松下電器創(chuàng)始人松下幸之助簡(jiǎn)介
松下電器創(chuàng)始人松下幸之助簡(jiǎn)介
松下幸之助是日本著名企業(yè)家，松下電器的創(chuàng)始人。下面小編就帶大家一起來(lái)詳細(xì)了解下松下幸之助這個(gè)人吧。
松下幸之助人物簡(jiǎn)介
松下幸之助(まつしたこうのすけ、1894年(明治27年)11月26日-1989年(平成元年)4月27日)，日本著名企業(yè)家，松下電器的創(chuàng)始人。1918年，23歲的松下在大坂建立了“松下電氣器具制作所”，后陸續(xù)推出了先進(jìn)的配線器具、炮彈形電池?zé)?、電熨斗等?chuàng)新產(chǎn)品，取得了巨大成功。1943年4月受軍方邀請(qǐng)?jiān)O(shè)立松下造船株式會(huì)社、松下航空機(jī)株式會(huì)社。1957年開(kāi)始在全日本設(shè)立銷(xiāo)售店，1989年以松下公司顧問(wèn)身份去世。
松下幸之助人物生平
1894年 出生于日本和歌山縣。
1910年 進(jìn)入大阪電燈公司當(dāng)內(nèi)線見(jiàn)習(xí)生。
1915年 與井植小姐相親，9月結(jié)婚，新娘19歲。
1918年 創(chuàng)建松下電器制作所;生產(chǎn)改良附屬插頭，雇傭3個(gè)員工。成立“步一會(huì)”。
1922年 誕生生產(chǎn)與員工教育并進(jìn)的構(gòu)想。
1925年 首次成為日本最高收入者，年底當(dāng)選區(qū)會(huì)議員。
1935年 將公司改組為股份有限制。
1943年4月受軍方邀請(qǐng)?jiān)O(shè)立松下造船株式會(huì)社、松下航空機(jī)株式會(huì)社。
1946年 因協(xié)助戰(zhàn)爭(zhēng)被革職。
1947年 復(fù)職為社長(zhǎng)。
1957年 開(kāi)始在全日本設(shè)立銷(xiāo)售店。
1958年6月，接受荷蘭政府頒發(fā)勛章。
1961年 辭退總經(jīng)理，就任董事長(zhǎng)。
1973年辭掉董事長(zhǎng)，改任顧問(wèn)。捐款總金額50億日元給日本的各級(jí)行政單位。
1977年出版《我的夢(mèng)，日本的夢(mèng)，21世紀(jì)的日本》。
1980年創(chuàng)立財(cái)團(tuán)法人“松下政經(jīng)塾”
1989年 以松下公司顧問(wèn)身份去世。
《松下幸之助自傳》
《自來(lái)水哲學(xué):松下幸之助自傳》是一部飽含生活哲理的智慧書(shū)，松下幸之助一起堅(jiān)持在生活中學(xué)習(xí)，字里行間時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著他對(duì)人生、價(jià)值、世界的深刻思考。經(jīng)營(yíng)的最終目的不是利益，而只是將寄托在我們肩上的大眾的希望通過(guò)數(shù)字表現(xiàn)出來(lái)，完成我們對(duì)社會(huì)的義務(wù)。企業(yè)的責(zé)任是：把大眾需要的東西，變得像自來(lái)水一樣便宜。1918年，24歲的松下幸之助靠借來(lái)的100日元起家，創(chuàng)立松下電氣器具制作所。1952年，他在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中領(lǐng)悟到自我使命和企業(yè)的真正使命，即自來(lái)水哲學(xué)——“把大眾需要的東西，變得像自來(lái)水一樣便宜。”為了完成這一使命，松下幸之助制定了250年的企業(yè)遠(yuǎn)景規(guī)劃：以25年為一個(gè)階段，用10個(gè)階段完成目標(biāo)。第一個(gè)25年里，松下電器度過(guò)了二戰(zhàn)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在戰(zhàn)后迅速重建。第二個(gè)25年里，松下電器營(yíng)業(yè)額突破1000億日元，員工工資趕超歐美企業(yè)。