什么是抽象思維能力如何提高
培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力是提高物理教學(xué)實(shí)效的重要方面，那么什么是抽象思維能力呢?如何提高培養(yǎng)抽象思維能力？本文是小編整理抽象思維能力的資料，僅供參考。
什么是抽象思維能力
抽象思維(abstract thinking)是人們在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程。屬于理性認(rèn)識(shí)階段。抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠(yuǎn)過程進(jìn)行反映，使人們通過認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺器官直接感知的知識(shí)。科學(xué)的抽象是在概念中反映自然界或社會(huì)物質(zhì)過程的內(nèi)在本質(zhì)的思想，它是在對事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取出事物的本質(zhì)屬性，撇開其非本質(zhì)屬性，使認(rèn)識(shí)從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定，形成概念。空洞的、臆造的、不可捉摸的抽象是不科學(xué)的抽象。科學(xué)的、合乎邏輯的抽象思維是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
抽象思維與形象思維不同，它不是以人們感覺到或想象到的事物為起點(diǎn)，而是以概念為起點(diǎn)去進(jìn)行思維，進(jìn)而再由抽象概念上升到具體概念——只有到了這時(shí)，豐富多樣、生動(dòng)具體的事物才得到了再現(xiàn)，“溫暖”取代了“冷冰冰”?？梢?，抽象思維與具體思維是相對而言、相互轉(zhuǎn)換的。只有穿透到事物的背后，暫時(shí)撇開偶然的、具體的、繁雜的、零散的事物的表象，在感覺所看不到的地方去抽取事物的本質(zhì)和共性，形成概念，才具備了進(jìn)一步推理、判斷的條件。沒有抽象思維，就沒有科學(xué)理論和科學(xué)研究。然而，抽象思維不能走向極端，而必須與具體思維相結(jié)合，由抽象上升到具體。
人的現(xiàn)實(shí)的思維是形象思維和抽象思維交織在一起的混雜狀況，由于形象思維的干擾，如果你不去有意識(shí)地和刻意地追求一個(gè)相對完整的抽象思維過程，你的思維就必然是斷斷續(xù)續(xù)和凌亂的，你的決策或判斷就只能是盲目的和沒有依據(jù)的，你的行為帶來不利結(jié)果的可能性就大大增加了。
在過去，人類行為對自然界和人類社會(huì)的影響力是極其有限的，允許試錯(cuò)的空間很大，而在現(xiàn)代社會(huì)，人類行為改變自然界和人類社會(huì)自身的作用力已非常巨大，有些錯(cuò)誤行為導(dǎo)致的有害結(jié)果甚至是不可逆轉(zhuǎn)的。盲目的決策或判斷所引導(dǎo)的行為，其危害性可能比不行為還要大。
因此，不管你過去是多么地近乎本能的習(xí)慣于形象思維和抽象思維相互干擾的混合狀態(tài)，你現(xiàn)在在一些相對重要得問題上必須強(qiáng)迫自己進(jìn)行一個(gè)完整的抽象思維過程。這種要求在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域尤其迫切。通過第四講的學(xué)習(xí)你將了解，抽象思維本身已不是盡善盡美的思維方法，它和現(xiàn)實(shí)的本來面目已存在距離，在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域比比皆是的邏輯混亂的做法，更讓以抽象思維為基礎(chǔ)的“社會(huì)科學(xué)”遠(yuǎn)離了科學(xué)范疇。
研究客體的能動(dòng)性和社會(huì)性導(dǎo)致的復(fù)雜加大了社會(huì)科學(xué)的抽象思維的困難，但社會(huì)科學(xué)的抽象思維的低水平主要還是因?yàn)槿藗兺藝?yán)密的抽象思維都有哪些要求。
怎樣做才是一個(gè)完整和準(zhǔn)確的抽象思維過程?在即將詳細(xì)回答這個(gè)問題之前，我們和讀者可能會(huì)達(dá)成一個(gè)共識(shí)，正確的和具有實(shí)用性的答案應(yīng)該是簡潔和清晰的，否則它不但不能成為我們進(jìn)行思維的利器，反而會(huì)成為我們思維的包袱。如果它有過多的新概念或新概念之間的關(guān)系混亂不堪，那它頂多只是供“飽學(xué)之士”把玩的精神玩具。讀者可以用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量這本書和其它所有企圖為人在思維方法上指點(diǎn)迷津的論著是否可讀。
