秦始皇是否有和外星人接觸的情況
秦始皇是否有和外星人接觸的情況
在我國(guó)的歷史上就曾經(jīng)有出現(xiàn)過(guò)有關(guān)于外星人的記載，據(jù)說(shuō)秦始皇就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)外星人并且接待過(guò)外星人。下面是小編分享的記秦始皇與外星人的幾次會(huì)晤，一起來(lái)看看吧。
記秦始皇與外星人的幾次會(huì)晤
秦始皇大家再熟悉不過(guò)。滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，干過(guò)很多了不起的事。自以為“功過(guò)三皇，德超五帝”，所以叫“皇帝”，并且是始皇，英語(yǔ)叫“難剝完”。
秦始皇統(tǒng)一天下這一年，在陜西臨洮，人們看到了一幕罕見(jiàn)的奇異景象：在靠近地平線的天空中出現(xiàn)了十二個(gè)行走的巨人，每個(gè)人的身高大約有五丈，鞋子有六尺長(zhǎng)，都穿著夷狄的服裝。
消息傳到了咸陽(yáng)。秦始皇馬上召集群臣開(kāi)會(huì)來(lái)討論這件事。
雖然是討論，但秦始皇的脾氣大家都了解，敢不順著他的意思說(shuō)，基本上屬于活膩歪了。
所以，討論的結(jié)果是：這一現(xiàn)象是一個(gè)祥瑞，標(biāo)志著天下從此太平。
為了同這種上天降下來(lái)的祥瑞相對(duì)應(yīng)，秦始皇采取了一個(gè)重要的措施：廣泛收集散落在民間的兵器，將其集中到咸陽(yáng)，熔化后，鑄成了十二個(gè)金人，放置在宮廷各處，以昭告天下。
賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)：“收天下之兵，鑄以為金人十二”。
《史記·秦始皇本紀(jì)》中也說(shuō)：“金人十二，重各千石，置廷宮中。”
這十二個(gè)金人，對(duì)應(yīng)的就是天上那十二個(gè)巨人。秦始皇這么做，既是為了沒(méi)收兵器，讓老百姓沒(méi)法造反，讓大秦永保太平，也是為了對(duì)天空中出現(xiàn)的十二個(gè)巨人有所交代。
那么，天上怎么會(huì)出現(xiàn)十二個(gè)巨人呢?
《漢書(shū)》認(rèn)為，這是上天對(duì)秦始皇的告誡，要他不要對(duì)匈奴大規(guī)模用兵，并以秦亡的歷史事實(shí)作為佐證。不過(guò)，《漢書(shū)》是東漢時(shí)期寫的，班固這種說(shuō)法顯然是馬后炮。
也有人認(rèn)為，這是一種罕見(jiàn)的“海市蜃樓”。因?yàn)樵谥袊?guó)空闊的西北地區(qū)，廣泛生活著各種游牧民族。有一天，某一游牧民族的十二個(gè)壯士走進(jìn)曠野，在一種特殊的大氣條件下他們的身影反射到了天空。
當(dāng)然，也有一種可能，就是外星人。
因?yàn)?，秦始皇不光?jiàn)過(guò)外星人，還和外星人有過(guò)一次具體的談話。
這件事被記載在《拾遺記》上：
有個(gè)叫宛渠的地方，那里的人身高十丈，不比天上的巨人矮，他們用鳥(niǎo)獸的羽毛編成衣物遮體。
宛渠在那里呢?距離咸池有九萬(wàn)里。
咸池，就是傳說(shuō)中日落的地方。
《淮南子》上說(shuō)：“日出扶桑，入于咸池。另外，據(jù)說(shuō)西王母有很多年輕貌美的侍女，都在咸池洗澡。
宛渠比西王母的澡堂子還遠(yuǎn)九萬(wàn)里，一般人是過(guò)不去的，但那里的人能過(guò)來(lái)。
有一次，一個(gè)宛渠人過(guò)來(lái)了，他乘著一艘海螺形狀的船，叫“淪波舟”，像潛艇一樣，可以沉在海底航行，速度很快，并且不透水。
這個(gè)宛渠人來(lái)的目的就是要求見(jiàn)秦始皇。
秦始皇架子雖然大，但對(duì)宛渠挺感興趣，就和這個(gè)宛渠人進(jìn)行了一次長(zhǎng)談。
一談就發(fā)現(xiàn)，秦始皇雖然當(dāng)了前無(wú)古人的皇帝，也算見(jiàn)過(guò)大世面，但和這個(gè)宛渠人的差別還是很大。
宛渠人知道的實(shí)在太多了，就連談到盤古開(kāi)天時(shí)候的事情，這個(gè)人都侃侃而談，就像他親眼看到的一樣。
“盤古勁大，愛(ài)喝大力，喝了大力就愿意折騰事，拿著斧子亂比劃，不小心把天給開(kāi)了。”這個(gè)宛渠人說(shuō)：“大力出奇跡。”
秦始皇就問(wèn)他：“你怎么知道的呢?”
