學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》心得體會
老子的《道德經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶,蘊(yùn)含了豐富的人生哲理,是值得我們每個人去學(xué)習(xí)的著作。下面是小編整理的學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》心得體會,分享給大家!
學(xué)習(xí)道德經(jīng)心得體會
寒假之前學(xué)校組織大家學(xué)習(xí)了道德經(jīng)的前兩講——道法自然、無為而治,學(xué)完后當(dāng)時心靈很是觸動,于是利用寒假時間又繼續(xù)學(xué)了道德經(jīng)的其它幾講,當(dāng)然觸動還是挺多的。
我覺得《道德經(jīng)》潛藏的一個主題是,老子提出的“道”,是他哲學(xué)思想的核心。道的含義博大精深,需要我們從各個方面來理解。事實上,宇宙萬物之運(yùn)行,是存在一定的客觀規(guī)律,這個客觀規(guī)律,需要我們有聯(lián)系的、全面的來認(rèn)識,來理解。但人類限于時間和空間,能全面系統(tǒng)地認(rèn)識宇宙萬物,看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上,我們自己走過的路,要不斷總結(jié),不斷思考,找出規(guī)律,逐步認(rèn)識世界,理解世界,掌握未來世界的運(yùn)行規(guī)律。所以對待老子的思想,要批判的繼承,取其精華,去其糟粕。他的許多內(nèi)容在今天看來也是十分具有指導(dǎo)和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓,更是安身立命,為人處事的基礎(chǔ)。在物欲橫流的今天,老子提出的“致虛守靜”,“少私寡欲”等處事的哲學(xué)是拯救人們心靈的一劑靈藥,讓我們正確的看待得失,可以凈化人的心靈。
以上是我對“道經(jīng)”總的認(rèn)識,下面就具體談?wù)勎覍ζ渲械囊恍┯^點的感悟認(rèn)識。
每個人都有私有欲,面對私欲,必須先自反自省,然后自清自虛,若能做到自知、自勝、知足,那么就可以算是得道。當(dāng)社會需要用禮智維系的時候,虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了,禍亂也跟著來了,自以為聰明的人,以智取巧,實在是愚昧的根源,因此我們應(yīng)守質(zhì)樸的大道,不要虛偽的巧智,取用道的精神,舍棄禮智的浮華。一切需自然而行,道的作用是柔弱謙下,天下萬物是從有而產(chǎn)生的,而有卻是從無產(chǎn)生而來的,無是道之體,有是道之用,人應(yīng)無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達(dá)到道德最高境界。隨著科技的日益發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人民生活水平的提高,人們的物質(zhì)生活豐富了,但是精神世界卻越來越空虛,人類的道德觀念面臨著嚴(yán)峻的考驗,其中不乏有些人沖破道德的底線,追求權(quán)力,物質(zhì),金錢,榮譽(yù)。物欲橫流的現(xiàn)實生活中,如何去應(yīng)對這些問題,我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案,那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態(tài)平和、淡泊名利、時刻反省,盡職盡責(zé)!。
人生短暫,笑對人生也是過,心情煩躁也是過,我們何不在工作學(xué)習(xí)中端正心態(tài)呢?謙虛是一種美德,更是一個人的修養(yǎng),并不是象人們所說的謙虛就是虛偽,我覺得謙虛有兩層意思,謙是謙卑,是一種處事的修養(yǎng),也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學(xué)習(xí),使之更加完善,做得更好。當(dāng)別人夸獎你時,你完全可以說聲“謝謝”,因為這是別人對你工作的肯定,你完全受得起,但并不是說你就此停滯不前了,還需要虛心求教,找出不足,讓自己有更大的進(jìn)步。心態(tài)平和是安心工作之本,只有心境達(dá)到虛靜的狀態(tài),才會時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。不僅如此,平和的心態(tài)還可以幫助處理好朋友和同事之間的關(guān)系,使之變得融洽。觀看《道德經(jīng)》后,我覺得接受老子的思想是一種愉悅,是一種洗禮,是一種靈魂的滋養(yǎng)。
現(xiàn)代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林,傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢?我們應(yīng)做些什么呢?
