢為依據(jù)而進(jìn)行的思維方式。正向思維一般是從分析原因入手，經(jīng)過邏輯推理，由擴(kuò)散到集中而得出結(jié)論。
逆向思維
逆向思維也稱為逆反思維或反向思維。它是相對正向思維而言的一種思維方式。正向思維是人們習(xí)以為常，合情合理的思維方式，而逆向思維則與正向思維背道而馳朝著它的相反方向去想，常常有逆常理。而創(chuàng)造學(xué)中的逆向思維是指為了更好地想出解決問題的辦法，有意識地從正向思維的反方向去思考問題的思維。平常所說的反過來想一想、看一看、唱唱反調(diào)、推推不行、拉拉看等都屬于逆向思維。
側(cè)向思維
側(cè)向思維是指在正向思維或逆向思維方向之外而選擇另一個角度進(jìn)行思考的思維。側(cè)向思維和逆向思維都是與常規(guī)思維不同的思維。側(cè)向思維和逆向思維二者的區(qū)別是：逆向思維在許多場合表現(xiàn)為與常規(guī)的正向思維方向相反，但軌跡與正向思維一致;而側(cè)向思維與正向思維不僅在方向上，而且在軌跡上也有所不同，是偏重于在正向思維和逆向思維的軌跡之外而另辟蹊徑的思維。它是指在正向思維和逆向思維的軌跡的旁側(cè)向外延伸的思維;二是指從其他離得很遠(yuǎn)的領(lǐng)域取得啟示的思維¡±。這如同我國古代《詩經(jīng)》中的它山之石，可以攻玉一樣，這種正逆向思維軌跡之外的側(cè)向思維在思維實(shí)踐中體現(xiàn)的很多。
轉(zhuǎn)向思維
轉(zhuǎn)向思維是指在一個思維方向受阻時(shí)，便轉(zhuǎn)向另一個思維方向，經(jīng)過多次思維轉(zhuǎn)向而達(dá)到解決問題目的思維。善于轉(zhuǎn)向思維的人們，可以在各種思路變換中迂回前進(jìn)，使其越來越接近解決問題的目標(biāo)，直至最后取得成功。
思維的分類有哪些
1.直觀動作思維
直觀動作思維又稱實(shí)踐思維，是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動作進(jìn)行的思維活動。
實(shí)際動作便是這種思維的支柱。幼兒的思維活動往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。例如，幼兒在學(xué)習(xí)簡單計(jì)數(shù)和加減法時(shí)，常常借助數(shù)手指，實(shí)際活動一停止，他們的思維便立即停下來。成人也有動作思維，如技術(shù)工人在對一臺機(jī)器進(jìn)行維修時(shí)，一邊檢查一邊思考故障的原因，直至發(fā)現(xiàn)問題排除故障為止，在這一過程中動作思維占據(jù)主要地位。不過，成人的動作思維是在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下實(shí)現(xiàn)的，這與尚未完全掌握語言的兒童的動作思維相比有著本質(zhì)的區(qū)別。
2.具體形象思維
具體形象思維是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動。
表象便是這類思維的支柱。表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí)，在個體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。人們可以運(yùn)用頭腦中的這種形象來進(jìn)行思維活動。在幼兒期和小學(xué)低年級兒童身上表現(xiàn)得非常突出。如兒童計(jì)算3+4=7，不是對抽象數(shù)字的分析、綜合，而是在頭腦中用三個手指加上四個手指，或三個蘋果加上四個蘋果等實(shí)物表象相加而計(jì)算出來的。形象思維在青少年和成人中，仍是一種主要的思維類型。例如，要考慮走哪條路能更快到達(dá)目的地，便須在頭腦中出現(xiàn)若干條通往目的地的路的具體形象，并運(yùn)用這些形象進(jìn)行分析、比較來作出選擇。在解決復(fù)雜問題時(shí)，鮮明生動的形象有助于思維的順利進(jìn)行。藝術(shù)家、作家、導(dǎo)演、工程師、設(shè)計(jì)師等都離不開高水平的形象思維。學(xué)生更需要形象思維來理解知識，并成為他們發(fā)展抽象思維的基礎(chǔ)。
形象思維具有三種水平：第一種水平的形象思維是幼兒的思維，它只能反映同類事物中的一些直觀的、非本質(zhì)的特征;第二種水平的形象思維是成人對表象進(jìn)行加工的思維;第三種水平的形象思維是藝術(shù)思維，這是一種高級的、復(fù)雜的思維形式。通常所說的形象思維是指第一種水平。
3.抽象邏輯思維
抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識的思維。
概念是這類思維的支柱。概念是人反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，因而抽象邏輯思維是人類思維的核心形態(tài)?？茖W(xué)家研究、探索和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，學(xué)生理解、論證科學(xué)的概念和原理以及日常生活中人們分析問題、解決問題等，都離不開抽象邏輯思維。小學(xué)高年級學(xué)生的抽象邏輯思維得到了迅速發(fā)展，初中生這種思維已開始占主導(dǎo)地位。初中一些學(xué)科中的公式、定理、法則的推導(dǎo)、證明與判斷等，都需要抽象邏輯思維。
兒童思維的發(fā)展，一般都經(jīng)歷直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維三個階段。成人在解決問題時(shí)，這三種思維往往是相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，共同參與思維活動，如進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，既需要高度的科學(xué)概括，又需要展開豐富的聯(lián)想和想象，同時(shí)還需要在動手操作中探索問題癥結(jié)所在。
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