2008年，松下電器將迎來(lái)90周年慶典，創(chuàng)業(yè)之初僅有3個(gè)的小作坊，今日已經(jīng)成為全球最大的電器制造集團(tuán)之一。商務(wù)部統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，中國(guó)企業(yè)的平均壽命只有7.3年，品牌的生命力平均不足兩年，在21世紀(jì)新經(jīng)濟(jì)條件下，身陷全球化經(jīng)濟(jì)浪潮的中國(guó)企業(yè)將面臨更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者們?cè)摵稳ズ螐?中國(guó)企業(yè)如何走出一條屬于自己的發(fā)展道路?《自來(lái)水哲學(xué):松下幸之助自傳》中，松下幸之助總結(jié)自己一生的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，娓娓道來(lái)他對(duì)于人才、產(chǎn)品、營(yíng)銷(xiāo)、管理的心得體會(huì)，揭開(kāi)了松下電器基業(yè)長(zhǎng)青的秘訣，為中國(guó)企業(yè)提供了一個(gè)可以借鑒的經(jīng)營(yíng)范本。
松下幸之助的創(chuàng)業(yè)之道
松下認(rèn)為，經(jīng)營(yíng)的第一理想應(yīng)該是貢獻(xiàn)社會(huì)。以社會(huì)大眾為企業(yè)發(fā)展考慮的前提，才是最基本的經(jīng)營(yíng)秘訣。企業(yè)如同宗教，是一種除貧造富度眾生的事業(yè)。松下幸之助曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)：“賺錢(qián)是企業(yè)的使命，商人的目的就是贏利”。但他同時(shí)又聲言，“擔(dān)負(fù)起貢獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任是經(jīng)營(yíng)事業(yè)的第一要件”，他甚至把企業(yè)當(dāng)作宗教事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)。這種從表面文字上看來(lái)是矛盾的經(jīng)營(yíng)理想，在松下的人生、經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，卻是高度統(tǒng)一的”。如果作一簡(jiǎn)單的解釋就是：正因?yàn)榘炎约旱钠髽I(yè)、事業(yè)納入到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展中，才要不折不扣地強(qiáng)調(diào)賺錢(qián)、贏利，只有這樣才是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);相反，不賺錢(qián)，虧損，社會(huì)也必將“虧損”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果組成社會(huì)的團(tuán)體、個(gè)人都虧損，何來(lái)社會(huì)的“贏利”?社會(huì)何以發(fā)展?賺錢(qián)贏利與貢獻(xiàn)社會(huì)的矛盾，是不難解決的，困難的是樹(shù)立服務(wù)、貢獻(xiàn)社會(huì)的信念，并把它付諸行動(dòng)。
