怎樣學(xué)習(xí)語文

　　以下是學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于怎樣學(xué)習(xí)語文，希望幫助到你!

　　一、怎樣學(xué)習(xí)語文

　　目前，從"應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育"的呼聲一浪高過一浪。我認(rèn)為要完成這個轉(zhuǎn)化，在語文教學(xué)上，關(guān)鍵在于教師的教與學(xué)生的學(xué)。而我們的語文教學(xué)，往往看重教法的改革，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，或者說對學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)沒有引起足夠的重視。因此學(xué)生在語文復(fù)習(xí)中，往往不知從何下手，我們語文老師也常常強調(diào)語文就是要靠讀背，只要你對每篇課文讀透背熟，就自然會考得好。當(dāng)然，這也是學(xué)習(xí)方法的一種，古人云：讀書百遍，其義自見。但這種死記硬背的讀書方法，對現(xiàn)在的中學(xué)生而言是不足取的，或者說是遠遠不夠的。錢夢龍先生總結(jié)出"學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線"這種"三合一"的構(gòu)思，也就是要教師精心指導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生從"暗胡同"里摸索解放出來。因此我認(rèn)為，以下幾方面特別值得注意。

　　首先，要總結(jié)出一套科學(xué)的系統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法。應(yīng)在繼承我國傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方面和借鑒國外各種先進的語文學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，努力總結(jié)當(dāng)代一些卓有成效的學(xué)者或成績優(yōu)異的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的科學(xué)的語文學(xué)習(xí)方法，然后加以歸納整理，以之指導(dǎo)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

　　如：按課前預(yù)習(xí)，課堂授課、練習(xí)，課后作業(yè)、自讀、閱讀、寫作等順序，可歸納為："課文預(yù)習(xí)法"、"課堂問題回答法"、"課堂筆記法"、"課文分析法"、"課文練習(xí)法"、"閱讀法"、"略讀法"、"精讀法"、"作文材料積累法"、"作文題材提煉法"、"作文仿作法"、"作文修改法"、"作文應(yīng)試法"等等。當(dāng)然還有師生須共同掌握的"語文興趣培養(yǎng)法"，課外的"讀報法"、"演講法"、"信息借鑒法"等等。

　　方法不單由老師總結(jié)，也可以讓學(xué)生自己動手總結(jié)，"讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)種種的法則"(葉圣陶語)學(xué)生自己摸索的方法往往更親切，使用起來更得心應(yīng)手。

　　其次，有效地指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法。語文教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動。在這過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，得到真正的統(tǒng)一。過去，教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在傳授語文知識上，這樣，學(xué)生被動地聽，不能參加各種智力活動，實踐機會少，沒有學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。學(xué)生的主體作用受到排斥，那么教師的主導(dǎo)作用往往落空，這就是語文課上那么多課時，教師花那么大力氣而往往收效甚微的根本原因。所以，我們語文教師在向?qū)W生傳授語文知識的同時，應(yīng)十分重視指導(dǎo)學(xué)生掌握語文的學(xué)習(xí)方法，努力教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)語文，這才能很好地體現(xiàn)出教為主導(dǎo)與學(xué)為主體的關(guān)系。學(xué)是在教之下學(xué)，教是為學(xué)而教。

　　有效地指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法，不僅應(yīng)該系統(tǒng)地總結(jié)語文學(xué)習(xí)方法，而且要認(rèn)真地去研究指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)藝術(shù)，也就是說既要設(shè)法尋找學(xué)習(xí)語文的"鑰匙"，還要去研究如何教會學(xué)生使用這把語文學(xué)習(xí)的"鑰匙"。當(dāng)然這里有不少問題亟待解決。如，不同年級、不同特點的學(xué)生，怎樣對他們掌握語文學(xué)習(xí)方法提出不同的要求;不同的語文學(xué)習(xí)方法，怎樣采取不同的授受途徑，等等。此外，還要從"學(xué)"的方面，認(rèn)真注意教法的改革，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，從一定的意義講，教師的教法，往往成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的模式。學(xué)生在接受知識的同時，也就接受了教師通過教學(xué)展示出來的學(xué)習(xí)方法。