宛渠人說(shuō)：“我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)御空而行，每日可游萬(wàn)里。現(xiàn)在老了，但坐著就可看見(jiàn)天地以外的事情。”
或許是他年輕的時(shí)候，在各個(gè)去過(guò)的地方都裝了攝像頭監(jiān)控。
宛渠還有什么特別之處呢?
多了。
這個(gè)宛渠人說(shuō)：“那里以一萬(wàn)年為一天。平時(shí)多是有霧氣的陰天，要是遇到晴天的時(shí)候，天空的云像裂開(kāi)一樣，光亮得像長(zhǎng)江、漢水一樣。這時(shí)候就會(huì)有青黑色的龍鳳飛舞而下。到了夜晚，用燃石替代日光。這種石頭是燃山上產(chǎn)出的，它的土石都可以發(fā)出明亮的光，敲擊就碎，形狀就像小米一樣，一個(gè)小顆粒就可以照亮一間屋子。早年炎帝改變?nèi)藗兂陨车臓顩r，就是用的這種火。”
說(shuō)著，這個(gè)宛渠人還送給了秦始皇一塊這樣的石頭。
秦始皇接過(guò)來(lái)，也不知道有沒(méi)有燙著手。
這個(gè)宛渠人還特意叮囑，你如果把這種石頭扔到小溪、澗水之中，沸騰的氣泡會(huì)流出數(shù)十里遠(yuǎn)，這個(gè)水就叫“焦淵”。
溫泉不知道是不是這么來(lái)的。
宛渠人越說(shuō)越帶勁：“你知道黃帝不?就是少典的孫子，那孫子當(dāng)年在首山采銅、荊山鑄鼎，被我瞅見(jiàn)了，跑近了一瞅，鼎已經(jīng)鑄成了。”
“厲害厲害!”秦始皇贊嘆道。
“這算啥?有一次我鼻子一抽，聞見(jiàn)冀州的味兒不對(duì)，估計(jì)應(yīng)該有圣人出世，跑過(guò)去一看，果然，哇的一聲，堯出生了。”
不知為什么，我讀這段記載時(shí)，想起老家著名的河南墜子藝人郭永章的那段《吹?！?，其中有段唱詞是這樣的：
俺這兒下雪下白面，下雨都下油共鹽。
俺這兒柳樹(shù)頂上結(jié)棉襖，冬結(jié)棉來(lái)夏結(jié)單，榆樹(shù)頂上結(jié)元寶，楊樹(shù)頂上都結(jié)銀元。
袁世凱他給我種過(guò)地，宣統(tǒng)他給我掌過(guò)大鞭，馮玉祥他給我當(dāng)伙計(jì)，張?zhí)鞄熕o我看菜園。王母娘娘來(lái)做飯，九天仙女給我當(dāng)丫鬟，孔老二他給我管過(guò)帳，好田地我有八萬(wàn)頃，好房舍我有八萬(wàn)間。
老婆我有八萬(wàn)六，兒孫我有十萬(wàn)三，我本是老天爺他干爹，你看我體面不體面!