松下是基于怎樣的認(rèn)識(shí)樹(shù)立起貢獻(xiàn)社會(huì)的企業(yè)信條的呢?他是基于對(duì)人、人生的認(rèn)識(shí)。松下幸之助的成功，不僅在于他是賺錢(qián)的好手，是優(yōu)秀的企業(yè)家，也在于他是一個(gè)真正的人、偉大的人。他的許多經(jīng)營(yíng)理念，實(shí)質(zhì)上是基于他對(duì)人和人生的認(rèn)識(shí)的。松下認(rèn)為，人幼時(shí)需父母的撫養(yǎng)、社會(huì)的培育，所以應(yīng)有所回報(bào);企業(yè)也應(yīng)如此。這就是松下經(jīng)營(yíng)理想最簡(jiǎn)明的邏輯。經(jīng)營(yíng)企業(yè)和經(jīng)營(yíng)人生從本質(zhì)上說(shuō)是一致的。松下認(rèn)為，“一個(gè)小公司，其存在雖不能裨益社會(huì)，但最少不能危害社會(huì)，這是它被允許存在的最基本理由。如果公司成長(zhǎng)了，擁有數(shù)百名或數(shù)千名員工，把不危害社會(huì)作為存在的唯一理由就不夠了。它不但不能危害社會(huì)，還應(yīng)該在某種方面受到社會(huì)的喜愛(ài)和歡迎，這才是基本的經(jīng)營(yíng)方針。公司大到有員工幾萬(wàn)人，它的舉手投足都可能對(duì)社會(huì)造成很大的影響，相應(yīng)地，就應(yīng)該對(duì)國(guó)家社會(huì)有很大的貢獻(xiàn)，經(jīng)營(yíng)方針也當(dāng)然地應(yīng)與此適應(yīng)。松下還指出，貢獻(xiàn)社會(huì)不僅應(yīng)該是經(jīng)營(yíng)的理想，也應(yīng)該是理想的經(jīng)營(yíng)方法，是有靈魂的經(jīng)營(yíng)方法。原因很簡(jiǎn)單，企業(yè)的存在和發(fā)展都要依賴(lài)和仰仗社會(huì)。只為自私，不作任何回報(bào)的公司，怎么能夠在社會(huì)中存在和發(fā)展?我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)了解到，松下把宗教事業(yè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)聯(lián)系在一起，那是他在參觀了一個(gè)宗教團(tuán)體的總部后回程途中的聯(lián)想。他認(rèn)為，宗教的宗旨是指導(dǎo)人們解脫精神煩惱，享受人生幸福，是指向精神的;企業(yè)經(jīng)營(yíng)的宗旨是無(wú)中生有，除貧造富，是指向物質(zhì)的。企業(yè)經(jīng)營(yíng)可以幫助人類(lèi)社會(huì)趨向富裕與繁榮，同宗教一樣，也是神圣的事業(yè)。松下認(rèn)為，使產(chǎn)品像自來(lái)水那樣充足而廉價(jià)，這應(yīng)該是思想每一個(gè)經(jīng)營(yíng)者追求的目標(biāo)，也是經(jīng)營(yíng)者的義務(wù)和使命。實(shí)業(yè)家的使命就是在克服貧窮，造福社會(huì)，為人民建立幸福的樂(lè)園。
松下和公司工會(huì)的關(guān)系，一直是比較融洽的。但是，有一次工會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)刊登的一篇文章，卻讓松下大為惱怒。起因是報(bào)上刊登了一篇文章，嘲笑松下制造物美價(jià)廉產(chǎn)品以服務(wù)社會(huì)的自來(lái)水經(jīng)營(yíng)理念，否定了公司的經(jīng)營(yíng)宗旨。盡管遭到了這樣的抨擊，但松下依然不改初衷。“自來(lái)水經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”是松下電器公司最基本的經(jīng)營(yíng)理念，相當(dāng)于憲法中的總綱。這是松下根據(jù)自己的人生體驗(yàn)，受到自來(lái)水的啟發(fā)而總結(jié)出來(lái)的。他的經(jīng)營(yíng)信念即在于此：“如果一切東西都像自來(lái)水一樣，能夠隨便取用的話，社會(huì)上的情形就將完全改變了。我的任務(wù)就是制造像自來(lái)水一樣多的電氣用具，這是我的生產(chǎn)使命。盡管實(shí)際上不容易辦得到，但我仍要盡力使物品的價(jià)格降低到最便宜的水準(zhǔn)。