戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家樂(lè)毅簡(jiǎn)介
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家樂(lè)毅簡(jiǎn)介
樂(lè)毅別名永霸，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，曾輔助燕昭王振興燕國(guó)，統(tǒng)帥五國(guó)聯(lián)軍在濟(jì)水之西大敗齊軍，討伐齊國(guó)，攻占齊國(guó)七十余城，幾亡其國(guó)。下面小編就帶大家一起來(lái)詳細(xì)了解下吧。
樂(lè)毅人物簡(jiǎn)介
樂(lè)毅別名永霸，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，曾輔助燕昭王振興燕國(guó)，統(tǒng)帥五國(guó)聯(lián)軍在濟(jì)水之西大敗齊軍，討伐齊國(guó)，攻占齊國(guó)七十余城，幾亡其國(guó)。樂(lè)毅伐齊連攻70余城，成為了戰(zhàn)爭(zhēng)史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)案例。樂(lè)毅后來(lái)被燕惠王猜忌，擔(dān)心被殺而投奔趙國(guó)，死在了趙國(guó)。
人物生平
早年經(jīng)歷
樂(lè)毅先祖樂(lè)羊?yàn)槲何暮?魏斯，魏國(guó)開(kāi)國(guó)君主)手下的將領(lǐng)。曾率兵攻取中山(參見(jiàn)魏滅中山之戰(zhàn))，因功被封在靈壽，樂(lè)羊死后，葬于靈壽，從此樂(lè)氏子孫便世代定居在這里。中山復(fù)國(guó)后，又被趙武靈王所滅(參見(jiàn)趙攻中山之戰(zhàn))，樂(lè)毅也就成了趙國(guó)人。
樂(lè)毅少年聰穎，喜好兵法，趙國(guó)曾有人舉薦他出來(lái)做官。到了武靈王在沙丘行宮被圍困餓死后，他就離開(kāi)趙國(guó)到了魏國(guó)。
后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)燕昭王因?yàn)樽又畧?zhí)政，燕國(guó)大亂而被齊國(guó)乘機(jī)戰(zhàn)敗，因而燕昭王非常怨恨齊國(guó)，不曾一天忘記向齊國(guó)報(bào)仇雪恨。燕國(guó)是個(gè)弱小的國(guó)家，地處偏遠(yuǎn)，國(guó)力是不能克敵制勝的，于是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士，他先禮尊郭隗借以招攬?zhí)煜沦t士。正在這個(gè)時(shí)候，樂(lè)毅為魏昭王出使到了燕國(guó)，燕王以賓客的禮節(jié)接待他。樂(lè)毅推辭謙讓，后來(lái)終于向燕昭王敬獻(xiàn)了禮物表示愿意獻(xiàn)身做臣下，燕昭王就任命他為亞卿，他擔(dān)任這個(gè)職務(wù)的時(shí)間很長(zhǎng)。
合縱攻齊
當(dāng)時(shí)，齊湣王很強(qiáng)大，南邊在重丘戰(zhàn)勝了楚國(guó)宰相唐眛，西邊在觀津打垮了魏國(guó)和趙國(guó)，隨即又聯(lián)合韓、趙、魏三國(guó)攻打秦國(guó)，還曾幫助趙國(guó)滅掉中山國(guó)，又擊破了宋國(guó)，擴(kuò)展了一千多里地的領(lǐng)土。他與秦昭王共同爭(zhēng)取尊為帝號(hào)，不久他便自行取消了東帝的稱號(hào)，仍歸稱王。各諸侯國(guó)都打算背離秦國(guó)而歸服齊國(guó)。可是齊湣王自尊自大很是驕橫，百姓已不能忍受他的暴政了。燕昭王認(rèn)為攻打齊國(guó)的機(jī)會(huì)來(lái)了，就向樂(lè)毅詢問(wèn)有關(guān)攻打齊國(guó)的事情。