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逐步逼近思維訓(xùn)練法的介紹

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  思維導(dǎo)圖運用圖文并重的技巧,把各級主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來,把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹一下關(guān)于逐步逼近思維訓(xùn)練法的介紹,歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

  原理

  所謂逐步逼近法就是我們最初認(rèn)識的僅僅是問題的表層(面),因此也是很膚淺的東西,然后層層地分析,向問題的核心(實質(zhì))一步一步地“逼近”。

  講得具體一點便是,我們先是對事物有一個一般的認(rèn)識,產(chǎn)生某種印象及其對該問題的大致方向,并且領(lǐng)悟到解決問題可能的方向(這大多是在直覺的干預(yù)下產(chǎn)生的);然后,深入一“層”,進(jìn)一步認(rèn)識到對象所具有的各種功能,把認(rèn)識活動集中在功能的確定上;最后,再進(jìn)一步將功能特殊化,也就是將對象所具有的各種功能“特殊化”成某一個具體的、實實在在的東西,它觸及到問題的本質(zhì)。這種“逐步逼近法”對我們分析問題、研究問題來說,是相當(dāng)有用的一種方法。

  德國心理學(xué)家卡爾·鄧克爾曾進(jìn)行了一個實驗研究,該研究基本上可以用來描述我們提出的“層層逼近法”。參加實驗的是柏林大學(xué)的學(xué)生,鄧克爾提出一個問題,“假定一個人的胃里生長了一個不能做手術(shù)的腫瘤。如果我們應(yīng)用某種放射線,只要有足夠的強(qiáng)度,腫瘤是可以破壞的。問題在于:這樣強(qiáng)烈的放射線怎么能夠應(yīng)用到腫瘤上,同時又不會破壞圍繞這個腫瘤四周的健康組織呢?”其中一個大學(xué)生解決了這個問題,該學(xué)生的思路基本上是采用“逐步逼近法”,只用一個透鏡就解決了這個問題。

  逐步逼近思維法又可分為分解累進(jìn)式、完善漸進(jìn)式、分層遞進(jìn)式、分段推進(jìn)式等。

  下面我們就分段推進(jìn)式為例講解逐步逼近思維法。

  訓(xùn)練1:分段推進(jìn)式

  我國學(xué)者王國維在其傳世佳作《人間詞話》中說:“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者,必須經(jīng)過三種境界。”哪三種境界?他薈萃三句古代詩詞佳句來加以描述:

  昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。

  衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

  眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

  上述的第一句即第一境界,意為“懸想”;第二句為第二境界,對應(yīng)“苦索”;第三句乃“頓悟”境界之意。

  從王國維的形象描繪中,我們好像看到一位執(zhí)著書生,夜以繼日地埋首于浩繁書卷之后,獨上高樓,放眼遠(yuǎn)望,腦海里逐漸形成自己理想中的戀人;于是在茫茫人海中苦苦追尋,如癡如狂,思念得身體消瘦、面容憔悴也不后悔;忽然一天,一瞬閃亮,原來朝思暮想的心上人就在那稀落燈影下驀然出現(xiàn)。

  其實,這種描述也是王國維本人創(chuàng)作過程中的忘我體驗。盡管他說的是詩詞創(chuàng)作中的“三種境界”,但是對發(fā)明創(chuàng)造活動的展開也具有積極的指導(dǎo)作用。即是說,沿著“懸想——苦索——頓悟”的思維境界一步步推進(jìn),是發(fā)明創(chuàng)造的一種方法模式。

  通過發(fā)明創(chuàng)造實例,我們能更直接理解這種分段推進(jìn)法的內(nèi)涵。

  70年代初期,周林在上海上學(xué)。每年冬天,他和許多同學(xué)一樣手腳長滿了凍瘡,癢痛難忍,四處求醫(yī)用藥都治標(biāo)不治本。凍瘡的痛苦折磨著他,也引發(fā)他的思考:“難道世上就沒有更好的辦法對付凍瘡嗎?”帶著這個問題,周林四處打聽和查閱資料,結(jié)果都令人失望。在這種情況下,周林“獨上高樓”,產(chǎn)生了求解凍瘡治療難題的“懸想”。

  徹底治愈凍瘡的新辦法在哪里呢?周林進(jìn)入“苦索”境界。他利用各種機(jī)會,收集民間偏方試驗,分析打針、吃藥、針灸方法,也無進(jìn)展。在反復(fù)琢磨中,他逐漸感到再現(xiàn)前人的研究是沒有出路的,只有走前人沒有走過的路才有新的希望。但是,這條新路又在何方?幾年過去了,周林仍舉目茫茫。畢業(yè)后,他在工作崗位上仍念念不忘治療凍瘡的課題,苦苦尋找新的治療方案。在那些日子里,他走路想,吃飯想,連做夢也都在思索。體重減輕了,面龐憔悴了,但頑強(qiáng)的周林對治療凍瘡的新方案“苦戀”不止。

  終于有一天,周林步入“頓悟”境界,找到了攻克難關(guān)的新思路。那天,他在一臺大型砂輪旁打磨鑄件,沉重的鑄件在砂輪的磨削下產(chǎn)生巨大的沖擊振動。瞬間,一股強(qiáng)大的振蕩沖擊波從雙手傳遍全身,周林感到熱血沸騰,此時,一個燦爛的創(chuàng)造火花在腦海突閃:“諧振?諧振?發(fā)熱?治凍瘡?”這一串頓悟,使周林中斷了的思維變得通暢,他想到了用電諧振刺激人體血液循環(huán)的原理治凍瘡。

