傳銷為何在我國屢禁不止（圖）
傳銷為何在我國屢禁不止（圖）
傳銷于上世紀90年代初傳入我國,在短時間內(nèi)迅速蔓延且愈演愈烈。近年來,傳銷活動受害者的層次有所提高,一些受過高等教育的群體特別是大學(xué)生也深陷其中,全國發(fā)生了多起大學(xué)生陷入傳銷組織的事件。這不僅危及校園安全穩(wěn)定局面,更嚴重影響大學(xué)生的健康成長。
陽謀論與現(xiàn)代政治格格不入，是政治運作宮廷化、暗箱化、權(quán)力不見陽光的產(chǎn)物，是非民主政治的通病。
陽謀論在中國政治文化傳統(tǒng)中長期盛行，“陽謀文化”成為根深蒂固的民族文化心理基礎(chǔ)。傳銷騙局正是充分利用了這一點，輕易擊退了社會上下十余年來“打傳”的努力。
傳銷為何在我國屢禁不止
2011年8月中旬以來，廣西來賓等地異常猖獗的傳銷引起廣泛關(guān)注，這些傳銷者動輒萬人聚集、公然在市政府、公安局門口聚集。媒體曝光后，公安部和廣西壯族自治區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)都做出批示，打擊傳銷專項行動再次登場。在抓獲傳銷分子九百多人后，浩浩蕩蕩的傳銷隊伍正撤離廣西，據(jù)報道，來賓、南寧等地的火車站的離站人流因此猛增數(shù)倍。
這樣的場景并不陌生，對傳銷的掃蕩式打擊多次上演，但歷年“打傳”的經(jīng)驗告訴我們，傳銷很難從此終結(jié)。
1998年國務(wù)院10號文件全面禁止傳銷。十幾年來，國家各有關(guān)部門大力打擊，媒體對其危害性大力宣傳，傳銷卻屢打不絕：今日之傳銷隊伍已不乏大學(xué)生、研究生等高學(xué)歷人員;許多被解救者對有關(guān)部門的解救行動極為抵觸，他們痛哭流涕，痛斥解救行動毀了其光明前程;許多人千里迢迢去解救親人，但一與傳銷團伙接觸，卻很快變成狂熱的傳銷分子……諸種荒謬絕倫之事，在神州大地，在光天化日下，連篇累牘地上演，實在令人困惑：傳銷何以有如此魔力?
近年來，針對不斷進化、升級的傳銷活動，“反傳銷協(xié)會”、“傳銷康復(fù)中心”等公益組織積極介入，一些媒體、作家深入調(diào)查，許多曾經(jīng)的傳銷受害者主動現(xiàn)身說法，專家學(xué)者們開展一系列研究，這些努力使我們對傳銷有了比較深入的認識，以解開上述謎團。
一個基本答案就是，傳銷的魔力，在于它不僅是一種騙術(shù)，一個“非法集資、攜款潛逃”的騙局;它更像邪教，是一種帶有很強的宗教、意識形態(tài)色彩的精巧、嚴密的洗腦術(shù)。這種洗腦術(shù)之所以如此成功，正因為它與當下中國社會的政治、文化心理十分契合，猶如一款犀利的病毒軟件，輕易突破國人的心理防火墻，侵入到人們的思想觀念系統(tǒng)，篡改系統(tǒng)，使系統(tǒng)按照它的設(shè)計運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)非常“完美”的洗腦。
當下中國社會特有的文化心理基礎(chǔ)是傳銷活動賴以生存、壯大的肥沃土壤。這種土壤不被改變，傳銷就難以禁絕。下面我們將依據(jù)近年來出現(xiàn)的有關(guān)傳銷的一些調(diào)查紀錄、親歷報告，來分析傳銷為什么是一種帶有邪教性質(zhì)的洗腦術(shù)，以及這種“邪教”由此興起的文化心理基礎(chǔ)。
一場造就“新人”的革命
“洗腦”是精神控制的一種形象說法，其目的就是全面改變、控制一個人，使被洗腦者淪為操縱者的工具。被洗腦者不僅是被動的工具，他可以去對他人進行洗腦，將洗腦程序無限地復(fù)制下去。事實上，一切宗教、意識形態(tài)都謀求全面改造一個人。傳銷在這一點上與之非常相似。