　　與此同時，教師要注意糾正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要他們改變笨拙的不科學(xué)的語文學(xué)習(xí)方法。轉(zhuǎn)變學(xué)生養(yǎng)成的不良習(xí)慣是困難的，要改變它需要一定的毅力，摸索掌握新的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，也有一個過程。因而，一開始由于學(xué)生的不適應(yīng)，他們在語文的學(xué)習(xí)上會有一段暫時停頓時期。教師應(yīng)向?qū)W生指出：不要被暫時的現(xiàn)象蒙住眼睛，要清醒地認(rèn)識到，科學(xué)方法對提高語文學(xué)習(xí)效率的巨大作用。

　　語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，不能在知識的真空里進行，而要與語文知識的傳授，技能的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來。正如贊科夫指出的，學(xué)習(xí)能力發(fā)展總是與情感、意志、注意、興趣互相聯(lián)系。所以，指導(dǎo)語文學(xué)習(xí)方法，不能孤立進行，要與語文知識的傳授結(jié)合，又要與思想教育、感情培養(yǎng)結(jié)合。

　　學(xué)生進入中學(xué)階段，在語文的知識和能力方面，儲備了一定的詞匯量，積累了一些文章，具有一定的聽、說、讀、寫的能力，這為學(xué)生全面掌握語文學(xué)習(xí)方法奠定了基礎(chǔ)，同時根據(jù)心理學(xué)上分析，學(xué)生智力發(fā)展高峰在初、高中階段。而智力正是構(gòu)成學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的能力，中學(xué)階段確實是掌握學(xué)習(xí)方法的最好時期。另外初中階段又處于從孩子到成人的過渡時期，是一個獨特的時期，學(xué)生在心理上具有像鐘擺一樣強烈的動搖特征。因此，在這時期里加強對學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，他們就容易接受正確的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?？傊?，"機不可失"。中學(xué)階段語文教學(xué)的重點，應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法。也只有這樣，才能從應(yīng)試教育走到素質(zhì)教育。

　　二、提高學(xué)習(xí)效率

　　很多學(xué)生看上去很用功，可成績總是不理想。原因之一是，學(xué)習(xí)效率太低。同樣的時間內(nèi)，只能掌握別人學(xué)到知識的一半，這樣怎么能學(xué)好? 學(xué)習(xí)效率是決定學(xué)習(xí)成績的重要因素。那么，如何提高學(xué)習(xí)效率呢?

　　一、每天保證8小時睡眠

　　晚上不要熬夜，定時就寢。中午堅持午睡。充足的睡眠、飽滿的精神是提高效率的基本要求。

　　二、學(xué)習(xí)時要全神貫注

　　玩的時候痛快玩，學(xué)的時候認(rèn)真學(xué)。一天到晚伏案苦讀，不是良策。學(xué)習(xí)到一定程度就得休息、補充能量。學(xué)習(xí)之余，一 定要注意休息。但學(xué)習(xí)時，一定要全身心地投入，手腦并用。我學(xué)習(xí)的時侯常有陶淵明的雖處鬧市，“而無車馬喧囂”的境界，只有我的手和腦與課本交流。

　　三、堅持體育鍛煉

　　身體是'學(xué)習(xí)'的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習(xí)，也不可忽視放松鍛煉。有的同學(xué)為了學(xué)習(xí)而忽視鍛煉，身體越來越弱，習(xí)越來越感到力不從心。這樣怎么能提高學(xué)習(xí)效率呢?