宛渠人太體面了。
當(dāng)然，這個(gè)宛渠人不會(huì)拉弦子敲梆子，唱不了墜子書(shū)，但這番描述足以讓秦始皇震撼，秦始皇認(rèn)為“此神人也”。
是神人，不是得了神經(jīng)病的人。
關(guān)于這件事，近年來(lái)有個(gè)說(shuō)法很有意思，有一定科學(xué)道理，在此和大家分享一下：
所謂宛渠，其實(shí)是一群具有高度文明的外星人在地球安下的基地。
他們來(lái)地球干什么呢?顯然不是唱墜子書(shū)，而是進(jìn)行科學(xué)考察。
他們考查的主要范圍在占地表面積三分之二的海洋中，用“形似螺”的“淪波舟”作交通工具。這種交通工具水陸兩用，日行萬(wàn)里，相當(dāng)于飛碟。
這些外星人人“兩目如電，耳出于項(xiàng)間，顏如童稚”。他們非常認(rèn)真地觀察著人類世界，一有新的動(dòng)向，哪怕“去十萬(wàn)里”也要“奔而往視之”，因此才對(duì)洪荒時(shí)代的地球“了如親睹”。
按照這個(gè)說(shuō)法，還能解釋很多關(guān)于秦始皇的傳說(shuō)。
在歷朝歷代的皇帝中，秦始皇有一個(gè)非常特別的地方，就是關(guān)于他的傳說(shuō)特別多，用袁珂先生在《中國(guó)神話史》中的話來(lái)評(píng)價(jià)，秦始皇就是一個(gè)兼有二重性的復(fù)雜人物：“神性英雄和暴君同具一身，暴君的身影經(jīng)常投被在神性英雄的身上。”
這可能和秦始皇是“難剝完”有關(guān)，他的傳說(shuō)，一時(shí)都難以說(shuō)完。
始皇作石橋，喻嫗海觀日出處。于時(shí)有神人，能驅(qū)石下海。城陽(yáng)一山，石盡起立，嶷嶷東傾，狀似相隨而行。云：石去不速，神人輒鞭之，皆流血，石莫不悉赤，至今猶爾。
《太平御覽》卷八八二引《三齊略記》
這個(gè)傳說(shuō)的大概意思是秦始皇想過(guò)海，去看太陽(yáng)升起的地方，需要在海上建一座非常長(zhǎng)的石橋。
不過(guò)，這個(gè)工程量巨大，一般的包工頭干不了。
幸好當(dāng)時(shí)有“神人”幫他，可以把石頭趕下海。
從哪里趕呢?城陽(yáng)，就是今天的青島城陽(yáng)區(qū)，當(dāng)時(shí)屬于瑯玡郡不其縣，離海邊不遠(yuǎn)。
“神人”趕山這一幕被描寫得驚心動(dòng)魄：在神人的召喚下，城陽(yáng)這座山的石頭全都立起來(lái)了，向東傾斜，然后跟著“神人”往東走。
“神人”速度快，石頭速度慢，有的石頭還特別磨蹭，幾乎要掉隊(duì)。“神人”發(fā)火了，拿著鞭子就抽這些石頭，石頭被鞭子抽得血紅血紅，到現(xiàn)在，那些石頭都變成了紅色。
“神人”到底是誰(shuí)?是不是曾經(jīng)和秦始皇會(huì)晤的宛渠人?
