青島財(cái)神節(jié)來歷是什么

　　七月二十二財(cái)神節(jié)，道教中這一天是財(cái)帛星君李詭祖的成道日。李詭祖去世后在這一天羽化得道，位列仙班，成為天上星宿中的財(cái)神，在天庭的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。因此民間在這一天要舉行規(guī)模宏大的慶?；顒?dòng)。后來民間有人說這是財(cái)帛星君的生日，實(shí)際上是成道日。

　　青島財(cái)神節(jié)來歷是什么

　　中國的民間習(xí)俗是正月初五拜財(cái)神，七月二十二祭祀財(cái)神生日，又叫財(cái)神節(jié)。該習(xí)俗遍及整個(gè)中國大陸，港澳臺(tái)，南亞國家及華人聚居之地。

　　這一天，所有的經(jīng)商業(yè)戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來，感謝親戚朋友的大力支持......大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。鞭炮自清晨開始，一直延續(xù)到午后。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時(shí)，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶。

　　財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年(619 年)，被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，唐明宗天成元年(926年)被賜封“神君增福相公”，元代(1271-1368)被賜封“福善平施公”。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。

　　財(cái)帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經(jīng)常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。增幅財(cái)神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，寫著“招財(cái)進(jìn)寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財(cái)神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金銀財(cái)寶。

　　青島財(cái)神節(jié)有什么活動(dòng)：

　　財(cái)神節(jié)不僅是青島人民的節(jié)日，該習(xí)俗遍及整個(gè)中國大陸、港澳臺(tái)、南亞國家及華人聚居之地。財(cái)神節(jié)本沒什么特別之處，但在青島，青島人卻十分熱衷。這一天，青島民間所有經(jīng)商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天，場面不輸春節(jié)。

　　在外地做生意、打工的青島人，這天也會(huì)趕回來一起拜財(cái)神、迎財(cái)神。為上半年忙碌的工作來個(gè)總結(jié)，同時(shí)祈求財(cái)神爺保未來一年生意興隆、升官加薪。人們之間互相祝福著：“發(fā)財(cái)、發(fā)財(cái)，恭禧發(fā)財(cái)。”

　　這一天鞭炮聲不斷，早上八點(diǎn)就可以聽到生意，晚上更是鞭炮齊鳴，禮花綻放，整個(gè)城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的氣氛中。下午六點(diǎn)，家家戶戶都在財(cái)神像前紅燭高燒、供品佳肴、上香磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，有些人家還會(huì)供蒸魚整羊。供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴 席，慶賀一番。財(cái)神節(jié)講究吃“菜”，因?yàn)橹C音“財(cái)”，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶，供祭慶賀儀式通常持續(xù)到很晚才能結(jié)束。

　　財(cái)神爺，又稱“增福財(cái)神爺”，五路財(cái)神，即為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)神手捧一個(gè)寶盆，“財(cái)神到”、“招財(cái)進(jìn)寶”也由此而來。古今的人們雖異時(shí)而同心，在追求財(cái)富，謀求幸福的希望面前，人們都表現(xiàn)出了共同的興趣和期盼。因而，財(cái)神節(jié)也被涂上輕松、喜慶的色彩，這是很自然的。