樂(lè)毅回答說(shuō)：“齊國(guó)，它原來(lái)就是霸國(guó)如今仍留著霸國(guó)的基業(yè)，土地廣闊人口眾多，可不能輕易地單獨(dú)攻打它。大王若一定要攻打它，不如聯(lián)合趙國(guó)以及楚國(guó)、魏國(guó)一起攻擊它。”于是燕昭王派樂(lè)毅去與趙惠文王結(jié)盟立約，另派別人去聯(lián)合楚國(guó)、魏國(guó)，又讓趙國(guó)以攻打齊國(guó)的好處去誘勸秦國(guó)。由于諸侯們認(rèn)為齊湣王驕橫暴虐對(duì)各國(guó)也是個(gè)禍害，都爭(zhēng)著跟燕國(guó)聯(lián)合共同討伐齊國(guó)。
樂(lè)毅回來(lái)匯報(bào)了出使情況，燕昭王動(dòng)員了全國(guó)的兵力，派樂(lè)毅擔(dān)任上將軍，趙惠文王把相國(guó)大印授給了樂(lè)毅。樂(lè)毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)的軍隊(duì)去攻打齊國(guó)。
齊湣王聞報(bào)，親率齊軍主力迎于濟(jì)水(在今山東省濟(jì)南西北)之西。兩軍相遇，樂(lè)毅親臨前敵，率五國(guó)聯(lián)軍向齊軍發(fā)起猛攻。齊湣王大敗，率殘軍逃回齊國(guó)都城臨淄(參見(jiàn)濟(jì)西之戰(zhàn))。樂(lè)毅遣還遠(yuǎn)道參戰(zhàn)的各諸侯軍隊(duì)，擬親率燕軍直搗臨淄，一舉滅齊。謀士劇辛認(rèn)為燕軍不能獨(dú)立滅齊，反對(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入。樂(lè)毅則認(rèn)為齊軍精銳已失，國(guó)內(nèi)紛亂，燕弱齊強(qiáng)形勢(shì)已經(jīng)逆轉(zhuǎn)，堅(jiān)持率燕軍乘勝追擊。率軍追擊，果然令齊國(guó)大亂失度，齊湣王拜逃。
連戰(zhàn)連克
燕國(guó)軍隊(duì)在樂(lè)毅指揮下單獨(dú)追擊敗逃之?dāng)?，一直追到齊國(guó)都城臨淄。齊湣王見(jiàn)臨淄孤城難守，就逃跑到莒邑并據(jù)城固守。樂(lè)毅單獨(dú)留下來(lái)帶兵巡行占領(lǐng)的地方，齊國(guó)各城邑都據(jù)城堅(jiān)守不肯投降。樂(lè)毅集中力量攻擊臨淄，拿下臨淄后，把齊國(guó)的珍寶財(cái)物以及宗廟祭祀的器物全部奪取過(guò)來(lái)并把它們運(yùn)到燕國(guó)去。燕昭王大喜，親自趕到濟(jì)水岸上慰勞軍隊(duì)，獎(jiǎng)賞并用酒肉犒勞軍隊(duì)將士，把昌國(guó)封給樂(lè)毅，封號(hào)叫昌國(guó)君。當(dāng)是燕昭王把在齊國(guó)奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國(guó)，而讓樂(lè)毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒(méi)拿下來(lái)的齊國(guó)城邑。
樂(lè)毅留在齊國(guó)巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國(guó)城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國(guó)，只有莒和即墨沒(méi)有收服。燕國(guó)前所未有的強(qiáng)盛起來(lái)。樂(lè)毅認(rèn)為單靠武力，破其城而不能服其心，民心不服，就是全部占領(lǐng)了齊國(guó)，也無(wú)法鞏固。所以他對(duì)莒城、即墨采取了圍而不攻的方針，對(duì)已攻占的地區(qū)實(shí)行減賦稅，廢苛政，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)齊國(guó)的固有文化，優(yōu)待地方名流等收 服人心的政策，欲從根本上瓦解齊國(guó)。
