彩禮錢(qián)的作用是什么該給什么人
結(jié)婚的時(shí)候，我們總繞不過(guò)彩禮錢(qián)，但是很多年輕人不知道彩禮錢(qián)的概念。下面是小編分享的彩禮錢(qián)的作用，一起來(lái)看看吧。
彩禮錢(qián)的作用
彩禮，中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一，又稱(chēng)財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取?/p>
中國(guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱(chēng)“彩禮”。在新中國(guó)成立之后的一段時(shí)間，彩禮和與彩禮相關(guān)的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強(qiáng)存在。
彩禮在普通理解中，尤指婚戀中男方給女方的聘禮或禮金。在今天的互聯(lián)網(wǎng)中，還指朋友之間互贈(zèng)彩票、祝福的一種行為。有些地方習(xí)俗稱(chēng)為納征，征是成功的意思，即送彩禮之后，婚約正式締結(jié)，一般不得反悔。若有反悔時(shí)，若女方反悔，彩禮要退還男方的;若男方反悔，則彩禮一般不退。在買(mǎi)賣(mài)婚姻中，彩禮表示女子的身價(jià)，有的地區(qū)和民族直稱(chēng)為身價(jià)禮。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。中華人民共和國(guó)婚姻法第一章總則中的第三條：“禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。”中的禁止借婚姻索取財(cái)物。
結(jié)婚彩禮的定義
結(jié)婚彩禮，也有的地方稱(chēng)為聘禮、納彩等，是中國(guó)幾千年來(lái)的一種婚嫁風(fēng)俗。按照這種風(fēng)俗，男方要娶他家女子為妻時(shí)，應(yīng)當(dāng)向女方家下聘禮或彩禮。彩禮的多少，隨當(dāng)?shù)厍闆r、當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)狀況等各方面因素而定，但數(shù)額一般不在少數(shù)。目前，在我國(guó)廣大農(nóng)村，結(jié)婚給付彩禮現(xiàn)象仍然比較普遍。在不少地方，許多生活本不富裕的家庭，為了給付彩禮而舉家債臺(tái)高筑，造成了極其沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
從這個(gè)意義上講，可以把婚姻關(guān)系看成是一種契約關(guān)系。男女雙方在戀愛(ài)期間屬于要約和反要約階段，從訂婚時(shí)起到辦理結(jié)婚登記前，可以看作是承諾階段，也就是契約成立階段。辦理結(jié)婚登記，領(lǐng)取結(jié)婚證后，可以看作是合同生效階段。從契約的角度來(lái)看，給與和收受結(jié)婚彩禮的行為是發(fā)生在婚姻契約成立階段。由于有了給與和收受結(jié)婚彩禮的行為，才使得婚姻關(guān)系由成立階段向生效階段過(guò)渡有了一定的保證。此后，如果婚姻關(guān)系沒(méi)有生效，那么，當(dāng)事人收受結(jié)婚彩禮的行為就違背了當(dāng)初訂約雙方的本意，理應(yīng)予以返還。如果婚姻關(guān)系生效后，結(jié)婚彩禮的作用也就完成了，送結(jié)婚彩禮的一方自然沒(méi)有索要回結(jié)婚彩禮的法律依據(jù)。
結(jié)婚彩禮的介紹
結(jié)婚彩禮錢(qián)是現(xiàn)代中國(guó)保留舊時(shí)結(jié)婚風(fēng)俗，由男方支付給女方的聘金。 法律對(duì)于彩禮錢(qián)?有明確規(guī)定，可認(rèn)為屬彩禮范疇。
結(jié)婚彩禮錢(qián)是中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一，又稱(chēng)財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)?。結(jié)婚彩禮錢(qián)多用于買(mǎi)家具、家電、衣服等等，也可用來(lái)支付女方的酒席費(fèi)用，還有的將彩禮錢(qián)直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一，又稱(chēng)財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取?/p>
我國(guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱(chēng)“彩禮”。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”，西周時(shí)確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習(xí)俗的來(lái)源。“六禮”即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財(cái)，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù)。
有些地方習(xí)俗稱(chēng)為納征，征是成功的意思，即送彩禮之后，婚約正式締結(jié)，一般不得反悔。若有反悔時(shí)，若女方反悔，彩禮要退還男方的;若男方反悔，則彩禮一般不退。
在買(mǎi)賣(mài)婚姻中，彩禮表示女子的身價(jià)，有的地區(qū)和民族直稱(chēng)為身價(jià)禮。 男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。
“結(jié)婚彩禮錢(qián)”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語(yǔ)，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”?；榍敖o付結(jié)婚照彩禮錢(qián)的現(xiàn)象在我國(guó)還相當(dāng)盛行，已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣。
這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù)，但當(dāng)時(shí)在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定。新中國(guó)成立后，我國(guó)1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均δ對(duì)婚約和聘禮作出規(guī)定，且都規(guī)定了禁止買(mǎi)賣(mài)婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的內(nèi)容。但目前我國(guó)很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序，在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬(wàn)元的現(xiàn)金、汽車(chē)、住房等。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻，則彩禮的處置問(wèn)題往往引發(fā)糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。
結(jié)婚彩禮錢(qián)什么時(shí)候給女方
結(jié)婚彩禮錢(qián)一般都選擇在訂婚的時(shí)候，雙方家長(zhǎng)都在場(chǎng)的情況下，給女方父母。如果你們選擇不訂婚直接結(jié)的話(huà)，那只要在結(jié)婚前，方便的時(shí)候給了就好了。至于男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。
彩禮錢(qián)歸父母還是子女
1、彩禮錢(qián)是男方對(duì)女方表達(dá)誠(chéng)意的一個(gè)體現(xiàn)。所以彩禮錢(qián)一般都是歸女方所有。但是，有些女方家庭比較寬裕，并不會(huì)收取女兒的彩禮錢(qián)，他們一般都會(huì)把這筆彩禮錢(qián)轉(zhuǎn)給自己的女兒，當(dāng)做是他們建立新家的血汗錢(qián)。
2、根據(jù)上面這樣的情況，我們值得肯定的是彩禮錢(qián)一定都是歸女方父母所有的。但是至于這筆彩禮錢(qián)要如何分配，女方家是有權(quán)把控的哦!
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