摘要：直覺(jué)力是根據(jù)對(duì)事物的生動(dòng)知覺(jué)印象，直接把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。直覺(jué)力常常表現(xiàn)了人的領(lǐng)悟能力和創(chuàng)造力，猛然覺(jué)察出事物的本來(lái)意義，使問(wèn)題得到突然的醒悟

　　(1)思維能力是學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果與智力因素的綜合反映

　　思維能力的影響因素可以分為先天與后天兩類。一個(gè)人僅有先天智力而無(wú)后天勤奮仍然不會(huì)有很大出息。學(xué)問(wèn)越到深處、年齡越大，后天因素的作用就越大。勤能補(bǔ)拙即有此意。

　　(2)思維能力與思維習(xí)慣的培養(yǎng)有關(guān)

　　具有思維習(xí)慣的人群分布規(guī)律與知識(shí)層次有關(guān)。對(duì)同一知識(shí)層次的人群，又與年齡有關(guān)。知識(shí)層次或受教育的層次越高，具有思維習(xí)慣的人越多。

　　真正養(yǎng)成思維習(xí)慣的人中，成年人和知識(shí)分子比例較大。養(yǎng)成思維習(xí)慣的人善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，具有對(duì)事物的敏感性。

　　(3)思想的活躍性

　　包括思維敏捷性和靈感的頻率兩方面。這兩方面的素質(zhì)既來(lái)自先天遺傳，也來(lái)自后天訓(xùn)練。后天訓(xùn)練中，教育者的教育風(fēng)格也很重要。

　　(4)思維的成熟性

　　成熟性建立在經(jīng)驗(yàn)和思維習(xí)慣的基礎(chǔ)上。經(jīng)歷是催熟的必要過(guò)程，一個(gè)人對(duì)任何事物的認(rèn)識(shí)，只有經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，對(duì)其有了自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，才談得上認(rèn)識(shí)的成熟性。成熟的人不人云亦云，而是持重、穩(wěn)定、理智。

　　影響思維能力培養(yǎng)的因素

　　(1)注意力

　　注意，是人的身心指向和集中于一定事物時(shí)的意向活動(dòng)。注意力越強(qiáng)，印象就越深刻，越能促進(jìn)思維力的發(fā)展。

　　(2)直覺(jué)力

　　直覺(jué)力是根據(jù)對(duì)事物的生動(dòng)知覺(jué)印象，直接把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。直覺(jué)力常常表現(xiàn)了人的領(lǐng)悟能力和創(chuàng)造力，猛然覺(jué)察出事物的本來(lái)意義，使問(wèn)題得到突然的醒悟。

　　(3)分析力

　　分析，是把客觀事物的整體分解為各個(gè)部分、方面、要素，逐個(gè)加以研究的方法。對(duì)事物的分析過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的過(guò)程。如果沒(méi)有分析能力，思維常常無(wú)法進(jìn)行。

　　分析能力一般有求質(zhì)分析、因果分析、解說(shuō)分析、對(duì)比分析、全面分析等。

　　(4)想像力

　　想像是在現(xiàn)實(shí)形象的基礎(chǔ)上，通過(guò)大腦的回憶、加工和新的綜合，創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。想像是人類獨(dú)有的高級(jí)心理功能，能把世界上許多事物聯(lián)系起來(lái)，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)范圍，使人類的認(rèn)識(shí)不受時(shí)間和空間的限制。想像是思維能力的重要組成部分，如果一個(gè)人的想像力不夠，他的思維能力也不會(huì)強(qiáng)到哪里去。

　　(5)知識(shí)積累能力

　　知識(shí)是思維之本，思維是知識(shí)之魂。知識(shí)是思維的基本要素，是思維賴以存在的基礎(chǔ)。既是思維的內(nèi)容又是思維的產(chǎn)物。思維是運(yùn)用已有的知識(shí)去分析、思考、解決問(wèn)題，并獲得新知識(shí)。沒(méi)有大腦思維的創(chuàng)造性活動(dòng)，就不會(huì)有知識(shí)的產(chǎn)生。

　　思維訓(xùn)練的層次越高，難度越大，對(duì)知識(shí)修養(yǎng)的要求越高。為了滿足思維能力發(fā)展的需要，必須學(xué)習(xí)一些最前沿的知識(shí)。這種新知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是一種思維訓(xùn)練。