功敗垂成
公元前279年，燕昭王死去，太子樂(lè)資即位，稱燕惠王。燕惠王從做太子時(shí)就曾對(duì)樂(lè)毅有所不滿，等他即位后，齊國(guó)的田單了解到他與樂(lè)毅有矛盾，就對(duì)燕國(guó)施行反間計(jì)，造謠說(shuō)：“齊國(guó)城邑沒(méi)有攻下的僅只兩個(gè)城邑罷了。而所以不及早拿下來(lái)的原因，聽(tīng)說(shuō)是樂(lè)毅與燕國(guó)新即位的國(guó)君有怨仇，樂(lè)毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國(guó)，準(zhǔn)備在齊國(guó)稱王。齊國(guó)所擔(dān)憂的，只怕別的將領(lǐng)來(lái)。”當(dāng)時(shí)燕惠王本來(lái)就已經(jīng)懷疑樂(lè)毅，又受到齊國(guó)反間計(jì)的挑撥，就派騎劫代替樂(lè)毅任將領(lǐng)，并召回樂(lè)毅。樂(lè)毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國(guó)后被殺，便向西去投降了趙國(guó)。趙國(guó)把觀津這個(gè)地方封給樂(lè)毅，封號(hào)叫望諸君。趙國(guó)對(duì)樂(lè)毅十分尊重優(yōu)寵借此來(lái)震動(dòng)威懾燕國(guó)、齊國(guó)。
齊國(guó)田單后來(lái)與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計(jì)謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊(duì)打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，向北直追到黃河邊上，收復(fù)了齊國(guó)的全部城邑，并且把齊襄王從莒邑迎回都城臨淄。
燕惠王很后悔派騎劫代替樂(lè)毅，致使燕軍慘敗損兵折將喪失了占領(lǐng)的齊國(guó)土地;可是又怨恨樂(lè)毅投降趙國(guó)，恐怕趙國(guó)任用樂(lè)毅乘著燕國(guó)兵敗疲困之機(jī)攻打燕國(guó)。燕惠王就派人去趙國(guó)責(zé)備樂(lè)毅，同時(shí)向他道歉說(shuō)：“先王把整個(gè)燕國(guó)委托給將軍，將軍為燕國(guó)戰(zhàn)敗齊國(guó)，替先王報(bào)了深仇大恨，天下人沒(méi)有不震動(dòng)的，我哪里有一天敢忘記將軍的功勞呢!正遇上先王辭世，我本人初即位，是左右人耽誤了我。我所以派騎劫代替將軍，是因?yàn)閷④婇L(zhǎng)年在外，風(fēng)餐露宿，因此召回將軍暫且休整一下，也好共商朝政大計(jì)。不想將軍誤聽(tīng)傳言，認(rèn)為跟我有不融洽的地方，就拋棄了燕國(guó)而歸附趙國(guó)。將軍從為自己打算那是可以的，可是又怎么對(duì)得住先王待將軍的一片深情厚意呢?”
為此，樂(lè)毅慷慨地寫(xiě)下了著名的《報(bào)燕惠王書(shū)》，書(shū)中針對(duì)惠王的無(wú)理指責(zé)和虛偽粉飾，表明自己對(duì)先王的一片忠心，與先王之間的相知相得，駁斥惠王對(duì)自己的種種責(zé)難、誤解，抒發(fā)功敗垂成的憤慨，并以伍子胥“善作者不必善成，善始者不必善終”的歷史教訓(xùn)申明自己不為昏主效愚忠，不學(xué)冤鬼屈死，故而出走的抗?fàn)幘瘛?/p>
于是燕惠王又把樂(lè)毅的兒子樂(lè)間封為昌國(guó)君;而樂(lè)毅往來(lái)于趙國(guó)、燕國(guó)之間，與燕國(guó)重新交好，燕、趙兩國(guó)都任用他為客卿。樂(lè)毅死于趙國(guó)。
管仲樂(lè)毅