做一個有道德的人,無為而治,任何時候做到寬容(設(shè)身處地從對方角度考慮問題)、向善(對善良的人善待他,對不善良的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質(zhì))、知足常樂(凡事適可而止,知足者富,安貧樂道,放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí),多一些知足、寬容和快樂)
老子道德經(jīng)學(xué)習(xí)心得
道德經(jīng)是一部言僅5000字的中國古代哲學(xué)巨著,它雖是老子所著,但也是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶,它是由老子從勞動人民群眾的生活實踐中總結(jié)出來的。道是道理,德是品德。道德經(jīng)講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。道德經(jīng)既有社會科學(xué),也有自然科學(xué)的道理。明白了道德經(jīng),個人、家庭、國家、世界都能夠少走一些彎路。保護(hù)地球,長治久安。
道德經(jīng)中的道與無為提到的比較多。道是宇宙間萬事萬物運(yùn)行變化的發(fā)展規(guī)律。無為,就是事物在循著它的規(guī)律發(fā)展的時候,不要人為地干涉它。無為并不是什么也不做,什么也不管,無為就是把握規(guī)律,順勢而為。
對于個人來說,道德經(jīng)的內(nèi)涵就是帶著一顆愛的心,隨性而為。不刻意去追求什么,盡量懷著善良的心去做事。一個人學(xué)會做人了,有愛的心,而且能夠認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律,認(rèn)真去做事,想不成功都難。
人必須有信仰,才會不容易偏離方向。有信仰,懂科學(xué),就不會偏離方向。關(guān)于做人,一個小孩長為一個大人,它應(yīng)該秉著什么信念來成長,我從我同學(xué)的博客中找到了答案,我認(rèn)為非常經(jīng)典。
小寶,媽媽相信隨著你的成長你會懂得很多待人處事的道理,你會接觸到這個紛繁的世界,你會有自己的興趣和愛好,你會有自己對世事的判斷和鑒別能力,你也會有自己逐漸清晰的人生觀,媽媽不會過多地要求你和束縛你,何況媽媽至今也對很多事情感到迷茫和模糊,媽媽也在不斷的閱歷和成長,也還在逐漸修正自己的人生觀,但媽媽知道一點,人內(nèi)心要有自己的信仰,那就是做一個正直、善良、有愛心的人,媽媽也希望你如此,只有這樣你才能擁有內(nèi)心的堅強(qiáng)和力量,媽媽現(xiàn)在以及將來很長一段時間對你所做的一切也都是為了強(qiáng)大你內(nèi)心的力量,媽媽相信擁有了內(nèi)心的堅強(qiáng)和力量,你就可以是一個快樂的人,這也是媽媽唯一的訴求。雖然媽媽今天對你說這些還為時過早,但媽媽希望有一天你能讀懂的時候,別忘了媽媽的話。
對于一個家庭,那就是大家都懷著善心做事,而且不要把自己周圍的人往壞的想,你是一個好人,別人也沒你想的那么壞?;ハ嗬斫?,互相溝通,這樣就避免了很多矛盾和沖突。
對于一個國家來說,也是要懷著愛的心,把握規(guī)律,順勢而為。舉幾個例子,比如龍澤站很多擺地攤的,有賣吃的的,有賣小玩意的,搞得周邊環(huán)境是不太好,所以,過一段時間,城管會過來清理一下,過一段時間又出來了。那么這件事情城管要不要管?我認(rèn)為不應(yīng)該這樣來管,那些人也都是靠勞動吃飯,辛辛苦苦出來賺點錢不容易,有的年齡也比較大了,整天被城管驅(qū)逐,不能樂業(yè),他們也是要生存沒有辦法,如果有更好的環(huán)境又好又體面的工作,他們難道非要在那擺地攤?而且地攤擺在那是有它存在的價值,有人買啊。如果不讓他們擺地攤,難道讓他們?nèi)ネ?,去搶,去犯?那怎么解決這個問題呢?讓他們擺整齊點,別影響交通,完了讓環(huán)衛(wèi)工人打掃干凈。對了,最近好像龍澤站又有擺地攤的了,國家也許已經(jīng)不限制了。勞動人民都是光榮的,尊重每一位勞動人民。人沒有高低貴賤之分,每個人自己要尊重自己,人與人之間也要相互尊重。
關(guān)于淘寶網(wǎng),淘寶網(wǎng)有利有弊,淘寶網(wǎng)上有賣名牌假貨的,有買到假貨識別出來的,很生氣,恨淘寶啊,那這個假貨店應(yīng)不應(yīng)該關(guān)閉啊?不應(yīng)該,因為有市場啊,很多人想少花點錢買名牌,那么買到了沒有識別出來他穿著用著很開心也未嘗不是一件好事。淘寶里也有很多又便宜又好的東西,就看你會淘不會淘。淘寶門檻低,解決了很多人的就業(yè)問題,為維護(hù)社會和平與穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》心得體會
魯迅先生說:“不讀《道德經(jīng)》,不知中國文化,不知人生真諦。”老子的《道德經(jīng)》是中華的瑰寶,蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。依稀記得小時候跟著哥哥姐姐們讀“道可道,非常道;名可名,非常名”,那時候只是覺得順口,根本不知道這是出自何處,更別說明白其中的意思了。如今,重拾舊書,雖然還不能完全理解其中的內(nèi)涵,但通讀之后還是有了一些小小的新感悟。
讀史而明鑒,讀典可明智?!兜赖陆?jīng)》提倡無為而治。千百年來,上至帝王將相,下至黎民百姓,無不從這部智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。
活在當(dāng)下的我們,面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物欲橫流,我想我們更應(yīng)該從老子的《道德經(jīng)》中問“道”,找到自己的人生準(zhǔn)則,不與世俗同流合污,靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài),才會時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。
作為一名剛?cè)肼返男侣毴藛T,我想我應(yīng)該做的是,踏踏實實地工作、學(xué)技術(shù),盡心盡職地?fù)?dān)起社會責(zé)任,真誠地對待身邊的每一個人。而這些,需要一顆平常心。用平常的心態(tài)去了解社會,抵御不良誘惑。
《道德經(jīng)》中提得最多的是“道”,還數(shù)次提到水,“水”成為這“哲學(xué)長詩”中的重要意象。第八章開頭是: “上善若水。水善利萬物而不爭。”他認(rèn)為最善的人,就好像水一樣。水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水的“道性”利萬物而不爭,才能“海納百川”,江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善于處在下游的位置上,所以成為百谷王。
《道德經(jīng)》可謂言簡意賅,字字催人深思,再加上一些經(jīng)典事例,點睛之筆,妙筆生花,意境深遠(yuǎn),博大精深,不愧是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。
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