2017小滿是幾月幾日
小滿節(jié)氣是每年的5月20日到22日,是夏季的第二個節(jié)氣。2017小滿是什么時候呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦一些2017小滿的知識,希望大家有用哦。
2017年小滿是幾月幾日
2017年小滿日期為:2017年5月21日(星期天),農(nóng)歷四月廿六。
小滿節(jié)氣是每年的5月20日到22日,此時太陽在黃徑60°—75°。
小滿(grainbuds)是二十四節(jié)氣之一,夏季的第二個節(jié)氣。此時降雨增多,氣溫升高,但在北方地區(qū)依然有干熱風(fēng)的情況,因此雨水只是小滿。
小滿節(jié)氣日期計算方法
小滿節(jié)氣日期計算公式:[Y*D+C]-L
公式解讀:Y=年數(shù)后2位,D=0.2422,L=閏年數(shù),21世紀C=21.04,20世紀=21.86。
舉例說明:2088年小滿日期=[88×0.2422+21.04]-[88/4]=42-22=20,5月20-21日小滿。
例外:2008年的計算結(jié)果加1日
小滿是什么意思
小滿一詞有兩個意思,第一是指夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿,但還未成熟,只是小滿,還未大滿。這時全國北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿,但還沒有成熟,約相當(dāng)乳熟后期,所以叫小滿?!对铝钇呤蚣狻罚?ldquo;四月中,小滿者,物致于此小得盈滿。”正是指這種情況。
第二是指雨水的盈缺,“小滿不滿,干斷田坎”;“小滿不滿,芒種不管”。此時南方地區(qū)小滿時田里如果蓄不滿水,就可能造成田坎干裂,甚至芒種時也無法栽插水稻。
從氣候特征來看,在小滿節(jié)氣到下一個芒種節(jié)氣期間,全國各地都是漸次進入了夏季,南北溫差進一步縮小,降水進一步增多。
小滿的傳統(tǒng)習(xí)俗
小滿習(xí)俗-祭車神
祭車神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習(xí)俗。在相關(guān)的傳說里水車神,是一條白龍在小滿時節(jié),人們在水車驀上放贊魚肉、香燭等物品祭拜,最有趣的地方是,在祭品中會有一杯白水,祭拜時將白水潑人田中,有祝福水源涌旺的意思。在小滿時節(jié),民間流傳下這么一個習(xí)俗,那就是祭三車,即水車、油車和絲車。人們的耕種和生活可離不開這三車,所以為祈求風(fēng)調(diào)雨順,日子紅火,人們在小滿這一天就會祭三車。傳說管水車的“車神”為白龍,農(nóng)家在車水前于車基上置魚肉、香燭等祭拜之,特殊之處為祭品中有白水一杯,祭時潑入田中,有祝水源涌旺之意。以上舊俗表明了農(nóng)民對水利排灌的重視。
江南一帶則有“小滿動三車”的說法,它是對江南小滿農(nóng)事的形象總結(jié)。在農(nóng)診中,百姓以“滿”指代雨水的豐裕程度,小滿正是江南早稻追肥、中稻插秋的時節(jié),如若田里不蓄滿水,就會造成田坎干裂,無法插秧,影響農(nóng)作物的收成。因此天旱的年份,人們會早考慮,巧安排,以人力或畜力帶動水車灌溉水田。過去行走在偏僻的江南古鎮(zhèn)水田邊,時常會見到水牛被蒙住雙眼轉(zhuǎn)動水車的木車盤帶動龍骨水車提水,或人力雙腳交替踏車提水的情景。舊時以水車車水排灌為農(nóng)村大事,因此祭車神成為了一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習(xí)俗。相傳,車神是一條白龍。在小滿時節(jié),人們在水車的車基上放置魚肉、香燭等物品祭拜,在祭品中會有一杯白水,祭拜時將白水潑入田中,有祝福水源涌旺之意。
小滿習(xí)俗-祭蠶