管仲，名夷吾，字仲，謚號(hào)敬，史稱管子，出生于潁上，春秋時(shí)代的政治家，哲學(xué)家，周穆王的后代 ， 被尊稱為“春秋第一相”?！墩撜Z(yǔ)》、《史記》、《管子》、《左傳》、《管仲傳》等都有大量關(guān)于管仲的記載。
在真實(shí)的歷史上，管仲和樂(lè)毅的關(guān)系不大，管仲是齊國(guó)的丞相，管仲可謂通才，其名言“國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉則民留處，倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”影響至今，而關(guān)于他的典故“管鮑之交”，更是一度傳為了千古佳話。
樂(lè)毅是燕國(guó)的將領(lǐng)，二人并無(wú)直接的聯(lián)系。諸葛亮在文章里提到二人，只是將自己比作此二人而已，表達(dá)了諸葛亮對(duì)這二人的敬佩和欣賞，說(shuō)明這兩個(gè)人都是當(dāng)時(shí)的佼佼者。
樂(lè)毅伐齊
燕昭王二十八年(公元前284)，拜樂(lè)毅為上將軍，聯(lián)合秦、韓、趙、魏四國(guó)共同伐齊(戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后楚也加入聯(lián)軍)。激戰(zhàn)于濟(jì)西，大敗齊軍。樂(lè)毅率燕軍乘勝攻克齊72城，直入都城臨淄。并燒齊都宮廟宗室，掠珍寶巨財(cái)一空，盡歸燕國(guó)。燕昭王封樂(lè)毅為昌國(guó)君。燕國(guó)至此達(dá)到鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)齊國(guó)僅剩莒、即墨仍在堅(jiān)守，樂(lè)毅圍城，三年不下。昭王死后，剛剛即位的燕惠王中了齊將田單的反間計(jì)，撤掉樂(lè)毅，由騎劫掌軍攻城。久攻不下，卻中田單的火牛陣，身死軍敗。齊國(guó)趁勢(shì)收復(fù)所有失地。樂(lè)毅伐齊之功盡失。
樂(lè)毅解職后，燕惠王企圖將他召回都城，而樂(lè)毅擔(dān)心被殺，遂投奔了趙國(guó)。
歷史評(píng)價(jià)
司馬遷：“始齊之蒯通及主父偃讀樂(lè)毅之報(bào)燕王書(shū)，未嘗不廢書(shū)而泣也。樂(lè)臣公學(xué)黃帝、老子，其本師號(hào)曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂(lè)瑕公，樂(lè)瑕公教樂(lè)臣公，樂(lè)臣公教蓋公。蓋公教于齊高密、膠西，為曹相國(guó)師。”
賈誼：“齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意。”
劉向：“燕昭王用樂(lè)毅，推弱燕之兵，破強(qiáng)齊之讎，屠七十城，而惠王廢樂(lè)毅，更代以騎劫，兵立破，亡七十城。”
夏侯玄：“世人多以樂(lè)毅不時(shí)拔營(yíng)即墨論之。夫求古賢之意，宜以大者遠(yuǎn)者先之，必迂回而難通，然后已焉可也，今樂(lè)氏之趣或者其未盡乎，而多劣之。是使前賢失指于將來(lái)不亦惜哉，觀樂(lè)生遺燕惠王書(shū)，其殆庶乎機(jī)，合乎道以終始者與，生之所屑，強(qiáng)燕而廢道，又非樂(lè)生之所求也。”
張輔：“夫以毅相弱燕，二合五國(guó)之兵，以破強(qiáng)齊，雪君王之恥，圍城而不急攻，三將令道窮而義服，此則仁者之師，莫不謂毅為優(yōu)，余以五國(guó)之兵，共伐一齊，不足為強(qiáng)，大戰(zhàn)濟(jì)西，伏尸流血，不足為仁。”
孫楚：“樂(lè)生誕節(jié)，寔立弘度，丹旄電麾，秦韓景附，威震濟(jì)西，齊愍失據(jù)，惠之不敏，翻然高翥，棲遲一丘，以保皓素。”