作為一種社會運動的宗教，向來是窮人與受壓迫者的福音，傳銷團伙吸收的對象也主要是農(nóng)民、下崗工人、退休人員、剛畢業(yè)的大學(xué)生等“弱勢群體”：“這么好的行業(yè)，我們窮人翻身就指望這個了!”在傳銷者口中，“行業(yè)”是神圣的字眼，“行業(yè)”就是他們的上帝、大救星。
宗教講“奇跡”，傳銷也大講“奇跡”：“你不相信奇跡，但奇跡就在你身邊”。宗教講“見證”，傳銷叫“分享成功經(jīng)驗”。教會有一套由各級主教、牧師組成的教階制度，傳銷也有一套等級嚴明的干部隊伍擔任組織、布道工作(上課)，“課堂”就是集中布道的場所。宗教都有自己的圣典，如“福音書”等等，傳銷也有其圣典。
作家慕容雪村在其親歷傳銷后寫成的紀實作品《中國，少了一味藥》中講道，傳銷者每天要做的一項重要功課就是抄、讀那份文辭粗陋、錯字連篇的《業(yè)務(wù)洽談》：“一個字都不能抄錯，連標點符號都不能錯!為什么，我告訴你，《業(yè)務(wù)洽談》四千二百九十五個字，每個字都有它的含義，每個標點符號都有它的道理!你錯一個字、錯一個標點符號，意義可就完全不同了!”傳銷團伙中還經(jīng)常開展煞有介事的“整風(fēng)”：“只要你思想不滑坡，辦法總比困難多!”“我們是交心的行業(yè)。”宗教有成佛登仙的美好愿景，傳銷者管這叫“上平臺”。傳銷者中流傳的說法是：上平臺那天，會有數(shù)輛奔馳或?qū)汃R來把自己接走，所有人都投來羨慕的目光，像崇拜大明星一樣，對自己高聲尖叫。
高度意識形態(tài)化的社會一個重要特點是口號盛行，傳銷團伙中也盛行各種口號。一切思想觀念都被標語化、口號化，比如“四大快”、“五大保障”、“六大殺手”、“十二心態(tài)”、“三多三寶”等等。而實際上，所有口號、標語的實質(zhì)就是將一種哲學(xué)、思想刪略、簡化，使其庸俗化、教條化，以便傳播，動員群眾，口號的大量出現(xiàn)正是一種有活力的思想淪為教條化意識形態(tài)的重要標志。被洗腦后的傳銷者，頭腦中充滿口號。這些口號的作用，正如密爾所說，只是把人心僵化、硬化起來，并像一名監(jiān)守心靈的哨兵一樣，阻擋任何其他鮮活的信念、思想進入。
宗教性的組織形式，加上信息隔離、言論控制、高強度的宣傳攻勢，以及運用“找平衡感”、“提生存危機”、“提自信”、“提激情”等一整套心理操控術(shù)，成員之間互相監(jiān)督、感染，一個個“新人”就誕生了。
絕大多數(shù)傳銷者入伙后精神面貌會煥然一新，覺今是而昨非，人生一下子找到了方向。湖北青年王浩根據(jù)自己半年多的傳銷經(jīng)歷，寫成《傳銷洗腦實錄》一書，里面記錄了某傳銷者的肺腑之言：
“以前的我是個結(jié)巴……很多人看不起我……別人發(fā)給我的工資比當初承諾的要少，我卻因為膽怯和結(jié)巴，不敢找人爭辯。在社會底層，我過得很難受?？墒窃谶@里，我得到了大家的尊重，找回了自信。只有在這里，我才覺得自己活得像個人。他們主動把講故事、講課的機會給了我，讓我得到了鍛煉……”
傳銷團伙中嚴明的紀律、高強度的勵志操練使挫敗感很重的底層民眾一時斗志昂揚、精神煥發(fā)。團伙的組織管理也相當“人性化”。通常每一套房子住十幾個成員，被稱為一個“家庭”，成員之間倡導(dǎo)熱情待人，感恩敬業(yè)，杜絕酗酒、賭博、吸毒、偷竊等一切壞毛病。
很多傳銷組織號稱有18種好處，其中最重要的一條是“人幫人”。在這種氛圍中，社會上飽受欺凌的弱勢群體極易找到尊重感、歸屬感。
社會生態(tài)的叢林化、過度貧富分化、道德失范，正是傳銷興起的重要根源。
傳銷為何在我國屢禁不止
傳銷為何在我國屢禁不止
