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怎樣使寫作有想象力

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怎樣使寫作有想象力

  寫作需要想象力才能使文章顯得豐富而精彩,怎樣才能使寫作有想象力呢?下面是學習啦小編整理的怎樣使寫作有想象力相關(guān)資料,一起來看看吧!

  怎樣使寫作有想象力

  一、激發(fā)寫作興趣,拓展想象空間

  心理學研究認為,興趣是一種特殊的意識傾向,是動機產(chǎn)生的重要的主觀原因,只有強烈的興趣和愛好,才會產(chǎn)生無限的熱情。寫作也是如此。

  學生對寫作訓練有濃厚的興趣,是作文教學的最大成功??尚W生往往都比較討厭作文,認為作文枯燥,沒內(nèi)容可寫,對作文提不起興趣。所以在語文教學活動中,教師有效激發(fā)學生的寫作興趣,是學生提高寫作能力的關(guān)鍵。教師平時可指導學生做生活中的有心人,注重積累,寫作時才有感而發(fā),也可以鼓勵學生模仿,讓他們覺得寫作不是難事。教師在教學過程中,可以隨著課堂需要變換場地,(或操場或?qū)嶒炇?,甚至可?創(chuàng)設(shè)有利于想象的空間。閱讀是個邊讀邊想的過程,要養(yǎng)成邊讀邊想的習慣。習作也是要插上想象的翅膀,把感興趣的事物想得具體,以自己的語言、肢體動作加上多媒體為學生營造一個習作的題材所需的氛圍。引導學生發(fā)揮想象的空間,從古今中外的事例拓展想象的事物,選擇自己感興趣的事物表達思想??傊?,教師在教學時應(yīng)想方設(shè)法地幫助他們克服“心理障礙”,營造輕松、有趣的習作氛圍,使學生在不知不覺中激起習作的欲望。

  二、應(yīng)用多感官觀察,培養(yǎng)想象思維

  培養(yǎng)學生想象力的前提條件是培養(yǎng)他們有深度的觀察力。培養(yǎng)小學生良好的觀察力必須首先注意在觀察前知道為什么要進行觀察?懂得主要觀察什么?以使學生事前心中有數(shù),加強知覺的選擇性,把注意力集中在必須觀察的方面。其次必須讓學生掌握好觀察的方法,如有序性,整體和細節(jié)的結(jié)合。再次是在觀察過程中,盡可能讓學生有較多的感官參加活動,應(yīng)用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多感官觀察,以利于獲得多方面的感性認識,有利于提高其精確性和深刻性。實質(zhì)上,觀察就是有目的、有計劃、有準備的知覺。而想象力是在知覺材料的基礎(chǔ)上才可能產(chǎn)生的,所以說培養(yǎng)學生的想象力的前提條件是注意培養(yǎng)好學生的觀察力。比如我在執(zhí)教五年級下冊《兒童詩兩首》其中的《童年的“水墨畫”》的時候,詩中呈現(xiàn)給我們同學的是三幅畫,分別是“街頭”、“溪邊”、“江上”。我讓學生好好讀這首詩,選擇自己最感興趣的畫,觀察作者的文字中透露出來的情景,選擇自己最感興趣的一幅畫分析。同學們紛紛舉手,有的說在“街頭”這節(jié)詩歌中看到了一個在街頭讀著《水滸傳》,還是嘴角微微上揚的小男孩。他很愛《水滸傳》里的故事,在街上,我仿佛聽到街上是那么吵,在那個孩子的小世界里卻是那么安靜,這該讀得多么入迷呀!我聽了之后對這位同學大加贊賞,他觀察得很仔細,并且發(fā)揮了自己的想象力,把這幅畫解釋得很到位。還有的同學舉例了“溪邊”那個垂釣的孩子,為了能釣到魚,坐在小溪邊靜立不動,連大氣都不敢喘一下,甚至都有蜻蜓停在魚竿上,而當他釣到魚的時候在草地上瑯瑯的笑聲,仿佛他也聽到了……孩子們通過觀察,把詩歌中透露出來的信息進行想象,并且結(jié)合他們的感官,使得這三幅水墨畫更加形象生動,這時我加大了難度,讓他們把剛剛所想的畫面用文字記錄下來。又比如《草原》,把草原上的羊群看成無邊綠毯上繡著的“白色的大花”;把靜立不動的駿馬和大牛比擬成人,說它們“好像回味著草原的無限樂趣”;把河比喻成“明如玻璃的帶子”;把在小丘上騎馬疾馳,穿著鮮艷的迎客人群比喻成“一條彩虹向我們飛來”等。通過觀察,這么一想,畫面就活了,借助想象,認識和感受更加深刻,寫出來的文章內(nèi)容就會更加豐富。