不光咱們，連秦始皇都想知道“神人”到底是誰(shuí)。
《古小說(shuō)鉤沉》中是這么寫的：“神人”幫秦始皇在海中建了橋，把秦始皇激動(dòng)得簡(jiǎn)直要抽，秦始皇就想跟“神人”見(jiàn)個(gè)面，“神人”說(shuō)：“我形丑，約莫圖我形，當(dāng)于帝會(huì)”。意思就是：“我長(zhǎng)得不漂亮哦，但和皇帝見(jiàn)個(gè)面是可以的，但千萬(wàn)不要畫我的圖像，人家很害羞的，不要不要不要哦。”
秦始皇心想行啊，只要答應(yīng)見(jiàn)面，別的好說(shuō)。
于是，秦始皇騎著馬，帶著兩個(gè)隨從，從石橋上往海里走，走了三十里，“神人”出來(lái)了。
按說(shuō)，“神人“幫了秦始皇這么大的忙，也答應(yīng)了和他見(jiàn)面，秦始皇應(yīng)該知足，可他偏多長(zhǎng)了個(gè)心眼，讓自己的兩個(gè)隨從偷偷用腳畫“神人”的樣子。
當(dāng)然，秦始皇可能心想：“不就是畫個(gè)像嘛，面都見(jiàn)了，像還真能畫不成?“
關(guān)鍵是秦始皇還存在僥幸心理，隨從用腳在地上畫像，外面有袍子擋著，他估摸著“神人”不一定能看到。
可“神人“連石頭都會(huì)趕，這點(diǎn)心眼根本瞞不過(guò)他。
“神人”大怒，大喝一聲：“速去!”
秦始皇嚇壞了，趕緊調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，往回跑，前面跑著，后面的橋塌著，“前腳猶立，后腳隨崩，僅得登岸”，簡(jiǎn)直就是ps游戲《戰(zhàn)神》中的場(chǎng)面。
那兩個(gè)用腳畫像的人，掉到了海里，喂鯊魚(yú)了。
所以，這個(gè)“神人”的模樣沒(méi)能留下來(lái)，要不然……
大家肯定特別想穿越過(guò)去，塞給秦始皇一個(gè)針孔攝像機(jī)。
和主動(dòng)和秦始皇見(jiàn)面的宛渠人不一樣，這個(gè)“神人”顯然要更加神秘。并且，和秦始皇的關(guān)系也似乎更加密切，因?yàn)?ldquo;神人”用來(lái)驅(qū)山趕石的鞭子在傳說(shuō)中并非出現(xiàn)這一次，而且，也出現(xiàn)在了秦始皇本人的手中。
傳說(shuō)中，秦始皇本人有一條趕山神鞭，把天下的石頭都趕到長(zhǎng)城下面，以供修筑長(zhǎng)城?！短接[》中還提及，秦始皇本人也能“召石，令“石自行”。宋代的《輿地廣記》中“秦望山……秦始皇驅(qū)之以塞東海”也能與傳說(shuō)互相印證。
我們分析一下，如果這個(gè)傳說(shuō)多少有一些真實(shí)依據(jù)的話，能夠驅(qū)山趕石的神器，不管是“神人”的，還是秦始皇本人的，至少是非常先進(jìn)的現(xiàn)代化設(shè)備吧，這種現(xiàn)代化設(shè)備來(lái)自哪里?
我們應(yīng)該如何解釋?
