八年級(jí)語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案(2)
八年級(jí)語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案
八年級(jí)語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案(三)
一、教學(xué)目的
1.加強(qiáng)師生互相解，增強(qiáng)合作意識(shí)，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
2.明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運(yùn)用具有高中語(yǔ)文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。
3.明確本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計(jì)劃完成高一語(yǔ)文的學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上并沒(méi)有質(zhì)的提升。所以，開(kāi)學(xué)初的語(yǔ)文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由初中向高中語(yǔ)文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.教法：老師介紹，師生互動(dòng)。
三、教學(xué)建議
1、本教案所用實(shí)例較多，教師視個(gè)人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍;不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語(yǔ)言藝術(shù)和人格魅力。
2、有些材料最好用幻燈片播放，讓學(xué)生聽(tīng)得清，看得見(jiàn)，有助于理解和掌握。
3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時(shí)，也可上兩課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)千里有緣幸福相會(huì)
人們常用“同過(guò)窗(同學(xué))、扛過(guò)槍(軍人)、下過(guò)鄉(xiāng)(知青)”等話語(yǔ)說(shuō)明不同形式的緣分。“十年修得同船渡”，說(shuō)明緣分的重要和來(lái)之不易。為國(guó)育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來(lái)了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，受人尊敬由來(lái)已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫(xiě)在同一排位上供眾人朝拜。中國(guó)第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，成為幾千年來(lái)人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對(duì)“師”作了最精辟、最完美的解釋，一直被國(guó)人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對(duì)人民教師的敬仰和愛(ài)戴：稱教師是人類靈魂工程師，這是最富有哲理的稱謂;稱教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱;稱教師是慈愛(ài)的母親，這是最真摯感人的愛(ài)稱;稱教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱謂;稱教師是蠟燭，這是最溫馨動(dòng)人的稱謂;稱教師是孺子牛，這是最具中國(guó)特色的喻稱;稱教師是春雨，這是最生動(dòng)形象的默稱;稱教師是人梯，這是最光榮貼切的專稱。凡此種種，集中說(shuō)明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長(zhǎng)中無(wú)可替代的作用。因此同學(xué)們來(lái)到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識(shí)，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。
我做大家的語(yǔ)文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運(yùn)。我自幼愛(ài)好讀書(shū)，“書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。“有時(shí)候讀一本好書(shū)，感覺(jué)就像是跟許多高尚的人在談話。”尤其愛(ài)好探究性學(xué)習(xí)，有時(shí)為了弄懂、掌握一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，都要比別人不知多花費(fèi)多少時(shí)間。不管怎么說(shuō)，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語(yǔ)文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。
(二)學(xué)好語(yǔ)文大有作為
從傳承中華民族文明的角度看，語(yǔ)文是漢民族語(yǔ)言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語(yǔ)文的蘊(yùn)含猶如浩瀚無(wú)際的海洋，博大精深;語(yǔ)文的力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語(yǔ)文的論辯比金鋼石更堅(jiān)硬，歷千年而不朽腐;語(yǔ)文的描寫(xiě)比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時(shí)，語(yǔ)文像長(zhǎng)江黃河一樣奔流不息;抒情時(shí)，語(yǔ)文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語(yǔ)文是一輪噴薄而出的朝陽(yáng)，霞光萬(wàn)道，輝煌絢麗;語(yǔ)文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是一抹黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川;語(yǔ)文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語(yǔ)’，傾注筆端成‘文’，譜寫(xiě)出語(yǔ)文的華美樂(lè)章。從散文的角度看，語(yǔ)文是現(xiàn)實(shí)生活美好事物的升華。是東都洛陽(yáng)城郊國(guó)色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長(zhǎng)亭外悄然無(wú)聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩(shī)詞的角度看，語(yǔ)文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬(wàn)里長(zhǎng)空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的硬漢子，是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)傾波濤的打魚(yú)船。從小說(shuō)的角度看，語(yǔ)文能激發(fā)千萬(wàn)讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽(yáng)橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國(guó)捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝!”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”等表現(xiàn)了語(yǔ)文的陽(yáng)剛之美;還有“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?rdquo;“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語(yǔ)文的陰柔之妙?？傊?，語(yǔ)文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。