  三、隨文練筆,豐富想象智慧

  語文教材中有不少文章的內(nèi)容都給人留有很大的想象空間,可以很好地加以利用,引導學生充分發(fā)揮想象力來寫文章。這種方式不僅有利于激發(fā)學生的想象力,而且可以培養(yǎng)學生的濃厚興趣?!斗部ā分械男》部ǎ梢哉f費盡了心機才湊到紙和筆給爺爺寫信,結(jié)果卻因為忘記寫鄉(xiāng)下爺爺?shù)牡刂范沟媚欠庑庞肋h都無法寄到爺爺手里。在此,我就適時地向?qū)W生提問:“凡卡的信能寄到爺爺手里嗎?為什么?后來呢?”對于我提出的問題,同學們進行了激烈的討論。有的認為寄不到,有的認為會,因為送信的郵差剛好認識信封上這個名字的爺爺。我又問他們:“即使信真的寄到爺爺手里,那又會發(fā)生什么事?凡卡最后的結(jié)果是怎么樣了?”我還布置了一個作業(yè),續(xù)寫《凡卡》。這種隨文練筆及時把閱讀體會轉(zhuǎn)化為習作,發(fā)揮了聯(lián)想、擴充、補白等想象智慧。結(jié)果,許多同學充分發(fā)揮了他們的想象力,寫得非常棒。

  四、自編故事,細化想象聯(lián)系

  小學生的思想活躍,愛幻想。面對新課程下的語文教學,想象是何其重要。作為一名小學教師,應(yīng)該時刻培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力,這不但體現(xiàn)了新課程的要求,也是適應(yīng)時代的要求。寫作中培養(yǎng)學生的想象力,盡情想象。他們喜歡讀童話故事,也對自編童話有濃厚的興趣。從二年級開始,我就鼓勵同學們根據(jù)一幅畫,自己編故事講給同學們聽。我在執(zhí)教二年級上冊《“紅領(lǐng)巾”真好》的教學過程中,讓學生結(jié)合課文上美麗的兩幅畫,在讀完課文后,把整件事講給同桌或者家長聽,有些孩子甚至可以把小鳥的想法和少先隊員放鳥巢的對話想象出來,編成對話。經(jīng)過訓練,好多學生都能把不同的事物聯(lián)系起來編一段故事,運用擬人的方法,演繹出生動的故事情節(jié),極富情趣。有時候還可以提供表示原因和結(jié)果的圖畫,讓學生想象事情的發(fā)展過程;或者提供幾個不直接聯(lián)系的詞語,讓學生想象故事,如賈志敏老師用“炎熱、一元錢、青蛙”讓學生寫《難忘的一件事》,這就可以想象這些詞語之間的聯(lián)系,自編故事。

  五、跨越時空,凸顯想象主題

  寫作中培養(yǎng)學生的想象力,盡情想象,穿越時空去完成心愿,啟發(fā)孩子們學會揚棄、超越現(xiàn)實程序,逐步打破時間空間的局限,超越時空,創(chuàng)造新的形象。學生隨著年齡的增長和知識能力的不斷提高,適合培養(yǎng)一些有難度的想象能力,如五年級上冊詩歌《秋思》 “復恐匆匆說不盡,行人欲走又開封。”把張籍的寫家書的過程展現(xiàn)出來,表達了他對家鄉(xiāng)人和物的深深思念。我讓學生穿越時空,了解一下詩人的背景和時代,學生結(jié)合自己的認知,把整件事情組合起來并且寫下來,為了表達作者的思鄉(xiāng)之情,學生們還把信封的內(nèi)容重現(xiàn),感人至極。這是一個“思鄉(xiāng)”的主題閱讀。再如:五年級上冊語文園地有寫作要求,主題是“二十年后回故鄉(xiāng)”。我在執(zhí)教這次習作中,先讓學生想象二十年后的自己,包括自己的模樣、工作和回故鄉(xiāng)的目的,創(chuàng)設(shè)情境,讓學生自然而然想象。接著我讓學生說說現(xiàn)在是什么樣子,這就需要學生發(fā)揮想象力,把二十年后看到的巨大變化進行構(gòu)造。學生宛如穿越了時空,越討論越起勁,并把比較有創(chuàng)意的改變進行匯報。這又是一個表示“思鄉(xiāng)”的主題作文,這次習作也取得了比較好的成果。培養(yǎng)這種想象力,有利于學生跨越時空,凸顯想象主題,創(chuàng)造出升級版的人物形象。

