清代官員高鶚個(gè)人資料
清代官員高鶚個(gè)人資料
高鶚是清代官員、作家、紅學(xué)家，代表作有《高蘭墅集》《蘭墅詩鈔》等。下面小編就帶大家一起來詳細(xì)了解下吧。
高鶚人物簡(jiǎn)介
高鶚是清代官員、作家、紅學(xué)家，代表作有《高蘭墅集》《蘭墅詩鈔》等，紅學(xué)界長(zhǎng)期認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回系高鶚續(xù)成，不過現(xiàn)在人們更偏向于他協(xié)助編輯整理出版《紅樓夢(mèng)》程高本，現(xiàn)已更新為“無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。高鶚寫詩注重修辭立誠、表情達(dá)意，在藝術(shù)實(shí)踐上講究創(chuàng)新?？梢哉f《紅樓夢(mèng)》得以流傳，高鶚功不可沒，是第一功臣也不為過。
高鶚人物生平
早年經(jīng)歷
高鶚在他自己的履歷上寫的出生日期是“戊寅年十月十七日寅時(shí)生”(見顧廷龍主編《清代朱卷集成》第4冊(cè)《高鶚》)，也就是公歷1758年11月17日。
高鶚父親是讀書人，有田產(chǎn)，住在京郊。高鶚少年喜冶游，常同“少時(shí)酒伴”“趁蝶隨風(fēng)，浪贏兩袖香留”，看來是比較放蕩，不太遵守儒家禮教。
青年時(shí)期的高鶚追求功名，熱衷仕進(jìn)，逐漸形成了以儒家正統(tǒng)思想為主導(dǎo)的世界觀和藝術(shù)觀。但幾次趕考都名落孫山，這給了他精神上以莫大打擊，一度離京到京西北長(zhǎng)城一帶做私塾先生，也可能做過幕賓。
此一時(shí)期，高鶚與畹君談了一場(chǎng)刻骨銘心的戀愛。畹君上有老，下有小，因遭遇不幸而信佛。高鶚詞中寫得最多的就是這段愛情。
高鶚在科場(chǎng)上折騰了很久以后，直到乾隆五十三年(1788)，終于如愿中順天鄉(xiāng)試舉人。
整理《紅樓夢(mèng)》
高鶚中舉后，接連準(zhǔn)備會(huì)試，都一再失敗，身心疲憊，不過也偷得數(shù)年閑暇。他曾從友人處借閱《紅樓夢(mèng)》抄本，但止于八十回，不見后半部，他深以為憾。
乾隆五十六年(1791)，也就是高鶚中舉后第三年春，友人程偉元登門拜訪，出示自己搜求購買的百二十回全本，并邀請(qǐng)他一同參與編輯整理。高鶚認(rèn)為此書雖是不登大雅之堂的閑情小說，但大致上與儒家思想并無沖突，因此欣然應(yīng)允。到這年冬至后五日，任務(wù)完成，下廠付印。很快，《紅樓夢(mèng)》出版史、傳播史上第一個(gè)工程浩大的印本問世了，胡適稱之為程甲本。據(jù)程偉元說，他們具體的工作內(nèi)容是對(duì)原稿進(jìn)行編輯校對(duì)，截長(zhǎng)補(bǔ)短，抄成全部，再印刷出版。
程甲本的出版略嫌倉促，有點(diǎn)急功近利，所以編校排印不夠仔細(xì)，剛出廠就發(fā)現(xiàn)了很多瑕疵，于是高鶚與程偉元立即著手重訂，于乾隆五十七年(1792)二月十三日付梓，胡適稱之為程乙本。
程偉元、高鶚合撰的程乙本《引言》提到，此本前八十回是在參考各種舊抄本的基礎(chǔ)上補(bǔ)足缺文，訂正訛誤，其間偶爾也有增損幾個(gè)字的情況。而后四十回僅存殘本，并無別的版本作參考，因此只能按照殘稿前后次序，在空缺處打上補(bǔ)丁，使敘事連續(xù)以減少矛盾。至于殘稿的原文，他們并不敢妄自改動(dòng)。
高鶚對(duì)自己參與編輯、整理、出版《紅樓夢(mèng)》的功勞很自負(fù)，作《重訂紅樓夢(mèng)小說既竣題》詩云：“悟得光明自在禪。”
仕途得意
程高本《紅樓夢(mèng)》出版后，高鶚迎來了人生高峰。乾隆六十年(1795)，中乙卯恩科進(jìn)士，殿試三甲第一名，授內(nèi)閣中書。
高鶚在職期間講究操守，勤于政事，年輕有為，受到同僚及上司的一致好評(píng)，因此步步高升，歷官漢軍中書、內(nèi)閣典籍、內(nèi)閣侍讀。
嘉慶六年(1801)，高鶚以內(nèi)閣侍讀任順天鄉(xiāng)試同考官。
嘉慶十四年(1809)，高鶚由侍讀考選都察院江南道監(jiān)察御史。
嘉慶十八年(1813)，高鶚升刑科給事中。
晚年家貧
高鶚任刑科給事中不久，即因失察八卦教教首林清謀反案而受到降三級(jí)調(diào)用的懲罰，應(yīng)了“登高必跌重”的俗語。他半世為官，兩袖清風(fēng)，忽遭此變故，晚景凄涼。嘉慶二十年(1815)，高鶚卒，享年57歲。
高鶚為什么續(xù)寫紅樓夢(mèng)