面對你要論述的問題，面對你要判斷的事物，面對你要決策的內(nèi)容，完整的抽象思維過程要求你在兩個(gè)方面下足功夫：一是準(zhǔn)確界定概念，準(zhǔn)確界定概念的內(nèi)涵、外延和數(shù)量屬性;二是準(zhǔn)確判斷這些概念之間的關(guān)系，準(zhǔn)確判斷概念之間的演繹關(guān)系和數(shù)量屬性關(guān)系。
人們思維和認(rèn)識(shí)的目的就是把握客觀事物之間的聯(lián)系，把握一些事物的變化和另一些事物的變化之間的關(guān)系。正是以此為基礎(chǔ)人們才能預(yù)測將來的變化和引導(dǎo)自己的行為。
從第二講我們就知道，形象思維方法由于它的三個(gè)明顯的局限性，不可能為人類達(dá)成認(rèn)識(shí)世界的目的做多大貢獻(xiàn)。
抽象思維是用概念來代表現(xiàn)實(shí)的事物，而不是象形象思維那樣用感知的圖畫來代表現(xiàn)實(shí)的事物;抽象思維是用概念間的關(guān)系來代表現(xiàn)實(shí)的事物之間的聯(lián)系，而不是象形象思維那樣用圖畫的變換來代表現(xiàn)實(shí)的事物之間的聯(lián)系。這為人類超越自己的感官去認(rèn)清或者更加宏觀或者更加微觀或者更加快速變化的世界提供了可能性。但是，如果沒有抽象思維的準(zhǔn)確性，即不能準(zhǔn)確界定概念和概念與概念間的關(guān)系，這種可能性就無法變成現(xiàn)實(shí)性。因此，準(zhǔn)確地形成概念以及概念間的關(guān)系是抽象思維方法的最基本的規(guī)則。
抽象思維能力的概念
廣義的抽象思維，泛指邏輯思維，尤其是形式邏輯思維。這里包括對思維形式(概念、判斷、推理)，思維基本規(guī)律(同一、矛盾、排中和充足理由律)和思維方法(分析、綜合、抽象、概括、比較、分類、歸納、演繹等等)的研究。
狹義的抽象思維，則是指從復(fù)雜事物中，抽取本質(zhì)屬性，舍棄其他非本質(zhì)屬性的思維過程。這是數(shù)學(xué)中常用的、必不可少的思維方法，并且與概括相互聯(lián)系、密不可分。
如何提高自己的抽象思維能力
思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育活動(dòng)。對它的作用不可輕估。人的天性對思維能力具有影響力，但后天的教育與訓(xùn)練對思維能力的影響更大、更深。許多研究成果表明，后天環(huán)境能在很大程度上造就一個(gè)新人。
思維能力的訓(xùn)練主要目的是改善思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思維能力，只要能實(shí)際訓(xùn)練中把握住思維品質(zhì)，進(jìn)行有的放矢的努力，就能順利地卓有成效地堅(jiān)持下去。思維并非神秘之物，盡管看不見，摸不著，來無影，去無蹤，但它卻是實(shí)實(shí)在在，有特點(diǎn)、有品質(zhì)的普遍心理現(xiàn)象。
(1)推陳出新訓(xùn)練法
當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的性質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運(yùn)用新觀點(diǎn)、新方法、新結(jié)論，反映出獨(dú)創(chuàng)性，按照這個(gè)思路對學(xué)生進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。
(2) 聚合抽象訓(xùn)練法
把所有感知到的對象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。這個(gè)訓(xùn)練方法首先要對感知材料形成總體輪廓認(rèn)識(shí)，從感覺上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點(diǎn);其次要從感覺到共性問題中肢解分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出本質(zhì)特征;再次，要對抽象出來的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。
(3) 循序漸進(jìn)訓(xùn)練法
這個(gè)訓(xùn)練 法對學(xué)生的思維很有裨益，能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對某個(gè)設(shè)想進(jìn)行嚴(yán)密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來。
(4) 生疑提問訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是對事物或過去一直被人認(rèn)為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點(diǎn)和新建議，并能運(yùn)用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標(biāo)志著一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是:首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時(shí)，無論是初次還是多次接觸，都要問“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣;其次，每當(dāng)遇到工作中的問題時(shí)，盡可能地尋求自身運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問題，以免被知覺假象所迷惑。