  美國的語文教材怎樣培養(yǎng)學生的想象力

  一、極盡所能地去挖掘孩子的想象力

  主要從以下三方面著手:

  A)對課文所描述的畫面的想象

  B)對課文所描述的情景的想象

  C)對課文內(nèi)容、結(jié)局的顛覆的想象

  舉例:

  美國教材《戰(zhàn)爭中的聲音》課后習題:研究1860年的總統(tǒng)選舉,理解林肯的勝利對于南方意味著什么?并做出一條導致了內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生的時間線。組成一個小組對葛底斯堡戰(zhàn)役進行研究,制作這個戰(zhàn)場的一個模型或一張地圖,用解釋性的標題注明重要事件發(fā)生的地點,想象一下,假如沒有林肯,你覺得今天的美國會是什么樣子?

  分析:這一道題目已經(jīng)包含了以上三點,這是美國教材在設(shè)置想象力問題挖掘孩子想象力的時候最常用的一種套路。

  各位家長可以按照這樣的套路去改編教材,挖掘自己孩子的想象力。

  如果這篇文章按照咱們的課綱要求,課后習題無非就是朗讀課文,背誦課文,默寫課文,理解課文,說說文中某句話的意思,標點字的意思和作用等等諸如此類的問題。

  這樣的思路不僅單一,枯燥無味,也很容易讓孩子產(chǎn)生厭學的情緒。

  如果各位家長有能力的話,不妨去改編教材,將美國課后練習設(shè)計問題的套路用上去,這對你的孩子的培養(yǎng)是很有必要的。

  二、極盡所能地鍛煉孩子的表達能力

  a)獨立演講

  b)小組討論

  c)互相辯論

  舉例:

  美國語文課文《普利茅斯農(nóng)場》有一道課后練習:作為一名詹姆士鎮(zhèn)的定居者,邀請在紀念約翰斯密斯的典禮上講話,寫一篇演說詞,描述史密斯的探險經(jīng)歷和他取得的成就,并且對你身邊的人進行演講。

  我們學語文,無非就有兩個目的,能寫能講。

  看看國外的TED,你就會發(fā)現(xiàn)美國那些理科生們,都是那么能言善道,口才好且幽默,哪像我們國內(nèi)的理工男,完全就是宅得自己終生大事都宅下來了。

  三、極盡所能地培養(yǎng)孩子的獨立思考的能力

  a)不以權(quán)威的觀點來衡量對錯,相信客觀事實。

  b)敢于用實驗和實踐來驗證真理。

  c)敢于對課文和社會的主流觀點進行理性的質(zhì)疑和批判。

  舉例:

  美國中學課文《一個美國農(nóng)民的信》的課后練習:如果你是一個18世紀的歐洲人,這篇文章能夠促使你移居美國嗎?為什么?

  如果這樣的問題出現(xiàn)在我們的課文中,我們絕大多數(shù)的學生都會回答說能,然后昧著良心或者不明不白地說一大堆理由,因為在課本的題目,這種題型,所有的答案都是能。

  因為課本就是權(quán)威,我們怎么能去質(zhì)疑課本呢。

  如果是在美國,就會有大量的學生回答不能,并且會毫無保留的把自己認為對的答案說出來,反對主流和權(quán)威,敢于說出自己內(nèi)心的真實想法。

  這就是美國語文教材極力要培養(yǎng)的獨立思考能力。

  四、強調(diào)鍛煉學生的實踐能力

  A)商業(yè)實踐

  B)精神實踐

  C)生活實踐

  我們就以美國中學語文中的一篇課文:《<日晷>的通告》的課后練習題為例:

  1、 將你熟悉的一條電視廣告或者一部電影的預告片與《<日晷>的通告》做比較,舉例說明它們之間有哪些相似點和不同點?然后根據(jù)你的理解,解釋一下產(chǎn)生這些異同點的主要原因。