除非認(rèn)為，這些傳說(shuō)來(lái)自對(duì)秦始皇性格的夸張以及對(duì)那段歷史的變形。比如秦始皇的殘暴，連山都不敢不聽(tīng)話;秦始皇的狡黠，連神都要提防。
我們來(lái)看在《史記》中記載了這么一件事，和傳說(shuō)略有對(duì)應(yīng)。
傳說(shuō)中的宛渠人給秦始皇講過(guò)自己親眼目睹黃帝鑄鼎的事，秦始皇挺感興趣。
大家知道，鼎是權(quán)力的象征。
黃帝鑄的鼎年代太久遠(yuǎn)，不好找，但夏禹也鑄過(guò)鼎，據(jù)說(shuō)當(dāng)年夏禹治完水之后，就收“天下之金”，鑄了九個(gè)鼎，象征九州，后來(lái)就成了傳國(guó)之寶，誰(shuí)得了天下誰(shuí)存著，或者說(shuō)誰(shuí)存著天下就是誰(shuí)的，于是大家走到哪兒拿到哪兒，不嫌沉。
商湯遷之于商邑，周武王遷之于洛邑。戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候挺亂，九個(gè)鼎也散落各地，結(jié)果到了秦昭襄王的時(shí)候，秦國(guó)把九個(gè)鼎湊齊了，所以后來(lái)中了個(gè)大獎(jiǎng)——統(tǒng)一全國(guó)。
《史記》上說(shuō)，到了秦始皇這里，九個(gè)鼎丟了一個(gè)。
丟到泗水里了。
丟了就得撈啊，秦始皇派了一千人潛入水底，沒(méi)找到，可能是被沖走了。把秦始皇急得蹦高，親自帶人，沿著水流的方向往西南走，渡過(guò)淮河，前往衡山、南郡，又乘船順江而下，來(lái)到湘山祠的時(shí)候，遇上大風(fēng)，沒(méi)法渡江。
秦始皇就問(wèn)身邊一博士：“湘山祠里供的，是什么人?”
博士告訴秦始皇，是堯的女兒，舜的妻子。
秦始皇很生氣：“我要去找鼎，你這神仙竟然敢攔著我，等著，我把你頭剃了!”
始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹(shù)，赭其山。
《史記 秦始皇本紀(jì)》
秦始皇派三千囚犯把湘山上的樹(shù)全部砍光，因?yàn)楫?dāng)?shù)厥羌t土，所以使山變成了赭紅色。
“神人”鞭打后變成紅色的石頭，也許正來(lái)自這段歷史事實(shí)。
但是，我們的疑惑還是難以解開(kāi)。在考古發(fā)現(xiàn)中，有更多關(guān)于秦始皇的難解謎團(tuán)。
在秦始皇陵兵馬俑二號(hào)坑中，出土了一批青銅劍。這把劍長(zhǎng)八十六厘米，劍身有八個(gè)棱面，極為對(duì)稱均衡。神奇的是，這批劍在地下歷經(jīng)兩千年，出土后無(wú)蝕無(wú)銹，光潔如新，劍刃非常鋒利，一劍可劃透十二層報(bào)紙。。
專家用現(xiàn)代科學(xué)方法檢測(cè)分析，這些青銅劍表面竟涂有一層厚約十微米的氧化膜，其中含鉻百分之二。
這一發(fā)現(xiàn)立即震動(dòng)了世界。
因?yàn)?，這種銘鹽氧化處理是近代才掌握的先進(jìn)工藝。據(jù)說(shuō)德國(guó)在1937年，美國(guó)在1950年才先后發(fā)明并申請(qǐng)專利，而且只有在一套比較復(fù)雜的設(shè)備和工藝流程下才得以實(shí)現(xiàn)。
秦始皇時(shí)代的鑄造水平之高，穿越了時(shí)間和歲月，他們鑄造的技術(shù)淵源又是什么呢?是否來(lái)自“神人”或者宛渠人?