王羲之：“于斯時(shí)也，樂(lè)生之志，千載一遇也，亦將行千載一隆之道，豈其局跡當(dāng)時(shí)，止於兼并而已哉，夫兼并者非樂(lè)生之所屑，強(qiáng)燕而廢道，又非樂(lè)生之所求也。不屑茍得則心無(wú)近事，不求小成，斯意兼天下者也。則舉齊之事，所以運(yùn)其機(jī)而動(dòng)四海也，討齊以明燕主之義，此兵不興于為利矣。圍城而害不加於百姓，此仁心著於遐邇矣，舉國(guó)不謀其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣;邁至德以率列國(guó)，則幾於湯武之事矣。”
陳子昂：“王道已淪昧，戰(zhàn)國(guó)競(jìng)貪兵。樂(lè)生何感激，仗義下齊城。雄圖竟中夭，遺嘆寄阿衡。 ”
司馬貞：“昌國(guó)忠讜，人臣所無(wú)。連兵五國(guó)，濟(jì)西為墟。燕王受間，空聞報(bào)書(shū)。義士慷慨，明君軾閭。間、乘繼將，芳規(guī)不渝。”
邵雍：“樂(lè)毅事燕時(shí)，其心有深旨。破齊七十城，迎刃不遺矢。豈留即墨莒，卻與燕有二。欲使燕遂王，天下自齊始。豈意志未申，昭王一旦死?；萃豕滩恢?，使人代其位。強(qiáng)燕自此衰，何復(fù)能振起。自古君與臣，濟(jì)會(huì)非容易。重惜千萬(wàn)年，英雄為流涕。”
蘇軾：“樂(lè)毅戰(zhàn)國(guó)之雄，未知大道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂(lè)生。此其所以無(wú)成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當(dāng)時(shí)使昭王尚在，反間不得行，樂(lè)毅終亦必?cái)?。何?燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。今以百萬(wàn)之師，攻兩城之殘寇，而數(shù)歲不決，師老于外，此必有乘其虛者矣。諸侯乘之于內(nèi)，齊擊之于外。當(dāng)此時(shí)，雖太公、穰苴不能無(wú)敗。然樂(lè)毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦閔王之暴，樂(lè)毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無(wú)復(fù)斗志，則田單者獨(dú)誰(shuí)與戰(zhàn)哉!奈何以百萬(wàn)之師，相持而不決，此固所以使齊人得徐而為之謀也。”
劉克莊：“忿懟及韓駟，荒.唐入郢鞭。 樂(lè)生端可拜，寧死不謀燕。
徐鈞：“七十城收一笑間，當(dāng)時(shí)氣勢(shì)擅強(qiáng)燕。 區(qū)區(qū)莒墨何難下，自是君王不永年。”
陳元靚：“桓桓昌國(guó)，乘時(shí)厲翼。干戈效用，疆埸底績(jī)。西卻秦兵，東下齊壁。完趙保燕，孔武之力。”
李東陽(yáng)：“齊城下，即墨守。燕將代，昌國(guó)走。卑辭累使招不歸，臣心上有先王知。先王知，心獨(dú)苦。義君臣，邦父母。當(dāng)時(shí)誓死卻齊封，更忍還兵向燕土。終不似信要?jiǎng)Ⅰ銏?bào)楚。”
黃道周：“昭王宿怨，立隗招賢。樂(lè)毅聞之，求請(qǐng)使燕。一言既合，亞卿操權(quán)。擁韓護(hù)趙，攻齊之堅(jiān)。七十余城，一旦下焉。功成怨釋，君臣快然。奈何父死，子信間言。騎劫代將，前烈盡捐。倉(cāng)卒走趙，情實(shí)可憐。覽史三嘆，是誰(shuí)之愆?”“予觀古人尚哲簡(jiǎn)戇，因事蟬脫，如季札、蘧瑗、晏嬰、樂(lè)毅之流，皆值禍難飄然，有以自立。”
王夫之：“有良將而不用，趙黜廉頗而亡，燕疑樂(lè)毅而僨。”
唐甄：“白起、趙奢、樂(lè)毅之屬，神于用兵，所向無(wú)敵。”
鄭觀應(yīng)：“古之所謂將才者，曰儒將、曰大將、曰才將、曰戰(zhàn)將。樂(lè)毅、羊祜、諸葛亮、謝安、韋睿、岳飛等，儒將也。”
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