(5) 集思廣益訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是一個(gè)組織起來的團(tuán)體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達(dá)到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因?yàn)?，?dāng)一些富個(gè)性的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點(diǎn)、觀察問題角度不同，研究方式、分析問題的水平的不同，產(chǎn)生種種不同觀點(diǎn)和解決問題的辦法。通過比較、對照、切磋，這之間就會(huì)有意無意地學(xué)習(xí)到對方思考問題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)。
如何提高孩子的抽象思維能力
兒童思維的發(fā)展分為三個(gè)階段:動(dòng)作思維階段、具體形象思維階段和抽象邏輯思維階段。
不到三歲的孩子以動(dòng)作思維為主，思維在動(dòng)作中進(jìn)行。孩子最初的動(dòng)作往往是雜亂無章、漫無目的的，以后在不斷的操作過程中了解了動(dòng)作與結(jié)果之間的關(guān)系。例如，一歲的孩子看到桌子上的娃娃，想拿可夠不著，他就會(huì)一邊叫一邊無意識(shí)地抓桌布，結(jié)果娃娃隨著桌布被拉過來了，孩子以后就學(xué)會(huì)了借助別的東西來達(dá)到自己的目的。三歲的孩子拍球時(shí)，開始是亂拍，不了解自己的動(dòng)作與球彈球的關(guān)系，經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他逐漸理解了其中的關(guān)系，學(xué)會(huì)了正確的拍球動(dòng)作。在這一時(shí)期，對孩子的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練很重要，因此，訓(xùn)練孩子的爬行、滾翻、蹦跳等平衡協(xié)調(diào)能力以及捏橡皮泥、擺積木等活動(dòng)是必不可少的，這些活動(dòng)有助于孩子的思維發(fā)展。相反，限制孩子的活動(dòng)，只讓孩子看電視、玩玩具、玩游戲機(jī)則會(huì)影響孩子的思維發(fā)展。
三到六歲的孩子具體形象思維占優(yōu)勢，他們?nèi)鄙倭Ⅲw感和空間感。不信，你拿兩個(gè)同等體積但形狀不一的杯子，讓他們挑出誰大誰小，他們肯定答不出。在做計(jì)算時(shí)，用蘋果來舉例子，就容易理解;用數(shù)字加減，他們就反應(yīng)不過來了。在這個(gè)階段，家長要注意增加孩子的經(jīng)驗(yàn)，豐富孩子的詞匯，多給孩子動(dòng)手的機(jī)會(huì)。在孩子拆裝玩具或積木時(shí)，幫助他們理解平面與立體的關(guān)系，和孩子玩圖片分類和比較游戲，讓孩子從具體中學(xué)會(huì)歸納和抽象，利用孩子的好奇心，經(jīng)常向他們提出各種問題，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察事物和現(xiàn)象等。有些家長和老師片面地、刻板地教孩子多識(shí)字、寫字、計(jì)算等，對孩子的思維發(fā)展并沒有好處。
六到十一歲是培養(yǎng)孩子抽象邏輯思維能力的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期要培養(yǎng)孩子正確的思維程序和科學(xué)的思維方法。家長可以問孩子:“有一只大盒子，內(nèi)有三只小盒子，每只小盒子里又有四只小盒子，那么，連大帶小一共有幾只盒子?”有些孩子就不能計(jì)算出來，因?yàn)樗麄冾櫞耸П?，不能一步步考慮題目的結(jié)構(gòu)，做出正確的計(jì)算。另外，家長還要培養(yǎng)孩子良好的思維習(xí)慣，要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不要給孩子現(xiàn)成的答案。
孩子的思維能力是逐步發(fā)展起來的，抽象邏輯思維能力是在動(dòng)作思維和形象思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此，孩子早期思維能力的培養(yǎng)訓(xùn)練非常重要。
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