  從此以后,周林便潛心于從生物醫(yī)學(xué)工程和現(xiàn)代頻譜技術(shù)的結(jié)合方面進(jìn)行研究,終于發(fā)明創(chuàng)造出一種治療凍瘡的儀器。這種儀器的核心部件是電熱頻譜管,它能產(chǎn)生特殊的諧振波。將長有凍瘡的手腳放在管下,便開始治療。實踐證明,效果明顯。1985年10月,周林以其發(fā)明榮獲首屆世界青年發(fā)明家科技成果展覽會金牌獎。

  訓(xùn)練2:三階段發(fā)明法

  發(fā)明創(chuàng)造,各人有各人的經(jīng)歷,不可能是沿著同一條“思維運河”前進(jìn)的。但從大量的發(fā)明創(chuàng)造案例分析當(dāng)中,我們又發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律:發(fā)明創(chuàng)造只是一種過程,它不可能一步登堂入室。因此,將發(fā)明創(chuàng)造全過程劃分出若干階段,認(rèn)識各階段的特點和應(yīng)采取的對策,對渴望加入發(fā)明創(chuàng)造俱樂部的人來說,無疑是一種入門技法。

  如果將發(fā)明創(chuàng)造劃分為上述的“三種境界”,則稱為“三階段發(fā)明法”。

  所謂“懸想”階段,也就是提出創(chuàng)意階段。這個階段的特點是要“獨上高樓”,提出匠心獨具的發(fā)明創(chuàng)造課題。由于創(chuàng)造性思維的運用和社會需要的提示,我們開始可能產(chǎn)生較多的創(chuàng)意或設(shè)想,只有通過選擇才能形成進(jìn)入苦索階段的課題。

  “苦索”,實際上是分析問題和尋找解答問題的過程。由于發(fā)明創(chuàng)造追求的是具有新穎性、創(chuàng)造性和實用性的技術(shù)方案,僅僅依靠過去的知識和經(jīng)驗進(jìn)行邏輯推理是難以如愿的。這個階段被稱做“苦索”。

  “苦索”意味著常常會出現(xiàn)苦思冥想仍無所獲的痛苦階段,思路中止了,解決問題的辦法,“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”。但是,有作為的發(fā)明創(chuàng)造者,這時應(yīng)樹立信心,學(xué)會靈感思維、發(fā)散思維、想象思維和直覺思維,把各種思維方法綜合運用、任意組合,就會在思考中促使思維突變,迎來“頓悟”時刻。

  進(jìn)入到“頓悟”階段,也就是找到了問題求解的突破點。這種“驀然回首”不僅接通中斷了的邏輯思維,而且將創(chuàng)造過程轉(zhuǎn)入具體的技術(shù)設(shè)計階段。這時,發(fā)明創(chuàng)造者就可憑借自己的知識和能力,用新的技術(shù)方案去固化自己由頓悟引發(fā)的創(chuàng)造性思維成果。

  在這種“三階段”模式基礎(chǔ)上,有人認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)增加“驗證”過程,即驗證頓悟所獲的創(chuàng)新方案是否可行,于是又有了發(fā)明創(chuàng)造的“四階段”橫式。

  如果再精細(xì)一點,免不了出現(xiàn)“五階段”或更多階段的進(jìn)程模式。但不管怎樣劃分,“提出問題——分析問題——解決問題”的基本框架總是發(fā)明創(chuàng)造活動的邏輯思路。

  應(yīng)用:逐步逼近法應(yīng)該注意的問題

  運用該法應(yīng)注意:

  (1)接觸問題初始,應(yīng)從觀察和實驗著手,盡量收集有關(guān)資料,對資料進(jìn)行認(rèn)真的分析,以求得初步的結(jié)論。走好這第一步,為以后的逐步逼近創(chuàng)造良好的條件。

  (2)抓事物聯(lián)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破點,由此及彼,由表及里,由淺入深,步步逼近,認(rèn)識事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

  (3)在逼近過程中,當(dāng)條件成熟時,應(yīng)迅速抓住問題或某種適當(dāng)?shù)母拍?,實現(xiàn)思維的跳躍,以減少逼近次數(shù)。實現(xiàn)“跳躍”需要具備豐富的想象力和敏銳的洞察力。如果不顧條件硬性“跳躍”,很可能弄巧成拙、事與愿違。

  國王舉行家庭智力比賽,決賽前一共要進(jìn)行四項比賽,每項比賽各家出一名成員參賽。

  第一項參賽的是吳、孫、趙、李、王;

  第二項參賽的是鄭、孫、吳、李、周;

  第三項參賽的是趙、張、吳、錢、鄭;

  第四項參賽的是周、吳、孫、張、王。

  另外,劉某因故四項均未參加。

  請問,誰和誰是同一個家庭?

  答案:吳參賽四次,劉某因故沒有參賽,可以知道吳與劉是同一個家庭;孫和錢是一家人;趙和周是一家人;李和張是一家人;王和鄭是一家人。

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