《短歌行》讀書心得體會
《短歌行》讀書心得體會_短歌行朗誦讀后感
課文《短歌行》，講述了曹操從政治抱負實現(xiàn)之艱難與人生之短暫中著手發(fā)出的感嘆。而《短歌行二首》，是東漢末年政治家、文學家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩。那么關于《短歌行》讀書心得體會要怎么寫呢？以下是小編整理的《短歌行》讀書心得體會，分享給大家!
《短歌行》讀書心得
當這位一世之雄“對酒當歌”，敢問“人生幾何”之時，他感到時光飛逝，日月如梭，而自己卻霸業(yè)未成!舉酒問月，唱一曲悲歌慷慨，總覺“憂思難忘”。因為你，因為你這位曠世奇才的故去，使我“沉吟至今”!呦呦的鹿鳴啊更引起了我對你的思念——那時，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>
皎潔的圓月啊何時才能摘取?宏大的目標啊何時才能實現(xiàn)?面對這些問號，我越發(fā)“憂從中來，不可斷絕?！蓖菑V漠的蒼穹，我忽然看到一個熟悉的身影——那不是奉孝嗎!你“越陌度阡”，屈駕來看望我，真令我喜出望外呀!我們久別重逢，歡飲暢談，徹夜不眠!我的心中還時時念著往日的恩情呀!
突然，一陣蕭瑟的西風刮過，天空變暗了，奉孝不見了，眼前只有那茫茫的江面和滔滔的江水，奔流到海不復回!啊——“月明星稀”的夜晚呵，只見一只北國的烏鵲南飛到這大江之上，“繞樹三匝，何枝可依?”啊——“山不厭高，海不厭深。”我可以禮賢下士，“周公吐哺”，不知何時才能“天下歸心”?
此詩中，“憂”字貫穿全篇，甚至到了“不可斷絕”的地步。如果僅僅是對“去日苦多”的慨嘆，曹操的思想感情又怎么可能由“憂”到“傷”呢?可見，他首先憂的是郭嘉，進而憂天下的賢才不能全部為己所用，表現(xiàn)了曹操求賢若渴的心情。如果不是曹操懷念郭嘉，那么又哪兒來的“心念舊恩”呢?
對于“越陌度阡，枉用相存。”這兩句，我則理解為是曹操的想像——他望著明月，望著蒼穹，想像著郭嘉來探望他。對此，可能很多人會提出疑問——若是郭嘉來探望曹操，怎么能說是屈駕來訪呢?問得很好，但我的解釋是，由于郭嘉曾對曹操太重要了，他為曹操立下了汗馬功勞，直至生命的最后一刻!曹操對郭嘉永世不忘，想像著他的靈魂化作神靈，屈駕來訪。從這里，也顯示出曹操對賢才的尊重呀——合情合理，并不離奇!
而“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”則是曹操自比，顯示出痛失郭嘉后的孤獨與無助，進而表現(xiàn)出對新的賢能之士的渴望。
斗膽對曹操的名篇《短歌行》作了如此看似“荒誕”但又并不荒誕的解讀，心里很是有著幾分欣喜，因為我舉的史料毋庸置疑，我的分析更是合情合理;但隨之而來的是一絲擔憂，因為鄙人才疏學淺，怕誤讀了曹操的千古名作。但是，轉念一想呢，如果沒有創(chuàng)新的思維，一切都拘泥于前人的觀點，那么人類是不會有今天的!