　　四、學(xué)習(xí)要主動

　　只有積極主動地學(xué)習(xí)，才能感受到其中的樂趣,才能對學(xué)習(xí)越發(fā)有興趣。有了興趣,效率就會在不知不覺中得到提高。有的同學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)過程中老是有不懂的問題，又羞于向人請教，結(jié)果是郁郁寡歡，心不在焉，從何談起提高學(xué)習(xí)效率。這時，唯一的方法是，向人請教，不懂的地方一定要弄懂，一點一滴地積累，才能進步。如此，才能逐步地提高效率。

　　五、保持愉快的心情,和同學(xué)融洽相處

　　每天有個好心情，做事干凈利落，學(xué)習(xí)積極投入，效率自然高。另一方面，把個人和集體結(jié)合起來，和同學(xué)保持互助關(guān)系，團結(jié)進取，也能提高學(xué)習(xí)效率。

　　六、注意整理。

　　學(xué)習(xí)過程中，把各科課本、作業(yè)和資料有規(guī)律地放在一起。待用時，一看便知在哪。而有的學(xué)生查閱某本書時，東找西翻，不見蹤影。時間就在忙碌而焦急的尋找中逝去。我認(rèn)為，沒有條理的學(xué)生不會學(xué)得很好。

　　三、學(xué)好語文的“六備”

　　一個人從呀呀學(xué)語起，就開始與語文打交道了。每一個正常的人，只要他不聾、不啞、不瞎，語文就將陪伴他的一生。“語文”顧名思義，就是語言文字，或者說語言文學(xué)。學(xué)好語文就是要學(xué)好語言、文字、文學(xué)，就要提高聽、說、讀、寫的能力。這些能力的獲得，有很多的途徑和方法。我認(rèn)為準(zhǔn)備好以下幾點會對同學(xué)們學(xué)好語文有幫助。

　　一.備工具書。

　　一個小學(xué)生從學(xué)會拼音，從開始識字起老師就教他查字典的方法，可以說，在人類的一切實用工具書中，字典和詞典與人類的關(guān)系最密切了。每一個與語言、文字打交道的人，每時每刻都離不開人類這個無聲的朋友，無聲的老師。我們學(xué)習(xí)一輩子，就要同字典、詞典打一輩子交道，一個人的知識再淵博，他也不可能認(rèn)識每一個字，每一個詞，他也不可能掌握每一個字、詞的形、音、義。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)語文的過程中碰到障礙時怎么辦?我們首先應(yīng)該想到的就是向字典、詞典請教。對于中學(xué)生來說，一本《新華字典》已不能滿足需要了，最起碼應(yīng)該有一本詞典，《現(xiàn)代漢語詞典》、《中華詞典》都可以。當(dāng)然，學(xué)習(xí)語文方面的工具書還有很多，條件允許，我們可以有選擇地利用。

　　二.備古詩詞。

　　東坡先生有言：“腹有詩書氣自華。”我國的詩歌藝術(shù)源遠流長，江澤民曾說過：“中國古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理，學(xué)一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想。”國家總督學(xué)柳斌早些年就講過，素質(zhì)教育就是人的素質(zhì)的全面發(fā)展。人文素質(zhì)乃是人的總體素質(zhì)中極為重要的組成部分，而熟讀優(yōu)秀的古代詩文是實施人文素質(zhì)教育的必要途徑。優(yōu)秀古詩文集中反映了中國人的思維方式、心性形式、審美情趣，是我國傳統(tǒng)文化的精髓之所在。如果中小學(xué)生能沉浸其中心思口誦，含英咀華，對他們來說是無比快樂、幸福的事。這將會改變他們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷加厚和刷新他們的人生底色，提升他們的文化品位，陶冶他們的審美情趣。　“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。同學(xué)們，讓我們手把詩書，或高聲疾讀，或低聲微吟，在唐詩宋詞的天地里心馳神游，與陶淵明同采東籬，和龔自珍共揮吟鞭;“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，在精辭華章潛移默化的熏染下，進入“曉看紅濕處，花重錦官城”的美妙境地。