走進(jìn)語(yǔ)文，我們就走進(jìn)了一個(gè)最真實(shí)的情感世界。語(yǔ)文教會(huì)我們愛(ài)，愛(ài)一切美好的事物，也教會(huì)我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語(yǔ)文給我們留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)、億計(jì)的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫(huà)廊中的潑留西金、葛朗臺(tái)、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛(ài)情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無(wú)窮魅力，認(rèn)識(shí)到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語(yǔ)文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語(yǔ)文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語(yǔ)文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會(huì)被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語(yǔ)，若沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文中的語(yǔ)法知識(shí)，英語(yǔ)中的主、謂、賓格也會(huì)把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
蘇東坡詩(shī)云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是說(shuō)飽覽詩(shī)書(shū)的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實(shí)確是如此。一個(gè)小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城，不覺(jué)感慨道：“啊，長(zhǎng)城!”旁邊的人以為他詩(shī)性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽(tīng)他的下文，誰(shuí)知他卻說(shuō)：“咋就這么長(zhǎng)!”這就告訴我們，語(yǔ)文知識(shí)的淺薄，詞匯的貧乏，常常會(huì)影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長(zhǎng)城的感情，而是他畢竟沒(méi)有最起碼的知識(shí)積累。一個(gè)五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長(zhǎng)江大橋上的時(shí)候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩(shī)：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”這兩句詩(shī)盡管用錯(cuò)了地方，但他畢竟還有些許古詩(shī)詞的積累，比那游覽長(zhǎng)城的小伙子要高明多了。
如果學(xué)不好語(yǔ)文，不能正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，就無(wú)法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒(méi)學(xué)好，對(duì)于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個(gè)讀音等都發(fā)不清楚。沒(méi)有學(xué)好普通話，死抱著方言不放，也會(huì)鬧出許多笑話。廣東人在出售蘋(píng)果時(shí)把“大蘋(píng)果外銷，小蘋(píng)果自己吃”說(shuō)成“大屁股外銷，小屁股自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時(shí)把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說(shuō)成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語(yǔ)文沒(méi)有學(xué)好造成的后果。
歸納起來(lái)，語(yǔ)文有如下功效：
1.提高運(yùn)用能力 增強(qiáng)合作交流
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語(yǔ)言的理解與運(yùn)用能力，其中包括話語(yǔ)過(guò)耳、旨意盡知的傾聽(tīng)能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過(guò)目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫(xiě)作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手，如魚(yú)得水，似鳥(niǎo)翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語(yǔ)言文字來(lái)描述、推廣和應(yīng)用。事實(shí)證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時(shí)刻，一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的命運(yùn)。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會(huì)寫(xiě)文章的人取得成功的機(jī)率更大，因此，口語(yǔ)交際和文章溝通能力是人們立足社會(huì)，終生受用的一種語(yǔ)文能力。在這幾個(gè)能力元素當(dāng)中，語(yǔ)言理解與能力運(yùn)用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語(yǔ)言能力越強(qiáng)。
2.提升思想境界 凈化人們靈魂
語(yǔ)言是思想的載體，思想豐富，語(yǔ)言的內(nèi)涵就豐富;思想枯竭，語(yǔ)言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實(shí)際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力;寫(xiě)作能力實(shí)際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車去大學(xué)報(bào)到?；疖嚱?jīng)過(guò)黃河鐵路大橋，正是黃昏時(shí)分，她向車窗外看去，夕陽(yáng)垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬(wàn)道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場(chǎng)面，深深感動(dòng)著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設(shè)計(jì)的嗎?這是在預(yù)示著，我即將開(kāi)始的大學(xué)生活，也會(huì)充滿夢(mèng)幻般的色彩;我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個(gè)例子說(shuō)明，景物和心境常常是融為一體的。語(yǔ)言內(nèi)涵豐富，思想境界自然就高。