《短歌行》讀書筆記
對酒當歌，人生幾何?曹操是從政治抱負實現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。
文章形勢工整，變律自然。全文共三十二句，分八個韻腳。語言質樸，情感渾沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術性。
“對酒當歌”四句，流露了詩人對人生短暫這一不可改變的事實的渾沉感慨。“慨當以慷”四句抒寫詩人意識到“人生幾何”后產生的渴求賢才的憂思。
以下兩次引用《詩經(jīng)》成句：先引《子衿》寫求賢不得，故反復沉吟：后引《鹿鳴》寫求賢即得，故盡禮娛賓?！懊髅魅缭隆彼木洌賹懬筚t不得憂慮。
“越陌度阡”四句又寫既得賢才的歡樂?！霸旅餍窍彼木洌陨鷦拥臑貔o南飛的形象比喻當時賢者四處奔走，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。
這首詩跌宕悠揚，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達了曹操復雜的思想情緒。詩中兩次引用了《詩經(jīng)》成句，粗看似覺窮兀，卻貼切地表達了詩人對賢才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達意的嫻熟技巧。
《短歌行》讀書心得體會
偶爾看到曹操的《短歌行》，初中的語文教材有收錄這篇文章，憶起當初給學生上課的情景，講得相當?shù)耐度?，相比較現(xiàn)在的狀態(tài)來說，那是激情四射了，對曹操這個歷史人物，我是相當?shù)南矚g的，雖然在《三國》里，被描繪得十分的奸詐，但還原到真正的歷史中，曹操并非如此的，看他的《短歌行》就知道，其才學和心襟非劉備孫權之流可以并論。
今天看《短歌行》，感覺很不一樣，以前對詩中流露的人生短促的感嘆，(清代張玉谷說:“此嘆流光易逝,)認為和曹操的個性不符的，一個叱咤風云的人物，如何有此憂傷，竟也何以解憂?唯有杜康。據(jù)《三國演義》中的描述，曹操是在平定北方后,率百萬雄師,飲馬長江,與孫權決戰(zhàn)。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設樂,歡宴諸將。酒酣,操取槊立于船頭,慷慨而歌。歌辭就是上面這首《短歌行》。果真如此，曹操那個時候應該是躊躇滿志之時候，人生事業(yè)到了一個高峰，按照常人，那是高興還來不及的，所以，也有人認為，曹操寫這首詩，“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”感嘆人生短促,流年易逝，是要勸人及時行樂。而教科書上認為他感嘆的是戰(zhàn)爭頻仍,大業(yè)未成,因而產生一種時間的緊迫感,正如他自己所說:“不戚年往,憂世不治”(曹操《秋胡行》),所以他這“人生幾何”的慨嘆,并不軟弱消沉,而是為了執(zhí)著于有限之生命,珍惜有生之年,思及時努力,干一番轟轟烈烈的事業(yè)，如魏源說得:“對酒當歌,有風云之氣?！比松鷰缀蔚母袊@也變成了積極的追求了，如屈原“常嘆息，以掩涕息，哀民生之多艱”，竟然是為民生艱難而憂慮，如此對人生的感嘆境界要比曹操還高的。
姑且其他的不談了，曹操的人生幾何的感嘆也讓人深思起來，人生到底要怎么樣才有意義?曹操一代梟雄并不快樂，并沒有什么成功感，屈原憂國憂民，也感到路漫漫，我等凡夫俗子又該追求什么?
人生該如何度過，到底干什么，到老了才不后悔，的確是一個困惑，保爾說“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應該這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥”，曾經(jīng)激勵無數(shù)的人去奮斗，特別是在那段狂熱的歲月，成為很多人堅強的動力，但現(xiàn)在《鋼鐵是怎么煉成的》給很多人看，他會認為那是講怎么煉鋼的工業(yè)書了?？梢娙藗兊膬r值觀已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，理想這個詞也變得很奢侈了!前段時間一部電視劇《奮斗》很熱，也看了幾集，卻很是詫異，這種生活，高干子女，豪門闊少，帥哥靚女，養(yǎng)尊處優(yōu)，追求一些不著邊際的東西，說一些不著邊際的無厘頭的話，玩著不痛不癢的愛情，也叫奮斗?也能熱?從《鋼鐵是怎么煉成的》到《奮斗》，時代在人生意義的定位上，打下了深深的烙印，看來人生幾何，只能嘆息，不能探究了，說來說去，更沒意義，甚至會如叔本華一樣，思考來思考去，最后發(fā)出這樣的疑問“我是誰?我從那里來，我將到那里去”，或者和他的弟子尼采樣“上帝死了，我是上帝”，一個困惑不已，一個狂妄不已!
人生幾何，也許只有那些到寫回憶錄的時候的人才能洞察一些，有人對60歲以上的老人做過一次問卷調查：你最后悔的是什么?問卷列出十項人們生活中容易后悔的事情供調查著選擇，結果75%的人后悔年輕的時候不努力，以致一生事業(yè)無成!70%的人為了安穩(wěn)與舒適后悔而錯誤的選擇了職業(yè)，62%的人后悔對子女教育不當或方法不對，57%的人后悔沒有好好的珍惜自己的伴侶，49%的人后悔身體鍛煉不足，只有約11%的人后悔沒有賺到更多的錢。
不知道這個調查對其他的人有什么觸動，我看了，馬上到外面站了一會，才覺得沒這么氣悶!
