思維導(dǎo)圖又叫心智圖，是表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具 ，它簡(jiǎn)單卻又極其有效，是一種革命性的思維工具。思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開(kāi)啟人類大腦的無(wú)限潛能。思維導(dǎo)圖因此具有人類思維的強(qiáng)大功能。

　　據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)。可是，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。

　　使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。”

　　第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說(shuō)：“我摸到大象了!”鏡面王又說(shuō)：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!”摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō)：“稟告圣明的國(guó)君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說(shuō)：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說(shuō)：“大王，大象確實(shí)像大鼓。”隨后，摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子，摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說(shuō)：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索。”一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō)：“大王!大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣!”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。

　　【出處】

　　《大般涅槃經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”

　　【解釋】

　　比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。

　　感悟點(diǎn)滴：

　　記得有這樣一個(gè)故事：一條小魚(yú)生活在海里，一直百思不得其解，它常常聽(tīng)人們談起大海多么的波瀾壯闊，充滿了無(wú)數(shù)傳奇的傳奇，但是它一直沒(méi)有找到大海究竟在哪里。于是一天它遇到了一條充滿智慧的大魚(yú)，于是問(wèn)它：“尊敬的大魚(yú)先生，我能問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題嗎?您知道大海在哪里嗎?”大魚(yú)先生慈祥的看了小魚(yú)一眼，說(shuō)：“你是在找大海嗎?大海就在你的周圍呀!你想看大海，為什么不跳出水面看一下呢?”

　　在生活中的我們何嘗不像那條小魚(yú)一樣，生活在嘈雜繁瑣的社會(huì)事物中，而且更多的時(shí)候是讓自己沉迷其中而渾然不覺(jué)。所以如果我們要想讓自己的人生變得更加的豐富多彩，更有意義，就必須跳出事物的本身來(lái)看待問(wèn)題，看待自己。因?yàn)橹挥械倪@樣了，我們才不會(huì)局限與僅僅是自己已經(jīng)知道的部分，像盲人摸象一樣，僅僅局限與自己已有的感覺(jué)，做出局部性的決斷。

　　所以懂得去利用一些工具，幫助我們綜合各方面的因素，在進(jìn)行系統(tǒng)的分析之后，在做出可以科學(xué)的分析與最終的決策。因?yàn)槿松旧砭褪且粋€(gè)不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程，而且通過(guò)問(wèn)題的解決不斷的擴(kuò)展我們的能力圈。盡管市面上有很多的工具，但是就實(shí)用性和易用性來(lái)說(shuō)，我強(qiáng)烈推薦思維導(dǎo)圖作為我們分析和解決問(wèn)題的工具。因?yàn)樗季S導(dǎo)圖具備以下的特點(diǎn)：

　　第一，它可以幫助我們系統(tǒng)全面的分析問(wèn)題，把所有的相關(guān)因素羅列在一個(gè)平面之內(nèi)，這樣我們?cè)谶M(jìn)行信息綜合分析的時(shí)候，就不會(huì)出現(xiàn)信息的斷層與分裂。

　　第二，思維導(dǎo)圖的規(guī)則要求簡(jiǎn)單，易于操作，它不需要復(fù)雜的專業(yè)知識(shí)可以快速的掌握，這也是因?yàn)樗c我們大腦神經(jīng)細(xì)胞本身的結(jié)構(gòu)相似，符合大腦信息的存儲(chǔ)與記憶模式。

　　第三，它可以更好綜合其他的思維工具與方法，如六頂思考帽，頭腦風(fēng)暴，魚(yú)骨圖，決策樹(shù)等等相關(guān)的內(nèi)容，化為己用，融為一體，更加有利于我們進(jìn)行綜合的分析和決策。

　　第四，利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行分析記錄，我們思路會(huì)更加的清晰，相關(guān)的邏輯關(guān)系更容易清楚的表達(dá)出來(lái)，個(gè)人不同的想法或是團(tuán)隊(duì)成員的不同想法都可以得到更好的表達(dá)與展示。

　　第五，它是簡(jiǎn)單實(shí)用的個(gè)性化工具，可以應(yīng)用到工作學(xué)習(xí)生活的方方面面，只要是需要做思考，我們就可以嘗試去使用它。而且可以做得非常得個(gè)性化，自我的擴(kuò)散與張揚(yáng)可以得到完美的展現(xiàn)，同時(shí)內(nèi)斂與縝密的思維也可以發(fā)揮的淋漓盡致。

　　第六，它不需要什么設(shè)備，一張紙，一支筆，再加上我們智慧的腦袋就OK!

　　……

　　當(dāng)然思維導(dǎo)圖的作用不僅僅是幫助我們整理思路，激發(fā)創(chuàng)意，如果我們把思維導(dǎo)圖的每一個(gè)分支都標(biāo)注上具體執(zhí)行的日期，那么，它就變成了我們的項(xiàng)目管理的執(zhí)行進(jìn)度指導(dǎo)。如果配上相應(yīng)的人力資源，那么它就變成了，我們的項(xiàng)目投名狀啦，如果在加上……，那么，效果就有你說(shuō)了算，究竟還需要加什么進(jìn)去，做什么變化，就看我們每個(gè)人的智慧啦。