中元節(jié)的源頭_中元節(jié)的歷史由來
什么叫中元節(jié)?中元節(jié)就是我們俗話說的鬼節(jié)，也叫盂蘭節(jié)。每年農(nóng)歷7月15日是中元節(jié)，是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日.下面就是小編整理的中元節(jié)的源頭，希望大家喜歡。
中元節(jié)的源頭
中元節(jié)，即是和人鬼有密切關(guān)系的節(jié)慶。中國自商代以降，就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外，還有天神和地只的存在，但是卻以“人鬼”作為中心信仰。
中文名：中元節(jié) 時間：農(nóng)歷七月十五
別 稱：鬼節(jié)、七月半等 習俗：祭祀先人、放水燈等
十五日(中元節(jié)) 俗稱“七月半”、“鬼節(jié)”。傳說是日陰間閻王開鬼門，各家遂在神龕設供恭迎祖先亡靈。僧道兩家競辦法 會，亦稱“孟蘭盆會”。有“釋氏蘭孟，盛于此日;道門寶蓋，獻 在中元”之說。市民無論貧富均購錢紙、金箔，疊成紙錁，裝入 厚紙袋中，上書亡人姓名，然后焚燒，謂之“燒包袱”?！稘h口竹枝詞》云：“終歲何曾祭祀供，中元包袱萬家同”。 中元節(jié)，俗謂冥間眾鬼放假，到陽間享祭。是日多由善堂募 資延僧眾辦“盂蘭會”。于路旁搭臺，燃燈點燭，奏樂念經(jīng)，然后 丟包子、饅頭于臺下，謂之“濟孤魂、野鬼”。但包子、饅頭為活 人搶得，婦女搶到包子，語可“來年得子”，小孩搶得則“一生不受驚嚇”，乞丐更是多多益善。
第一種說法:
傳說地藏菩薩，他的母親去世后來到陰曹地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的女兒，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為[鬼節(jié)].
鬼節(jié)這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
農(nóng)歷七月十五這天，同是佛道兩家總結(jié)批評的日子，兩家都相應的考籍講評活動;不同的是，道家的考察、匯報指向民眾，即校籍辰。佛家的總結(jié)講評則在內(nèi)部進行。不管是對外的校籍辰還是內(nèi)部的批評會，都說明佛道兩家對七月十五日的重視?；蛘哒f明這個日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié)，這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節(jié)俗活動中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動。
第二種說法:
中元節(jié)源自道教,后來佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死后受餓鬼之苦，不能吃東西 。 后后來得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭 祀孤魂都在鬼月農(nóng) 歷 7月 舉行普渡會,現(xiàn)在叫鬼節(jié)。
各地習俗
祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限于特定的一天。
放河燈
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡與祈禱。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。
面塑
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實有人數(shù)，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩；送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全；送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。
吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什么呢？原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。在江蘇省部分地區(qū)，很多人還會在中元節(jié)當天吃扁食（一種以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省臺州市的天臺，中元節(jié)會吃“餃餅”，一種類似于春卷的食物。
做茄餅
民間認為，茄餅可以成為已故祖先的干糧。每到中元節(jié)這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜，想吃的話隨時可以做一盤解解饞哦。
祈豐收
中元節(jié)施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
祭祀土地和莊稼
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。
中元夜看月
唐丨羅隱
朦朧南溟月，洶涌出云濤。
下射長鯨眼，遙分玉兔毫。
勢來牛斗動，路越宵冥高。
竟夕瞻光影，昂頭把白醪。
中元夜
唐丨李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
中元作
唐丨李商隱
絳節(jié)飄飖宮國來，中元朝拜上清回。
羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
曾省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。
有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。
中元夜寄道侶
唐丨陸龜蒙
學餌霜茸骨未輕，每逢真夕夢還清。
丁寧獨受金妃約，許與親題玉篆名。
月苦撼殘臨水珮，風微飄斷系云纓。
須臾枕上桐窗曉，露壓千枝滴滴聲。
中元夜百花洲作
宋丨范仲淹
南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。
百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。
天學碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。
西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。
從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。
一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
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