相傳因當(dāng)時(shí)傳抄風(fēng)氣盛，導(dǎo)致小說全本遺失，高鶚后來從程偉元處得知其收集的《石頭記》抄本，便抄來看，可能是深有感觸，便起了續(xù)寫的想法。這有一說，是乾隆和和珅讓高鶚來續(xù)寫的，因?yàn)椴苎┣鬯篮?，《紅樓夢(mèng)》在社會(huì)上名氣非常大，一時(shí)洛陽紙貴，但每個(gè)人都不知道結(jié)局，乾隆皇帝也很喜歡這部小說，看高鶚高才，便讓其續(xù)寫，當(dāng)然這可能只是后人附會(huì)之說。
高鶚狗尾續(xù)貂
紅樓夢(mèng)原書大約一百一十回，是曹雪芹和脂硯齋寫完了的，后來書稿遺失了，只剩前八十回，在曹雪芹死后三十年高鶚和一個(gè)書商程偉元合作出版了一百二十回本的紅樓夢(mèng)，后四十回是高鶚續(xù)寫的，高鶚雖然已經(jīng)很有才了，但是跟曹雪芹一比也只是狗尾續(xù)貂。除了少數(shù)幾個(gè)人的命運(yùn)符合曹翁的原意，大部分人的命運(yùn)以及整本書的寫作思路全給扭曲了。續(xù)書也不只是高鶚一個(gè)人，其實(shí)有很多人續(xù)寫過紅樓夢(mèng)，因?yàn)楦啭樅统虃ピ献鞯倪@個(gè)版本被大量印刷，所以是流傳最廣的。高鶚不但續(xù)寫，還刪改前八十回的原文，這是我不能原諒他的地方，如果要讀紅樓夢(mèng)的話就看看《脂硯齋重評(píng)石頭記》這是最早的版本，不要讀經(jīng)過高鶚刪改過的程甲本和程乙本，也就是通行本，有很多地方被刪的已經(jīng)讀不通了。
高鶚狗尾續(xù)貂一說得到了很多人的贊同。很多讀者在讀到后四十回時(shí)，往往會(huì)覺得后四十回索然無趣。后四十回中，人物的性格和前面八十回中有很多的差距，很多人物在后四十回中沒有了靈性。
寶玉在前八十回中是非常有靈性的，而到了后四十回中，他已經(jīng)開始進(jìn)學(xué)堂了，并且同賈代儒大談儒學(xué)，這明顯不符合曹雪芹的前面設(shè)計(jì)。而林黛玉到了后四十回中也開始談科舉，但是在前八十回中，曹雪芹在設(shè)計(jì)林黛玉這個(gè)角色的時(shí)候，是說林黛玉從來不勸說賈寶玉去走科舉之路。
曹雪芹在前八十回中，描述了賈家的繁榮，將賈家描述得如此繁榮，是為了襯托后面的悲劇。曹雪芹在前八十回中已經(jīng)暗示，紅樓夢(mèng)是一個(gè)大悲劇。而高鶚卻在后四十回中創(chuàng)造了大團(tuán)圓的結(jié)局，賈家復(fù)興的結(jié)局明顯不是曹雪芹的本意。
高鶚的續(xù)作之所以是狗尾續(xù)貂，是因?yàn)楦啭樑c曹雪芹的心性差異造成的。曹雪芹的家庭本來很榮耀，但是最后被抄家，他經(jīng)歷了如此大變，因此在寫作紅樓夢(mèng)的時(shí)候，將自己的心境融入其中。而高鶚沒有這樣的經(jīng)歷，他只是按照小說的續(xù)寫去做，因此造成了狗尾續(xù)貂的結(jié)果。
高鶚人物評(píng)價(jià)
《京察二等官員冊(cè)》：內(nèi)閣中書高鶚：操守謹(jǐn)，政事勤，才具長(zhǎng)，年力壯?？颊Z：勤職。
增齡《月小山房遺稿<序>》：蘭墅夫子，鐵嶺漢軍人也。由乙卯進(jìn)士，歷官給諫，譽(yù)滿京華。而家貧官冷，兩袖清風(fēng)。故著作如林，未遑問世，竟赍志以終。
張問陶《贈(zèng)高蘭墅(鶚)同年》：無花無酒耐深秋，灑掃云房且唱酬。俠氣君能空紫塞，艷情人自說紅樓。逶遲把臂如今雨，得失關(guān)心此舊游。彈指十三年已去，朱衣簾外亦回頭。
薛玉堂《蘭墅文存題詞》：蘭墅才如渤澥，舌似懸河。眾中遇余，每相視而笑，然不知其制義之深醇若是。賢者固不可測(cè)。吾奇之恨之愛之妒之。
相與十三載，論文愜素心。學(xué)隨年共老，識(shí)比思逾深。秋水遠(yuǎn)浮棹，空山獨(dú)鼓琴。霓裳當(dāng)日詠，笙磬愧同音。才士粲花舌，高僧明鏡心。如何言外意，偏向此中深。不數(shù)《石頭記》，能收焦尾琴(謂汪小竹)。攜將皖江去，山水和清音。
徐潤(rùn)第《蘭墅文存題辭》：磊落高蘭墅，文章有內(nèi)心。相期神不隔，一往思何深。噩噩中聲律，愔愔古調(diào)琴。劇憐此種曲，幾處遇知音。
崇福《蘭墅文存題詞》：摛藻雖云富，成章獨(dú)信心。學(xué)緣文史足，契結(jié)圣賢深。實(shí)大非凡響，聲希葉古琴。此中多至味，朗誦有余音。
俞平伯：程偉元、高鶚是保全紅樓夢(mèng)的，有功。大是大非!千秋功罪，難于辭達(dá)。
張慶善：《紅樓夢(mèng)》完整流傳應(yīng)歸功于高鶚，他是《紅樓夢(mèng)》的?？闭碚?、傳播普及第一人。我們不僅要“平心”論高鶚，更要公正論高鶚，充分肯定和評(píng)價(jià)高鶚的歷史貢獻(xiàn)。
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