目前，我們還不能做出盲目判斷，等待未來(lái)的科學(xué)給我們揭秘。
秦始皇跟外星人有過(guò)密切接觸嗎
長(zhǎng)城是外星人叫秦始皇建的，一方面名義上是防止匈奴入侵，一方面在實(shí)質(zhì)上和獅身人面像組成風(fēng)水布局。
春秋五霸時(shí)期，越王勾踐“臥薪嘗膽”，一舉擊敗了吳王夫差，演出了歷史上春秋爭(zhēng)霸的最后一幕。歲月的流逝，使這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)靜靜沉睡在歷史的長(zhǎng)卷里，忙忙碌碌的后人幾乎把它遺忘了。
然而，一支考古隊(duì)在挖掘春秋古墓時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)了一把沾滿泥土的長(zhǎng)劍。當(dāng)考古隊(duì)員輕輕拭去劍上泥土的時(shí)候，劍身上一行古篆——“越王勾踐自用劍”躍人人們眼簾。這一重大的考古發(fā)現(xiàn)立即轟動(dòng)了全國(guó)，但是，更加轟動(dòng)的消息卻來(lái)自對(duì)古劍的科學(xué)研究報(bào)告。最先引起研究人員注意的是：這柄古劍在地下埋藏了2000多年為什么沒(méi)有生銹呢?為什么依然寒光四射、鋒利無(wú)比呢?通過(guò)進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，“越王勾踐劍”千年不銹的原因在于劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬。大家知道，鉻是一種極耐腐蝕的稀有金屬，地球巖中含鉻量很低，提取十分不易。再者，鉻還是一種耐高溫的金屬，它的熔點(diǎn)大約在4000℃，德國(guó)在1937年，美國(guó)在1950年才先后發(fā)明并申請(qǐng)了專利。在2000多年以前是什么人、用什么方法將這種金屬鍍到劍上去的呢?
歷史之謎：秦始皇是否真的接待過(guò)外星人
外星人就曾出現(xiàn)在秦朝
1969年7月20日，阿波羅11號(hào)抵達(dá)了它的目的地月球。伴隨著當(dāng)宇航員尼爾?阿姆斯特朗和巴斯?奧爾德林的腳步，人類終于邁出了歷史性的一步，實(shí)現(xiàn)了登上月球的夢(mèng)想。
阿波羅登月計(jì)劃的成功，將世人的目光集中到了浩瀚無(wú)邊的宇宙空間之中，人們已經(jīng)開(kāi)始憧憬著與外星文明來(lái)一次親密接觸了。幾十年來(lái)，人類探索宇宙的步伐一刻都沒(méi)有停止過(guò)，但至少到目前為止，仍然沒(méi)有確鑿的證據(jù)能夠證明外星人的存在。正當(dāng)許多人感到失望之時(shí)，研究者們卻在地球上找到了突破口。種種的跡象似乎表明，外星人似乎早在遠(yuǎn)古時(shí)期就造訪過(guò)地球，而人類文明的發(fā)展，也與他們有著密不可分的聯(lián)系。這究竟是怎么回事呢?
秦始皇曾接見(jiàn)過(guò)外星人
《拾遺記》卷四一記載道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘論波舟’。其國(guó)人長(zhǎng)十丈，編鳥(niǎo)獸之毛以蔽形。始皇與之語(yǔ)及天地衫開(kāi)之時(shí)，了如親睹”。他們還掌握著驚人的高效能源，若用于夜間照明，只需“狀如粟”的一粒，便能“輝映一堂”。倘丟于小河溪之中，則“沸沫流于數(shù)十里”。這些“宛渠之民”究竟是何許人?秦始皇認(rèn)為：“此神人也”。那么，天地間真有神人嗎?古往今來(lái)，眾多的學(xué)者對(duì)這一記載百思不得其解。
近年來(lái)，有不少學(xué)者用外星來(lái)客的觀點(diǎn)對(duì)這一記載進(jìn)行了解釋：一群具有高度文明的外星人很早就來(lái)到地球并安下基地，稱為宛渠國(guó)，對(duì)地球進(jìn)行科學(xué)考察。這群外星人活動(dòng)于占地表面積2/3的海洋中，用“形似螺”的“論波舟”作交通工具。這種交通工具水陸兩用，日行萬(wàn)里。這就是今天所說(shuō)的飛碟(UFO)。這些人“兩目如電，耳出于項(xiàng)間，顏如童稚”。
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