傳銷話語體系具有強烈的泛政治化色彩，把本與政治無關(guān)的東西都扯到政治上來，以政治的概念術(shù)語、思維方式、行為方式來對待這些問題。
中國是世界上中央集權(quán)傳統(tǒng)最深厚的國家，兩千多年來，政治對社會生活方方面面都有強大的主導(dǎo)力，社會完全從屬于政治，獨立于政治的市民社會遲遲不能真正形成。這導(dǎo)致中國人在對待經(jīng)濟、科技、藝術(shù)、教育、體育等一切問題時都有強烈的政治本位意識，離開政治思維模式就無法理解這些問題。
泛政治化現(xiàn)象在傳銷話語中有典型體現(xiàn)。比如傳銷組織中廣泛流傳的《生活經(jīng)營管理二十條》的第一條：“每位業(yè)務(wù)員要認真貫徹落實黨的方針、政策和路線，關(guān)心他人、大公無私、樹立勇為他人做奉獻的精神，認真做到‘我為人人，人人為我’的精神風(fēng)貌，……”第十一條：“各級業(yè)務(wù)員要把上級的會議精神不折不扣地及時傳達到位，一級抓一級，層層抓好。”這完全是模仿政治文件的口氣、敘事方式。
傳銷團伙有個眾口一詞的說法，認為傳銷是國家暗中支持的一個新生事物，是國家為對抗國外企業(yè)入侵、應(yīng)對WTO、保護民族經(jīng)濟等等特地引進、扶植的，因而不但合法，還肩負著救國救民的偉大、神圣的使命。廣西的傳銷組織中廣泛流傳這樣的荒.唐說法，說是鳳凰衛(wèi)視曾這樣報道他們：
“在祖國的大陸上，正發(fā)生著一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，一支不穿軍裝的部隊，一所沒有圍墻的大學(xué)，一個打造百萬富翁的搖籃，吸引了成千上萬的有志之士，他們在媒體的掩護下，忍辱負重，積極運作，默默構(gòu)筑著祖國的經(jīng)濟長城。”
他們還有鼻子有眼地杜撰出傳銷(他們稱之為連鎖銷售、資本運作、網(wǎng)絡(luò)營銷、人際網(wǎng)絡(luò)、電子商務(wù)、直復(fù)加盟等等)是原經(jīng)貿(mào)部長某某1998年5月12日從新加坡(或美國)引進的，以及1998年國家在“青島會議”上制定出“十六字方針”等等。對“十六字方針”的具體內(nèi)容，各團伙的說法有所不同，有的是“允許存在、鼓勵發(fā)展、低調(diào)宣傳、規(guī)范試點”，有的是“允許存在、限制發(fā)展、低調(diào)宣傳、嚴格管理”等等。
除了這些大致的共性外，不同地區(qū)的傳銷組織還附會上一些有各自地域特色的說法，如陜西的會說其所從事的“行業(yè)”是國家為支持西部大開發(fā)而特地引進的，東北的會說是為了振興東北老工業(yè)基地，河南的會說是支持中部崛起，廣西的會說是為了開發(fā)北部灣等等。廣西的傳銷群體中曾廣泛流傳一條短信：“上海東方早報頭條：國家投資廣西五萬個億，打造七千萬個百萬富翁”。
經(jīng)過這樣一番泛政治化的論證、包裝，“傳銷意識形態(tài)”精確地契入每個缺乏現(xiàn)代政治社會觀念、只會以集權(quán)政治的思維方式看待一切的從業(yè)者的意識深處。
中國特色的“陽謀論”
傳銷話語中非常吊詭的就是“陽謀論”的泛濫，集中表現(xiàn)在他們關(guān)于國家“暗中支持”、“宏觀調(diào)控”的說法。
十余年來，國家對傳銷大力打擊，媒體猛烈揭批，這些事實顯然與傳銷團伙所說的“國家支持”相矛盾。但這種矛盾并未給他們造成多少障礙，反而成為他們進一步行騙的借口：國家支持是“暗中”支持，并不明說;而有關(guān)部門的打擊、媒體的報道，其實是國家對這個行業(yè)的“宏觀調(diào)控”。