  2、假設(shè)你和一些同學想在你的學校里創(chuàng)辦一份雜志,寫一篇倡議來說服學校的管理機構(gòu)允許你們發(fā)行這份雜志。

  美國的初中孩子都開始想這樣的問題,而我們即使到了高中,大部分還停留在正確、有感情的朗讀課文、理解課文、理解中心思想,找素材寫違心的議論文。

  雖然這些問題在很多家長或者老師看來是無稽之談,因為這些都不考呀!但不妨可以試試,把教育與實踐相結(jié)合,不要讓所學知識只流于形式。

  小儀在初中、高中物理基本名列前茅,90分的成績現(xiàn)在在很多家長的眼里都算不上是優(yōu)秀,但在小儀上學那會兒,90分已經(jīng)很厲害了,很多成績差的同學都期待小儀傳小紙條了。

  而小儀之所以物理成績好,是因為物理和生活息息相關(guān),生活的中的很多現(xiàn)象,小儀都能用物理知識來解釋,這就是我學習的興趣!

  各位家長晚飯過后,不妨帶孩子出去走走,問問一些生活中的現(xiàn)象,讓孩子回答,試試孩子的深淺,當然,前提是你肚子里有料!

  如果有需要,可以發(fā)信息給小儀,小儀可以給各位家長準備一份!

  五、強調(diào)培養(yǎng)學生的職業(yè)規(guī)劃能力

  1、興趣

  2、理想

  3、職業(yè)準備

  舉例:

  美國語文《密西西比河上的生活》的課后練習題:在一條河船上工作對你而言有吸引力嗎?假設(shè)你生活在馬克吐溫的年代,記下你對于可能吸引你的工作機會的看法。今天的什么職業(yè)在浪漫和冒險方面能和在19世紀成為一個河船上的領(lǐng)航員相比?為你的回答做出解釋。

  我之所以說我們的教育流于形式,其實是課堂大部分的知識都與現(xiàn)實脫節(jié),或是沒有與實際想結(jié)合,簡單的說就是課本拿人當白癡!

  語文教材,只需要課本就可以了!課后練習題什么的,各位家長如果有能力,那就改編吧,為了你的孩子,將來能站在更高點去面對這個現(xiàn)實的社會!

  六、強調(diào)培養(yǎng)學生的普世價值觀(人生觀、世界觀、金錢觀)

  舉例:

  A)烏達艾庫維阿諾一生的有趣故事》課后練習題:為了教育今天的觀眾,類似底特律美國歷史博物館這樣的機構(gòu)正在舉行展現(xiàn)19世紀奴隸貿(mào)易文獻記錄的展覽,假設(shè)你被邀請寫一篇序言,并且這篇序言將出現(xiàn)在展覽開始處的一副大布告上,要求闡明奴隸貿(mào)易中事件的順序,從非洲人在他們家鄉(xiāng)被俘獲開始,到非洲人在美洲被拍賣成為奴隸為止。

  西方發(fā)達國家正是奴隸貿(mào)易的制造者,也是奴隸貿(mào)易事件中的反派人物,但是他們的題目竟是要求一個美國學生站在受害者的角度,去反思自己的祖國和民族在歷史上犯下的罪行。

  B)《論公民的不服從》的課后練習:什么樣的政府能夠贏得你的尊敬,為什么?根據(jù)你對文章的理解,列出五件你認為政府應(yīng)該做的和五件政府不應(yīng)該做的事情。

  可能會有很多家長會擔心,萬一自己的孩子學了這些不健康的思想,適應(yīng)不了國內(nèi)的應(yīng)試教育了,成績越來越差了怎么辦?

  您真是想太多了,如果你的孩子掌握了這種思維方式,那么他的表達能力、辯證能力、創(chuàng)新精神、人格獨立和社會實踐能力都得到了全面的鍛煉,對于他而言,當時的應(yīng)試教育,會變成一件簡單的事情。

  中國教育不利于學生想象力的培養(yǎng)

  據(jù)美國媒體報道,2015年5月,宣布參加美國總統(tǒng)競選的費奧里娜,評價中美國教育時說:“中國人沒有創(chuàng)業(yè)精神,也沒有創(chuàng)新意識,還很‘缺乏想象力’”,“美國人不應(yīng)和中國人在通識教育領(lǐng)域競爭”。教會學生創(chuàng)新、冒險和想象才“是美國人所獨有的財富,我們不能失去”。(丁剛:《費奧里娜錯在哪兒》《環(huán)球時報》2015年5月29日)。