《短歌行》讀后感
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達意的嫻熟技巧。
余哥又一次的讀了一遍孟德的《短歌行》;可能是“神經(jīng)搭錯線”也可能是 AM：7：00 還沒休息的緣故。突然想到或悟到一些東西(反正不是很清醒TWO日未休息了)故此記下：
曹操究竟是忠還是奸?是老正還是老邪?何謂正見?何謂邪見?其實并無一個確實的答案，不過無論眾生所執(zhí)著的是正見還是邪見，過分自信、自我中心、堅持己見、不肯退讓、都可以說是“我執(zhí)”的表現(xiàn)。人世間所執(zhí)著的事，實在有如恒河沙數(shù)，我執(zhí)的出現(xiàn)是由于人和人之間產生了分別之心，就是有你和我的分別;你是你，我是我，我自然就會跟你比較，還有執(zhí)著的就會跟別人比較，不甘認輸。無論是怕輸還是怕贏過對方，都會讓人精神緊張。這樣自身的快樂就會操縱在人家手里，如果人到了一個連自己的感受都毫無自主可言的地步，他的喜怒哀樂就只會任由不斷變遷的外在環(huán)境所主宰。因而感到無比的痛苦。當人不愿意接受一些既定的事實和結果，就很可能會被虛妄無體的客塵所染。以致被世俗的七情六欲所影響，最終只會令自己陷入萬劫不復的地步。人除了我執(zhí)，還會執(zhí)著于我所，就是自身所擁有的人事物，執(zhí)著于我所，令人無法接受自己所厭惡的人事物。就會被憎恨之心蒙蔽理智，變得愚癡，因而落入魔障!
所以孟德是忠還是奸呢?他說做的事是對還是錯呢?他有所得還是有所失呢?……
《短歌行》讀后感
“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
曹操的一首《短歌行》道出了多少中國人的詩酒情懷。中國人，在其一生終是離不開酒。歡慶的時刻我們把酒言歡;憂愁的時候我們借酒消愁。在酒里我們酣暢淋漓，在酒里我們詩意縱橫。一杯酒喝歡暢，喝憂愁，喝清淡，喝安寧，喝出這人生里的趣味。
一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達得淋漓盡致。當面對時光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒有選擇消沉頹廢，而是“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”的積極奮進。生逢亂世的`曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！本由钱愐?，善假于物也，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。在詩中他借用戀愛中女子對情人的愛怨和期盼的心情用來比喻自己對賢士的渴求?！懊髅魅缭拢螘r可掇?憂從中來，不可斷絕。”詩人馳騁想象，神思飛揚。舉頭望月，光華如練，正如詩人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨立，可望而不可及。陡然間平添了無限的憂愁，不禁令人神傷。“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”詩人回歸現(xiàn)實，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設問烏鵲向南飛去，繞著樹木啼叫，不知哪棵樹可以棲息。曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。
中國的詩與酒總是分不開的。竹林七賢劉伶醉酒寫出《酒德頌》;歐陽修自稱“醉翁”寫下散文名篇《醉翁亭記》;詩仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關的詩歌。
李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，酒對于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩情。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！眱山M排比長句，如挾天風海雨撲面而來。以河水一去不返喻人生易逝，又以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。唯有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。”人生苦短何必望洋興嘆，不如大醉一場來得痛快。李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有氣勢，有曲折，酣暢淋漓。
在這個世界每個人的信仰都包含著自己的身世和經(jīng)歷。曹操生逢亂世，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)。李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒了酒李白會被憂思困頓，他要解脫要飛揚，酒是他的一條出路。
由一首詩為引子感受著中國博大的詩酒情懷。歡慶的時刻我們把酒言歡;憂愁的時候我們借酒消愁。從古至今，酒一路伴著詩，對著酒讀著詩，在酒與詩之間感受這人生的百味。酒若是用來消愁，傷心傷身，愁會轉的更深;酒若是用來狂喜，就會有很多放誕。不帶那么多的功利去飲酒，喝一點不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩情，給自己多一些詩酒流連的好年華。
帶著朦朧酒意去看，中國詩詞中的一切意象將化作一杯酒，在酣暢淋漓的酒意下用生命醞釀著萬古詩情。當生命成為一首詩，我們的生活將充滿詩意。
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