　　三.備名言警句。

　　名言、警句蘊含著深刻的哲理，包含著先哲們對人生的感悟、經(jīng)驗　、態(tài)度，有好多千古傳頌的名句，在今天依然熠熠生輝。多掌握一些名言、名句，對學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀有著強大的激勵作用。如《論語》中的許多名句不僅可以教會我們學(xué)習(xí)的方法，還可以教會我們做人的道理，交友的樂趣。宋朝的趙普“半部《論語》治天下”，很能說明學(xué)習(xí)名言警句的重要性。近人周恩來的“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語激勵了莘莘學(xué)子為祖國而努力讀書。保爾?柯察金說的“人最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次，當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥這樣。這樣，在臨死的時候，他就能夠說‘我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭’”，他的這段洋溢著革命豪情的名言，激勵了多少仁人志士為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

　　四.備時文。

　　多讀一些富有時代氣息的美文，這樣的文章時代性、文學(xué)性、人文性很強。讀了這樣的文章，你的心靈會受到強烈的震撼，你會感悟到人生的哲理，學(xué)會做人。如《你不能施舍給我翅膀》，就是一篇主旨深邃、蘊含哲理、構(gòu)思獨特、語言亮麗的精美散文。他借物說理，頗有時代氣息。帝王蛾敢于面對苦痛，拼盡全力沖破難關(guān)，從而出現(xiàn)了生命的奇跡——自由自在振翅高飛;而另一些蛾子在人的幫助下，輕易地走出牢籠，結(jié)果“只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行”，通過鮮明的對比，作者明確地告訴我們：“沒有誰能夠施舍給帝王蛾一雙奮飛的翅膀。”從中我們可以得到深刻的啟迪：安逸釀苦果，磨難鑄輝煌。它啟示我們：人生的旅途中，難免會遇到挫折和風(fēng)雨，在困厄的逆境中，就要像帝王蛾那樣，奮力拼搏，自強不息，在千錘百煉中展現(xiàn)出輝煌的人生軌跡。讀了這樣的美文，你難道不為帝王蛾的精神所折服嗎?

　　五.備生活。

　　生活是我們一切活動的源泉，一個不熱愛生活的人，很難有一雙聰慧的眼睛。生活是最好的老師，我們要從生活中吸取營養(yǎng)，獲取教益，豐富人生經(jīng)驗，增長閱歷。只有熱愛生活的人，才不會對自然界的草長鶯飛、宇宙的星轉(zhuǎn)斗移熟視無睹，才會珍愛身邊的一切。生活經(jīng)驗的積累、沉淀、增加能加深對所學(xué)知識的體會與理解，形成知識遷移，情感體驗得到升華。“語文的外延同生活的外延相等”，可以說，生活到那里，語文就到那里，“處處留心皆學(xué)問”。同學(xué)們，當(dāng)你真正地融入生活時，你會發(fā)現(xiàn)語文的世界是多么的美妙。

　　六.備積累。

　　馬雅柯夫斯基說：“你要把一個字安排妥當(dāng)，就需要幾千噸的語言礦藏。”要學(xué)好語文，如果沒有知識的積累，是很難達到一個較高的層次。語文知識的積累，主要是語言的積累和詞匯的積累，多聽、多寫、多記這是豐富語言和詞匯的重要的途徑。哈佛女孩劉亦婷就是一個著名的例子。劉亦婷的媽媽非常注意豐富孩子的語言和詞匯，利用一切機會教孩子說話、認(rèn)識事物，培養(yǎng)孩子的說話能力和擴大孩子的詞匯量。對于中學(xué)生來說，做讀書筆記是積累知識的重要手段。古訓(xùn)有“不動筆墨不讀書”的說法，從這句話可以看出閱讀中動筆的重要。有的同學(xué)，書雖讀了不少，令他心動的文章看過不少，優(yōu)美的語句、新穎的論據(jù)也時時見到，可就是沒有做讀書筆記，看過的東西，時過境遷就不再有什么印象了。明代文學(xué)家張溥讀書時有一個好習(xí)慣，凡好書妙文佳句，必手錄七遍?，F(xiàn)代社會，信息發(fā)達，更是為我們積累知識提供了便利的條件。各種報刊雜志、新聞媒介、互聯(lián)網(wǎng)上的信息撲天蓋地而來，如何有效地獲取我們需要的信息，就需要我們做好讀書筆記。