1932年5月5日，在松下電器公司的創(chuàng)業(yè)紀(jì)念日上，松下向全體員工表明了自己的這種信念，并把它確定為公司的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，要求全體員工遵照?qǐng)?zhí)行。松下在演講辭中講道：“大抵生產(chǎn)的目的，不外乎豐富人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，以充?shí)生活的內(nèi)容。這也是我生平最大的愿望。“松下電器公司要以達(dá)成這些使命為我們的目標(biāo)，今后更要全力以赴、更上層樓，期待早日完成使命。我殷切希望諸君能深刻體察這一目標(biāo)和使命，并共同努力達(dá)成之。松下體會(huì)到，以透明、公開(kāi)的方式，讓干部和員工了解企業(yè)的目標(biāo)和目前的狀況，建立互相的了解、信任，可以加強(qiáng)責(zé)任感、提高工作熱情，達(dá)成既定目標(biāo)。
松下經(jīng)營(yíng)秘訣中，有三項(xiàng)是最突出的，即自來(lái)水經(jīng)營(yíng)理念、水壩式經(jīng)營(yíng)法和玻璃式經(jīng)營(yíng)法。
松下幸之助人物評(píng)價(jià)
豐田汽車(chē)公司董事長(zhǎng)豐田英二說(shuō) ：我擔(dān)任專(zhuān)務(wù)時(shí)，曾率技術(shù)人員參觀松下電器工廠，松下干部列隊(duì)，盛大歡迎。最前頭的，竟是松下先生本人。他對(duì)顧客的重視、恭敬，真是無(wú)人能比。他始終貫徹顧客至上的精神。他還集合干部，帶頭向豐田人員作深入地發(fā)問(wèn)。他這種謙虛和以身作則的精神，令人覺(jué)得他不愧是位優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)者。
運(yùn)輸大臣小坂德三郎感嘆地說(shuō)：即使已退居幕后，松下先生仍是每天一早，必在內(nèi)心高呼今天要做的事，一股奇妙的力量就會(huì)涌上心頭。我認(rèn)為，他能有今日成就，都在于此。人生體驗(yàn)已很豐富了，他還時(shí)時(shí)自問(wèn)：“這樣是不是比較好?”并且也有率直地向大眾表白的勇氣。他這些作風(fēng)，不禁令人感到，無(wú)論什么學(xué)校畢業(yè)都無(wú)關(guān)緊要，他已經(jīng)遙遙地超越了。
京都大學(xué)名譽(yù)教授會(huì)田雄次評(píng)價(jià)道：松下先生有古代武士的脾氣-—守信、自律，絕不靠政治賺錢(qián)，徹底遵守商人道德。他誠(chéng)懇、細(xì)心地謹(jǐn)守禮節(jié)，這一品性，也感染了公司全體員工，形成了一股稀罕可貴的“社風(fēng)”。而他最優(yōu)的天資，就是不需要憑分析就能敏銳直覺(jué)地洞察一切，準(zhǔn)確地判斷事實(shí)真相。
歐洲人特別感到松下先生的三種魅力：
第一種，他的出身成長(zhǎng)背景。世界屈指可數(shù)的成功者，竟嘗過(guò)種種辛酸，真令人驚嘆。
第二種，西洋人對(duì)日本的松下先生擁有產(chǎn)業(yè)革命初期眾多歐美領(lǐng)導(dǎo)者相同的特質(zhì)極感興趣。
第三種，他將日本悲慘的戰(zhàn)敗，以果敢決斷及員工的忠誠(chéng)敬愛(ài)，復(fù)興起來(lái)。這是歐美領(lǐng)袖不易做到的。
金屬工會(huì)議長(zhǎng)宮田義二談到：松下先生到松下工會(huì)演講時(shí)，勞工戰(zhàn)線的統(tǒng)一正處激烈之中，我也傾全力投入。他演講完，竟然對(duì)我說(shuō)：“你對(duì)勞工運(yùn)動(dòng)的信念，我很感動(dòng)。希望你能為國(guó)家貫徹你的信念，我必大力支援。”這真使我大吃一驚。由于他的種種鼓勵(lì)，使我不得不從其他角度好好看待他。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)他不僅是企業(yè)家，也是教育家、宗教家。不管在哪一方面，都有了不起的先見(jiàn)之明。他可以說(shuō)是日本農(nóng)村富裕起來(lái)的思想根源，也是氣宇宏大的“無(wú)稅國(guó)家論”的創(chuàng)作者。但愿日本的熊彼得(對(duì)資本主義有獨(dú)特分析的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者)-—松下先生，能更健康愉快地奮斗。