至于國家為什么要“暗中”支持，他們有多種說法。比如，傳銷雖是中國民族經(jīng)濟崛起的希望，但WTO不允許中國搞，中國為了鉆WTO的空子，就暗中搞，公開大張旗鼓的打擊是“做做樣子給外國人看”;傳銷是國家給改革開放以來沒有發(fā)財?shù)霓r(nóng)民、窮人的一次翻身的機會，因而要靠窮人之間互現(xiàn)轉(zhuǎn)告，如果國家公開宣傳，說有這么一個行業(yè)投入幾千可以賺到幾百上千萬，數(shù)錢數(shù)到手抽筋，那所有人都會趨之若鶩，這不但違背了國家的初衷，還會造成社會混亂;國家打擊是為了本行業(yè)的健康發(fā)展，目的是要淘汰那些膽小怕事的人，媒體的負面報道是“狼”，有狼存在，兔子(傳銷者)要經(jīng)常奔跑，因而保持良好的體魄，反而能生機勃勃等等。
打傳行動中，“網(wǎng)頭”極難抓到，抓到的基本都是下層人員，傳銷的受害者，達不到犯罪的程度，一般在說服教育幾小時后就被放了。這正成為他們堅信“國家支持，宏觀調(diào)控”的鐵證：“如果我們真犯了法，為什么不抓我們?nèi)プ?這不是宏觀調(diào)控又是什么?”這樣，他們很快又回到“傳銷第一線”。這就是“國家打擊反而成了行騙的借口”。
為什么會出現(xiàn)這樣的吊詭局面?這里有深厚的民族文化心理基礎(chǔ)，是中國政治長期以來“陽謀”盛行的結(jié)果。政治中的陽謀論，主要表現(xiàn)就是權(quán)力為了達到一定目的，可以采取各種欺騙手段，可以信誓旦旦、暗下殺手，可以“釣魚”、“引蛇出洞”，可以翻手為云、覆手為雨。當然，這種“目的”被宣稱是利國利民的，否則就是“陰謀”。
陽謀論的流行有非常惡劣的后果，就是社會中喪失一切有公信力的話語。一切明言的東西皆不可信，“暗中”都可有其他解釋。因為是“暗中”，所以存在無限種可能，怎么解釋都行。這時公權(quán)力機關(guān)的各種辟謠、聲明都無濟于事，反而會被視為新“陽謀”。“陽謀”正是這樣一個“自我毀滅的怪圈”。
有現(xiàn)代政治常識的人都知道，公開性是現(xiàn)代政治的根本原則，公共事務(wù)的公開化、透明化是現(xiàn)代社會與古代社會的根本不同之處。在現(xiàn)代憲政民主國家，政府指示媒體大量發(fā)布欺騙民眾的信息，又在暗中做相反的事，這是駭人聽聞的，這樣的事一旦曝光，必致政府下臺。陽謀論與現(xiàn)代政治格格不入，是政治運作宮廷化、暗箱化、權(quán)力不見陽光的產(chǎn)物，是非民主政治的通病。
陽謀論在中國政治文化傳統(tǒng)中長期盛行，“陽謀文化”成為根深蒂固的民族文化心理基礎(chǔ)。傳銷騙局正是充分利用了這一點，輕易擊退了社會上下十余年來“打傳”的努力。
出路何在?
傳銷是一種帶有邪教性質(zhì)的組織性犯罪，不僅使廣大受害者的財產(chǎn)蒙受重大損失，而且對其心靈造成深刻、長久的毒害。傳銷絕非疥癬之疾。如上文分析，傳銷大肆興風(fēng)作浪，有深厚的社會事實基礎(chǔ)與文化心理基礎(chǔ)。因而，要消滅傳銷，不能僅靠工商、公安等部門一陣風(fēng)式的“打傳”行動，消滅其賴以生存、壯大的土壤，才是根本的解決之道。
要做到這一點，就要消除過度的貧富分化，建立有效的社會保障體系，使民眾獲得生活上的安全感;要促進社會的公平正義，使民眾在正常的社會生活中能夠獲得基本的尊重，從而對社會產(chǎn)生歸屬感;還要使廣大民眾逐步具備現(xiàn)代政治觀念，提升公權(quán)力的公信力，培育其他有公信力的社會力量，才能使傳銷組織“宏觀調(diào)控”式的詭辯、蠱惑無機可乘等等。
這些正是目前改革開放面臨的根本問題。解決上述問題，是和諧社會的題中之義。然而，這需要付出艱苦的努力。
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