我國江浙一帶,農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛,因此這個地方在小滿節(jié)氣期間有一個祈蠶節(jié)。相傳蠶神就是在小滿這天誕生的。
古時,人們把蠶視做天物。為祈求天物的寬恕和有個養(yǎng)蠶的好收成,于每年的四月放蠶時,舉行祈蠶節(jié)。因而祈蠶節(jié)沒有固定的日期,只根據(jù)各家放蠶在哪一天就在哪一天舉行。但前后相差不過兩三天。養(yǎng)蠶人家會到“蠶娘廟”、“蟬神廟”供上水果、美酒、豐盛的菜肴進行跪拜,尤其是要把用面制成的“面繭”放在用稻草扎成的稻草山上,以祈求蠶繭豐收?! ∠鄠餍M為蠶神誕辰,因此江浙一帶在小滿節(jié)氣期間有一個祈蠶節(jié)。我國農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主,南方以蠶理為主。蠶絲需靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得,所以我國南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛,尤其是江浙一帶。
蠶是嬌養(yǎng)的“寵物”,很難養(yǎng)活。氣沮、濕度,桑葉的冷、熟、干、濕等均影響蠶的生存。由于蠶難養(yǎng),古代把蠶視作“天物”。為了祈求“天物。的寬怒和養(yǎng)蠶有個好的收成,因此人們在四月放蠶時節(jié)舉行祈蠶節(jié)。
祈蠶節(jié)沒有固定的日期,各家在哪一天“放蠶”便在哪一天舉行,但前后差不了兩三天。南方許多地方建有“蠶娘廟”、“蠶神廟”,養(yǎng)蠶人家在祈蠶節(jié)均到蠶娘、蠶神廟前跪拜,供上酒、水果、豐盛的菜肴。特別要用面粉制成繭狀。用稻草扎一把稻草山,將面粉制成的“面繭。放在其上。象征蠶繭豐收。
族長約集各戶,確定日期,安排準備,到小滿黎明嫌起火把吃麥糕、麥餅、麥團,等族長以鼓鑼為號,眾人以擊器相和。踏上事先裝好的水車,數(shù)十輛一齊踏動,把河水引灌入田,至河洪水干為止。
相傳小滿節(jié)為蠶神誕辰之日,所以在這一天,我國以養(yǎng)蠶著稱的江浙一帶祭蠶神也很熱鬧。小滿節(jié)時值初夏,蠶繭結(jié)成,正待采摘繅絲。
栽桑養(yǎng)蠶是江南農(nóng)村的傳統(tǒng)副業(yè),家蠶全身是寶,是鄉(xiāng)民的家食之源,人們對它充滿期待的感激之情。于是祭蠶神便充滿著濃郁的絲綢民俗風(fēng)情。
據(jù)記載,清道光七年(1827年),江南盛澤絲業(yè)公所興建了先蠶祠,祠內(nèi)專門筑了戲樓,樓側(cè)設(shè)廂樓(相當(dāng)于劇院之包廂),臺下石板廣場可容萬人觀劇。小滿前后三天由絲業(yè)公所出資,宴請各班登臺唱大戲,不過演戲也有個行業(yè)忌諱,即不能上演帶有私生子和死人情節(jié)的戲文,因為“私”和“死”都是“絲”的諧音,以故三天所演的戲目都是絲業(yè)公所董事們反復(fù)斟酌點定的祥瑞戲,討個吉利。
小滿習(xí)俗-小滿動三車
小滿節(jié)時值初夏,蠶繭結(jié)成。正待采摘續(xù)絲。江南地區(qū),自小滿之日起,蠶婦煮蠶繭開動級絲車緣絲,取萊籽至油車房磨油,天旱則用水車拜水人田,民間謂之“小滿動三車”。
此時是農(nóng)家最繁忙的季節(jié),俗語說“小滿動三車”,說的就是絲車、油車、田車。此時蠶婦煮繭,整修絲車,準備綴絲,晝夜操作。田野中的油菜花也都結(jié)籽,將油菜籽采下,章到工坊里磨油,以待售賣。插秧的人,準備帶土分苗。
如果遇到梅雨泛濫,則集中枯槔來救災(zāi)。如果天早,則用連車遞引河里的水,用序斗灌人田地,稱為踏水車。有諺語道:“跨出絲車,跨進水田。”家中人力少的,都要雇用短工,以幫助完成農(nóng)事,人們稱為忙工。
小滿習(xí)俗-看麥梢黃