女演員高峰三枝子對(duì)松下的評(píng)價(jià)極高，她說(shuō)：松下先生的地位雖然那么崇高，卻一點(diǎn)也不驕傲，對(duì)人一視同仁，平易近人，所以和他交談時(shí)，往往會(huì)忘記你眼前是一位偉大的大人物。而他的談話內(nèi)容，不時(shí)會(huì)有令人溫暖感動(dòng)的人生哲理。他有一對(duì)豎立的大耳朵，對(duì)自己不明白的事，一定率直地問(wèn)：“這是什么?”徹底查明，真是活到老，學(xué)到老。我衷心祝福他永遠(yuǎn)健康，因?yàn)槲蚁Ｍ苡肋h(yuǎn)在他生日的這一天，送花給他。
小提琴手久之子說(shuō)：我早就從照片上看過(guò)松下先生，很率直的面貌，一點(diǎn)也不像社長(zhǎng)。我在松下電器的音樂(lè)會(huì)演奏時(shí)，他都坐在我面前，我也漫不經(jīng)心地沒(méi)注意他。直到一起共餐，才知道他就是松下先生。我和他交往了二十年，沒(méi)什么機(jī)會(huì)長(zhǎng)談，但他的短短幾句話，卻坦誠(chéng)地扣人心弦。給我印象最深的，就是會(huì)客室匾額上的“共存共榮”。這句話對(duì)自我感很強(qiáng)的音樂(lè)家，是很大的啟示：不是要聽(tīng)我演奏，而是由聽(tīng)眾和我來(lái)共同創(chuàng)造音樂(lè)，這才是真正的音樂(lè)。
作家?guī)凸馐防烧J(rèn)為：松下先生富有大阪風(fēng)味的柔韌，就像他能巧妙地操縱自己纖弱的體質(zhì)，以保長(zhǎng)壽。他的經(jīng)營(yíng)法，也是這樣擅于使負(fù)的牌子，變成正的牌子。雖然是松下電器的大老板，生活起居卻很簡(jiǎn)樸，名片和一般職員的一樣樸素?？墒?，談話內(nèi)容卻很豐富。即使是初次見(jiàn)面，他還是誠(chéng)實(shí)地照自己想說(shuō)的話去說(shuō)，語(yǔ)氣淡泊而達(dá)觀。世人都視他為“經(jīng)營(yíng)之神”，我覺(jué)得說(shuō)他是“人生的高手”更恰當(dāng)。像這樣的人物，今后可能暫時(shí)不會(huì)出現(xiàn)吧。
俳句詩(shī)人南本憲吉贊美說(shuō)：松下先生是我最尊敬的大阪前輩之一，因?yàn)樗哂腥?xiàng)特質(zhì)：Vitality (生活力),Mentality(智力),Royalty(莊嚴(yán))
桑特利酒類(lèi)公司董事長(zhǎng)佐治敬三回憶道：先父鳥(niǎo)井信次郎全身像揭幕禮時(shí)，松下先生冒著大風(fēng)雪前來(lái)。他說(shuō)：“鳥(niǎo)井先生若還在世，就一百零二歲了。無(wú)論如何，我也要代替他活到一百零二歲。我和他的緣分是這么深，”他在自行車(chē)店學(xué)徒時(shí)，就結(jié)識(shí)正在艱苦經(jīng)營(yíng)葡萄酒的家父。事業(yè)成功后，兩人還組成了“一文不名會(huì)”。今日的我，也深受他的關(guān)照，深感父子兩代受知遇的機(jī)緣太深了。我要說(shuō)：“不單是替先父活到一百零二歲，更愿您萬(wàn)壽無(wú)疆，福如東海。”
日本興業(yè)銀行顧問(wèn)中山素平評(píng)說(shuō)道：松下先生擅長(zhǎng)打大算盤(pán)。在挑選繼承人的大事上，他挑選的，竟是監(jiān)事的末座，年輕的山下繼任社長(zhǎng)。他看中的，是山下能適時(shí)地轉(zhuǎn)變、突破既定的觀念，有遠(yuǎn)見(jiàn)，能掌大局。同樣，在他生意尚未上軌道時(shí)，他就開(kāi)始倡導(dǎo)PHP運(yùn)動(dòng)。他所考慮的，不是使生意興隆的層面，而是以推動(dòng)日本政治、經(jīng)濟(jì)，來(lái)使松下事業(yè)獲得繁榮。這是他一貫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，也是被日本國(guó)人列為“受尊敬的人物”的第一個(gè)理由。