  我們暫且不論費奧里娜對中美教育的認識以及“通識教育”(包括數(shù)理化、人文經(jīng)典等在內(nèi)的基本教育)和“創(chuàng)新想象力”關(guān)系的評價是否準確,僅從費奧里娜的話語中,我們起碼可以解讀到以下信息:一是“通識教育”不等于“創(chuàng)新教育”。二是美國人對“創(chuàng)新、冒險和想象力”的重視勝過“通識教育”;三是中國教育不利于創(chuàng)新想象能力的培養(yǎng),已成為中外共識。事實表明,無論是科技還是人文創(chuàng)新,美國都遠超中國。

  中國目前的教育,不利于培養(yǎng)學生的想象力。很多幼兒和少年在本應(yīng)培養(yǎng)想象力的最佳階段卻被要求大量識字、學英語、搞奧數(shù)等。這種把應(yīng)試教育提前的方式可能會扼殺孩子的想象力。一個美國美術(shù)教師來中國進行教學交流,她發(fā)現(xiàn)中國孩子的繪畫技術(shù)都非常高,描摹事物栩栩如生。她讓大家以“圣誕節(jié)”為題創(chuàng)作一幅畫。結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子畫的內(nèi)容都驚人的相似——圣誕樹。美國教師很奇怪,怎么大家思維都一樣呢?原來教室后面的黑板上畫著一棵圣誕樹,孩子們正在照著描。于是,教師把墻上的圣誕樹遮起來,要求大家根據(jù)想象,創(chuàng)作一幅“有個性的畫”來表現(xiàn)主題。沒想到,這些看起來畫技高超的孩子卻抓頭撓腮,冥思苦想,無從下筆。最后教師只好又把遮布取下,學生們這才完成了作業(yè)。這個事例反映了中國學生想象創(chuàng)造力的薄弱。

  中國教師喜歡問畫得“像不像”,美國的教師則喜歡問畫得“好不好”。兩者的價值取向、評價標準是不同的:“像不像”的標準有樣板,培養(yǎng)的是模仿能力;“好不好”的標準是想象,培養(yǎng)的是創(chuàng)造力。我們總習慣用成人的思維、用固定的模式去要求孩子,這只能扼殺孩子的興趣和快樂,抑制孩子想象力和獨立思維的發(fā)展。許多畫家說:“如果孩子想要畫畫,15歲以前最好別做任何技術(shù)訓練。因為過多的技巧訓練,會喪失寶貴的藝術(shù)想象力,使其日后成為畫匠,而不是畫家,藝術(shù)最重要的就是想象力。”清代竹禪大師應(yīng)詔用五尺宣紙,畫出九尺高的觀世音站像——畫一個彎腰拾取凈水瓶中柳枝的觀音,直起身來剛好九尺——靠的就是想象。

  正因為我們的教育缺乏對學生想象力、創(chuàng)造力的開發(fā)與培養(yǎng),所以現(xiàn)在已難以看到像李白、李賀、吳承恩、郭沫若這樣的“稍騖八極,心游萬仞”的浪漫大師、想象大師。詩歌這種最需想象的文體也日漸衰微,中國的科幻小說及影視作品極度匱乏,幾乎是零。像“指南車”、“木牛流馬”、“四大發(fā)明”、“渾天儀”、“地動儀”……那樣的充滿靈氣與想象、震動世界的科技首創(chuàng)成果更是缺乏。楊振寧教授心情沉重地說:“中國學生的基礎(chǔ)知識是好的,但缺乏想象力,似乎只會考試。”我國人口世界第一,我們的大學生、研究生、博士生的絕對數(shù)量,恐怕在世界各國中也是最多的。中國學生又是最用功、最勤奮刻苦的,但我國的科技創(chuàng)新力、競爭力卻與國際先進水平差距甚大,且連年下降。 “諾貝爾獎”這標志一個國家、民族文化水平、科技創(chuàng)新能力的國際大獎,更是與我們無緣。我們有巨大的人口優(yōu)勢,卻沒有人才優(yōu)勢,這與我們悠久的文明史以及大國地位極不相稱,已危及到21世紀我國的國際競爭力和國際地位,危及到民族的前途與命運。于光遠先生振聾發(fā)聵地指出,教育如果不改革,21世紀中葉中國將成為劣等民族。海灣戰(zhàn)爭,中國大使館被炸,又一次給我們敲響了“落后就要挨打”的警鐘。“中華民族到了最危險的時候”,已不僅是停留在口頭上的一句唱詞。


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