在關(guān)中地區(qū),每年麥子快要成熟的時候,出嫁的女兒都要到娘家去探望,問候夏收的準備情況。這一風(fēng)俗叫做“看麥梢黃”,極富詩意。女婿、女兒如同過節(jié)一樣,攜帶禮品如油旋模、黃杏、黃瓜等。去慰問娘家人。農(nóng)諺云:“麥梢黃。女看娘,卸了杠枷,娘看冤家。”愈為更忙前,女兒去詢問娘家的麥收準備情況,而忙罷后,母親再探望女兒,關(guān)心女兒的操勞情況。而小滿叫起來,也像極了一個鄉(xiāng)村女孩的名字。每年小滿之后,麥子逐漸成熟。在陜西的廣大農(nóng)村中,出嫁的女兒要到娘家去探望問候夏忙的準備情況。有的地方,把它定為一個節(jié)日,叫“看忙罷”。屆時,女婿、女兒攜帶禮品:油旋膜、油糕、綠豆糕、豬肉、黃杏、蒜蔓等食品或蔬菜水果,去丈人家慰問,并受其熱情款待。農(nóng)諺云“麥梢黃,女看娘;卸了撥枷,娘看冤家。”意思是說,夏忙前女兒過問娘家的麥收準備工作;麥收后母親又去看望女兒,關(guān)心女兒家的收成和在麥收中的操勞情況。體現(xiàn)了生產(chǎn)勞動中的心心相連,母女情長。在關(guān)中地區(qū)。每年麥子快要成熟的時候,女兒同女婿要如同過節(jié)一樣,攜帶禮品如油旋摸、黃杏、黃瓜去探望娘家人,問候夏收的準備情況。等娘家的麥收忙完后,母親再探望女兒,關(guān)心女兒的操勞情況。
小滿習(xí)俗-夏忙會
有些地方還會舉辦夏忙會,其主要目的是為了交流和購買生產(chǎn)工其、買賣牧畜、集雜糧食等,會期一般3 -5天,屆時還會唱大戲以助興。
小滿習(xí)俗-搶水
“搶水”是舊時民間的農(nóng)事習(xí)俗。流傳于浙江海寧一帶,舉行這種儀式時,多由年長執(zhí)事者召集各戶,在確定好的日期的黎明時分燃起火把,在水車基上吃麥糕、麥餅、麥團,待執(zhí)事者以鼓鑼為號,群人以擊器相和,踏上小河漢上事先裝好的水車,數(shù)十輛一齊踏動,把河水引灌人田,至河水干方止。小滿時節(jié)容易出現(xiàn)干旱天氣,對農(nóng)作物非常不利,舊時農(nóng)民就會用水車車水排灌,以緩解早情,諺云:“小滿動三車(三車指的是水車、油車、絲車)。”水車于小滿時啟動。此前,農(nóng)戶以村好為單位舉行“搶水”儀式,行于海寧一帶,有演習(xí)之意。多由年長執(zhí)事者約集各戶,確定日期,安排準備,至是日黎明即群行出動,燃起火把于水車基上吃麥糕、麥餅、麥團,待執(zhí)事者以鼓鑼為號,群以擊器相和,踏上小河岸上事先裝好的水車,數(shù)十架一齊踏動,把河水引灌入田,至河洪水光方止。
小滿習(xí)俗-繞三靈
“繞三靈”流行于云南大理等地,是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)清《滇中瑣紀》載:“大理有繞三靈會,每歲季春下烷,男婦成集,殆千萬人,十百各為群,群各有巫現(xiàn)領(lǐng)之,相傳起于南詔,數(shù)千百年不能禁止,蓋惑于巫言,祈子嗣,攘災(zāi)病”。此節(jié)日即是繁忙的水稻農(nóng)事之前的歌舞活動。也是祈祝豐收的禱告儀式。此節(jié)歷時三天,每天活動各不相同。第一天。身著節(jié)日盛裝的男女老少以村社為單位,排成長蛇陣,聚集到蒼山五臺峰下喜州圣源寺附近繞“佛”。第二天到喜洲慶洞(神都)繞“神”。第三天沿洱海到大理三塔附近的馬久邑繞“仙”。這三天內(nèi),人們曉行夜宿,吹吹打打,邊歌邊舞。每支隊伍均由盛裝男女歌者領(lǐng)隊,兩人均手持楊柳一支,上懸葫蘆和彩花。一人右手持柳枝,左手執(zhí)繩拂;一人左手持柳枝,右手甩毛巾,邊舞邊唱白族調(diào)。每到一地,有的手持金錢鼓或翎王鞭,吹起木葉,邊歌邊舞;有的用瑣吶、鑼鼓伴奏,邊走邊唱;有的則手搭花肩,唱起民族歌曲。一派熱鬧愉快的場面。
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