大阪愛(ài)樂(lè)交響樂(lè)團(tuán)朝比奈隆說(shuō)：我已過(guò)了七十歲，和松下先生已交往三十年，但他的思想觀念，卻一年比一年更豐盛，也形成了他特有的魅力。一般人都會(huì)使一些手段籠絡(luò)人心，但他認(rèn)為這是極其無(wú)聊的。所以，他能不屈服于權(quán)威，也不輕視別人，而能從聽(tīng)來(lái)無(wú)意義的話中，掏出一些東西來(lái)。他曾為自己生病、公司股價(jià)跌落而嘆道：“啊，我的公司還是不行的。”并嚴(yán)厲地反省。這就是他率直觀察事物的結(jié)果。他的精神早已超過(guò)肉體的老化。愿他繼續(xù)成長(zhǎng)到九十歲、一百歲，永遠(yuǎn)成長(zhǎng)。
外務(wù)省顧問(wèn)大來(lái)佐武郎認(rèn)為：“洞察未來(lái)”，又能獲得具體成果，是松下先生特異的經(jīng)營(yíng)能力。而他不只是位經(jīng)營(yíng)者，還強(qiáng)烈關(guān)心日本的前途，于是創(chuàng)設(shè)了松下政塾，著述許多書(shū)。盡管他年事已高，還出國(guó)考察，想用自己的眼睛確認(rèn)實(shí)情，這全是一股年輕的精神支撐他。這位國(guó)際性人物曾是“時(shí)代”、“生活”等雜志的封面人物，可能是他那種開(kāi)拓者的精神和正視困難的勇氣，很合美國(guó)人的脾胃吧。
參議院議員安西愛(ài)子評(píng)價(jià)說(shuō)：松下先生身為世界級(jí)的大企業(yè)家，對(duì)正直人應(yīng)有的態(tài)度，仍時(shí)時(shí)不離腦海。日本戰(zhàn)敗后，道德教育全被刪除，他忍不住去查遍其他國(guó)家嚴(yán)格的教育制度，連文教委員也不如他研究得透徹。今后，已逐漸從學(xué)歷轉(zhuǎn)移為學(xué)習(xí)社會(huì)。松下先生的生存奮斗方式，將更受重視。即使時(shí)代背景不同，這位大前輩對(duì)現(xiàn)代青年，永遠(yuǎn)是不可少的鼓勵(lì)和心靈寄托。
歷史學(xué)家奈良本辰也說(shuō)：我看了松下先生寫(xiě)的“怎樣挽救潰散中的日本”和“憂論”后，很受沖擊。但這種警惕之書(shū)，為何不出自學(xué)者之手，而卻出自只有小學(xué)程度的企業(yè)家呢?這樣的一位松下先生，到底是何許人呢?第一次見(jiàn)面時(shí)，我?guī)缀跻獓@一口氣：“容貌實(shí)在不凡。”這是一副超越、容納一切，佛般的容貌，想象不出他會(huì)是那位給人感受強(qiáng)烈的作者。這時(shí)，我好像又發(fā)現(xiàn)那正直強(qiáng)烈的精神，也包容在那柔和的神態(tài)中。再想到他會(huì)說(shuō)：“政治、經(jīng)濟(jì)或?qū)W問(wèn)，都是屬于'人'的;而現(xiàn)今在各方面，都把人遺忘了。”就不會(huì)驚訝他會(huì)有這樣的卓見(jiàn)了。
評(píng)論家扇谷正造贊嘆地說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)界”雜志的頒獎(jiǎng)晚會(huì)中，每位致辭的財(cái)經(jīng)界領(lǐng)袖，都扯個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，令人難忍。最后是松下先生致詞：“恭喜各位，我感冒，聲音嘶啞，我的致辭到此為止。我代表出席的各位上臺(tái)，也代表各位和獲獎(jiǎng)人握手，與大家共享榮譽(yù)。”在熱烈的掌聲中，我心中充滿了解放感，這是多么明智的老人，而“共享榮譽(yù)”，又是多么有力的一句話啊。世阿彌的“花傳書(shū)”有三種花：年輕時(shí)的花，就是含苞待放的花;中年的花，最鍛煉盛開(kāi)的花;老年的花，則是消謝-—隱密的花。他就是隱秘的花。
