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小學(xué)語(yǔ)文的優(yōu)秀學(xué)習(xí)方法有哪些

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  想要提高學(xué)習(xí)成績(jī),學(xué)習(xí)方法少不了。語(yǔ)文是我們國(guó)之精粹的根本,學(xué)好語(yǔ)文才能了解中國(guó)的文化。下面是小編分享的小學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的方法,一起來(lái)看看吧。

  小學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的方法

  1、興趣

  首先,我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程,古人分為三個(gè)階段:知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”:走進(jìn)語(yǔ)文,不抵觸,不反感,不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此,方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”:日日操習(xí),用心投入,不懈怠,不放棄,不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語(yǔ)文;能如此,方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”:處處留心,養(yǎng)成習(xí)慣,言談舉止,一笑一顰,莫非語(yǔ)文;能如此,方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!

  2、自主

  古人云:“觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲”,強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn),就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),自求理解,才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書,自能作文”的境界。

  企圖靠老師講得好、深、透,學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語(yǔ)文,這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明:此路不通!因此,有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力,作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃,加大自主練習(xí)的力度,自?shī)^其志,自求其通,也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。

  3、多寫

  同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括:豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智,我簡(jiǎn)化為“思欲麗”:情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中,我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題,從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉,其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷:一是“淺”:情感幼稚化,思維平面化,既無(wú)深情,也無(wú)遐思;一是“窄”:生活面窄,導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄,既少閱歷,又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷,使自己的情思“深”、“廣”,在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí),必得加上一個(gè)字:“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感,“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”,必多寫!

  堅(jiān)持寫日記,這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次:生活札記一篇,記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,整理讀書收獲。三年里,能寫到三至五萬(wàn)字,是基本的量的要求。如此,方可謂:“筆磨禿”。

  4、多讀

  在你學(xué)習(xí)的這三年中,要下定決心廣泛而深入的閱讀,這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí),要涵蓋古今,包舉文理,融會(huì)中外,首重哲學(xué),這就叫“融匯九流”。

  舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶,能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者,均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意:不要只讀文學(xué)作品,只讀中國(guó)作家。

  5、積累

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿,模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證,當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累,在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”,形成“興奮灶”,這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。

  運(yùn)用這些“范式”,模仿著“說(shuō)”,模仿著“寫”,先求其“形似”,后求其“神似”,最后求其超越。這樣,就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感,就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。

  小學(xué)語(yǔ)文的快樂(lè)學(xué)習(xí)方法

  這種方法是遵循人的認(rèn)識(shí)心理特點(diǎn),采用生動(dòng)活潑的教學(xué)手段,使兒童在愉悅的情緒中獲取知識(shí)。它是根 據(jù)英國(guó)教育家斯賓塞1894年提出的“快樂(lè)教育”思想而創(chuàng)造的。

  近些年來(lái),我國(guó)許多語(yǔ)文教師積極實(shí)踐,他們針對(duì)小學(xué)生天真活潑、好唱好跳的特點(diǎn),注重挖掘教材自身 蘊(yùn)含的快樂(lè)因素,把“快樂(lè)教育”引進(jìn)課堂。教學(xué)中可借鑒如下的做法:

  1.根據(jù)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合課題或課文內(nèi)容,通過(guò)音樂(lè)、圖畫、錄相、表演、游戲、實(shí)物道具以及繪聲繪色 的教學(xué)語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)氣氛,以趣激學(xué),使學(xué)生感到“課伊始,趣即生”,增強(qiáng)求知欲,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

  2.針對(duì)兒童注意力不穩(wěn)定,易動(dòng)好玩的年齡特點(diǎn),可做做“猜字謎”、“找朋友”、“打撲克”、“擊 鼓傳花”、“開火車”、“送信”、“添筆組字”等教學(xué)游戲。課堂中有動(dòng)有靜,使學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)情緒 。

  3.結(jié)合學(xué)生好勝心強(qiáng)、勇于進(jìn)取的特點(diǎn),可開展“比一比”、“賽一賽”、“爭(zhēng)上游”、“插紅花”、 “奪紅旗”、“當(dāng)醫(yī)生”、“看誰(shuí)先到知識(shí)宮”等課堂學(xué)習(xí)競(jìng)賽,誘發(fā)學(xué)生的情趣,讓他們感受攀登之樂(lè)、成 功之樂(lè)。

  4.小學(xué)生大都善思好問(wèn),對(duì)周圍的新鮮事物有強(qiáng)烈的求知欲望。因此,教師可以結(jié)合教材內(nèi)容,開展收 集標(biāo)本、集郵、參觀訪問(wèn)、科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、小制作、歌詠、舞蹈、器樂(lè)、繪畫、棋類、球類等課外活動(dòng),使學(xué)生 將課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)在課外得到補(bǔ)充和延伸,收到寓教于樂(lè)的效果。

  小學(xué)語(yǔ)文情境閱讀學(xué)習(xí)方法

  它是遵循“反映論”的原理,充分利用各種教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的情境,引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),從而 深刻地理解課文內(nèi)容。其分類有:

  1.實(shí)體情境--即教師充分利用實(shí)物指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察,加深對(duì)課文內(nèi)容的感受和理解。此法尤 其適用于中低年級(jí)語(yǔ)文教材中常識(shí)性課文的教學(xué),如教材中涉及的山川日月、花鳥魚蟲等教學(xué)內(nèi)容。如有條件 ,可帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中體驗(yàn)認(rèn)識(shí),使學(xué)生開闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),激發(fā)情趣。

  2.模擬情境--教師根據(jù)講解的需要,可運(yùn)用電教手段,如放幻燈和錄音帶,使學(xué)生獲得形、聲、色的 直觀感覺;或出示相關(guān)的攝影、圖畫,再現(xiàn)教材中的情境;或根據(jù)課文內(nèi)容,師生分角色進(jìn)行表演,使學(xué)生有 身臨其境之感。這樣,能化靜為動(dòng)、化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體,寓教于趣,寓教于樂(lè),提高教學(xué)效果。

  3.語(yǔ)感情境--指教師通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述,培養(yǎng)學(xué)生正確敏銳的語(yǔ)感能力,激發(fā)學(xué)生的思維和聯(lián) 想,體會(huì)其情境。這里所說(shuō)的;“語(yǔ)感”,是指對(duì)語(yǔ)言的內(nèi)容、感情和表現(xiàn)方法等的感悟。語(yǔ)感越強(qiáng),對(duì)作品 的藝術(shù)形象感受越深,也就越能體味作者的情感。

  4.想象情境--即運(yùn)用擴(kuò)散思維的方法,啟發(fā)學(xué)生合理想象,揣摩作品中人物的心理,關(guān)注人物的命運(yùn) ,讓學(xué)生真正“進(jìn)入角色”,強(qiáng)化感受,由“動(dòng)情”到“悟理”。如教學(xué)《小音樂(lè)家揚(yáng)科》(第11冊(cè))時(shí), 篇末可設(shè)問(wèn):①為什么揚(yáng)科被活活打死后,還睜著眼睛?②如果他還能說(shuō)話,想說(shuō)些什么?③假如揚(yáng)科活著, 生活在我們社會(huì)主義國(guó)家,他的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢?這樣誘導(dǎo),學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)兩種不同的社會(huì)制度,把感情體 驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)。


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