關(guān)西主婦聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)比嘉正子回憶說(shuō)：年?duì)I業(yè)額高達(dá)三兆四千億元的象征——松下先生，對(duì)主理育幼院的我，確實(shí)是非常遙遠(yuǎn)。但雖然是完全不同的世界，卻感到精神非常相近。松下先生的洞察力，不但是經(jīng)營(yíng)上，對(duì)人心也善于捉摸，非常細(xì)膩而善體人意。有一次我送他一份全國(guó)最好的茶葉。他來(lái)函致謝，最后，還加上一句：“防止茶葉霜害，用國(guó)際牌電風(fēng)扇很有效。”真有他風(fēng)趣的一面，也不愧是“經(jīng)營(yíng)之神”。
經(jīng)家-—日本藝術(shù)院會(huì)員橋本明治說(shuō)：我是鄉(xiāng)下人，吃飯?zhí)貏e快，去松下先生家的茶席前，內(nèi)人為此嚴(yán)厲地警告我。開(kāi)始時(shí)，松下先生突然說(shuō)：“橋本先生，我吃飯是非?？斓摹?rdquo;這句話，把一切拘謹(jǐn)都掃光了。我在他家簽名簿上簽名時(shí)，他爽朗地說(shuō)：“喔，您連這種字，也寫(xiě)得很愉快嘛。”富有哲理味的談吐，令我難忘。我為他畫(huà)肖像時(shí)，他認(rèn)為不宜交談，于是，兩人就在長(zhǎng)久的靜默中，順利完成。他實(shí)在是位細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)，又充滿愛(ài)心的人;而他另一種魅力，就是即使泛泛閑聊，也會(huì)被他的哲理味吸引。
近畿日本鐵路公司董事長(zhǎng)佐伯勇說(shuō)：松下先生的事業(yè)特色，是準(zhǔn)確地洞察需要趨勢(shì)，親自找出發(fā)展的竅門(mén)，不斷創(chuàng)新。他是一個(gè)自由自在的人，能用率直、沒(méi)有偏見(jiàn)的心去觀察傾聽(tīng)而累積出雄厚的悟性，才能做出該舍則舍、應(yīng)進(jìn)則進(jìn)的正確判斷。對(duì)事業(yè)，對(duì)人生，都是如此。雖然年事已高，但他“不是曬干的鯽魚(yú)，而是活的鮞魚(yú)。”即使是鯽魚(yú)，一旦曬干，也失去生活的新鮮美味。要有生命力，才能一天比一天進(jìn)步。松下先生是一位“永不知足”的人。
參議院議員中村銳一說(shuō)：松下先生會(huì)被實(shí)業(yè)界稱(chēng)為“神”，大概是因?yàn)樗詫?shí)益性去說(shuō)服人。大阪人不喜歡管恩斯如何、加爾布雷斯如何;他只是以電腦般的察覺(jué)力，用平實(shí)易懂的話來(lái)談：“要怎樣賺錢(qián)呢?”等等。同樣是刻苦成功的人，松下先生絲毫沒(méi)有自夸的高論，而且他那種人格自然流露無(wú)比的說(shuō)服力，是無(wú)法模仿的?；蛟S是關(guān)西腔的柔和、率直，會(huì)使人產(chǎn)生“對(duì)這人可以放心了吧”的想法。這無(wú)比的說(shuō)服力，或許就是基于他“讓我們站在同一邊，肩并肩(不是面對(duì)面)地談吧”這種根本哲學(xué)。
主教大學(xué)教授野田一夫認(rèn)為：松下先生是個(gè)人情家，又是個(gè)合理主義者。我曾問(wèn)過(guò)幾位松下員工被降級(jí)的感覺(jué)，竟然都一致回答：“這是我自己的錯(cuò)誤。也幸虧松下先生給我重新再起的機(jī)會(huì)。”這不單可看出他的處罰能令員工心服口服，他不埋怨、不推卸責(zé)任、懂得感恩的精神，也感染了員工。有人說(shuō)：“松下先生最偉大的，就是不露偉大的神氣。”我也有同感。但我覺(jué)得事實(shí)上，松下先生根本沒(méi)有意識(shí)到自己是偉大的，所以，言行舉止才會(huì)那么得體自然，甚至可形容為“純真”。
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