語(yǔ)文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門(mén)見(jiàn)到一件“不注水時(shí)是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛，千萬(wàn)別自滿，否則，非翻車不可。語(yǔ)文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛(ài)心;語(yǔ)文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國(guó)顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧，這些都說(shuō)明語(yǔ)文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門(mén)課程都無(wú)法替代的。
3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力 形成自主探究
人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語(yǔ)言是極易喚起人的形象思維活動(dòng)的語(yǔ)言，是一種詞、句都富有形象暗示的語(yǔ)言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過(guò)程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因?yàn)橹挥谐浞值卣归_(kāi)想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，才能被讀者感知和認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文課是一門(mén)創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)課，是一門(mén)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。
終身學(xué)習(xí)能力是每個(gè)人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識(shí)，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識(shí)更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”學(xué)習(xí)能力的核心是語(yǔ)言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語(yǔ)文是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語(yǔ)都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。
4.培養(yǎng)生活情趣 提高人格魅力
語(yǔ)文可以豐富人的內(nèi)心世界，提高人的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)人的生活情趣。人的情緒、情感、意志、耐挫力等情商方面的品質(zhì)，可以通過(guò)文學(xué)形象的感召、激勵(lì)和熏陶來(lái)改善。語(yǔ)文中的英雄人物形象，具有極大的精神感召力量，使人產(chǎn)生樂(lè)觀向上的生活激情，在潛移默化中培養(yǎng)人的意志力和抗挫力，形成“寵辱不驚”的博大胸懷。不僅如此，論理和述志的美文能激發(fā)人的斗志，催人奮發(fā)向上。從培養(yǎng)和提高情商的角度講，語(yǔ)文是情緒的鎮(zhèn)靜劑，是情感的穩(wěn)定劑，可以強(qiáng)化意志力，增強(qiáng)抗挫力。
學(xué)好語(yǔ)文對(duì)提升個(gè)人人格魅力具有不可比擬的作用。唐代荊洲長(zhǎng)史韓朝宗才華橫溢，名聞遐邇，李白非常欽佩：“生不羨封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”。李白是名流，對(duì)韓荊州景仰之至，其人格魅力可見(jiàn)一斑。再來(lái)看馮延巳的《長(zhǎng)命女》是如何描繪美好愛(ài)情的：“春日宴，綠酒一杯歌一遍，再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身長(zhǎng)健，三愿如同粱上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)。”富有詩(shī)情畫(huà)意的描述曾引起無(wú)數(shù)癡情男女對(duì)愛(ài)情的傾慕。春節(jié)時(shí)，很多門(mén)戶上都貼“招財(cái)進(jìn)寶“四個(gè)字，固然能反映個(gè)人的愿望，但很一般。但有的門(mén)就貼上了：“門(mén)對(duì)青山搖錢(qián)樹(shù)，戶迎綠水聚寶盆”。前后一比，語(yǔ)文水平的檔次就出來(lái)了。
(三)學(xué)習(xí)語(yǔ)文妙趣橫生。
1、音趣。漢語(yǔ)是世界主要語(yǔ)言之一，屬漢藏語(yǔ)系，是象形文字語(yǔ)言。因漢語(yǔ)的同音字很多，因此出現(xiàn)了一些有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象：
(1)有個(gè)姓樂(lè)的人喜歡音樂(lè)，為自己起了個(gè)名字叫“樂(lè)樂(lè)樂(lè)”，如何讀他的名字?
(2)如今人們喜歡用數(shù)字諧音來(lái)表示一些含義，比如說(shuō)“886”、“1314”等等。曾有一個(gè)酒鬼的外甥寫(xiě)給他的勸酒信：“99：8179，7954。76229，8406，9405。7918934。1。91817。”解讀為：“舅舅：不要吃酒，吃酒誤事。吃了二兩酒，不是動(dòng)怒，就是動(dòng)武。吃酒要被酒殺死，一點(diǎn)酒也不要吃。”
(3)趙元任先生30年代所寫(xiě)的設(shè)限文章《施氏食獅史》，限制性地使用一組同一讀音字形不同的漢字來(lái)行文，借以說(shuō)明漢字以形表意的功能。
《施氏食獅史》：“石室詩(shī)士施氏，噬獅，誓食十獅。氏時(shí)適市，視獅。十時(shí)，適十獅適市;是時(shí)，適施氏適市。氏視十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室，石室拭，氏始食十獅尸，食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅，失食。試釋是事。”白話解釋為：“住在石頭做的屋子里的姓施的詩(shī)人，喜歡獅子，發(fā)誓要吃十頭獅子。姓施的常常到市集里看獅子。十點(diǎn)鐘，剛好十頭獅子來(lái)到市集。這時(shí)，剛好姓施的(也)來(lái)到市集。姓(施)的看這十頭獅子，仗著箭的力量，使這十頭獅子死了。姓(施)的收拾這十頭獅子，到石頭做的屋子。石頭做的屋子潮濕，姓(施)的命令侍者擦拭石頭做的屋子。石頭做的屋子擦(好了)，姓(施)的開(kāi)始嘗試吃這十頭獅子。吃的時(shí)候，才知道這十頭獅子，實(shí)際上是十座石頭做的獅子的尸體。試解釋這件事。”
(4)今天上完第一節(jié)課，一個(gè)好朋友遞給我一張紙，并詭異地說(shuō)“讀一讀吧!我為你寫(xiě)的
詩(shī)，不看會(huì)后悔的。”我連忙接過(guò)紙，內(nèi)容是：“暗濕竹，暗濕綠，暗濕透春竹，暗濕達(dá)春
綠。臥梅有聞花，臥枝傷痕低。”我先是莫名其妙，再認(rèn)真地讀一遍，總感覺(jué)很怪，當(dāng)我讀到“臥枝傷痕低”時(shí)，才恍然大悟，原來(lái)她在忽悠我。我又認(rèn)真地琢磨了前面幾段，原來(lái)她在利用諧音讓我上當(dāng)。整首詩(shī)翻譯為：“俺是豬，俺是驢，俺是頭蠢豬，俺是大蠢驢，我沒(méi)有文化，我智商很低。”
(4)從前，有個(gè)賣豆芽的人，請(qǐng)村上的教書(shū)先生為他寫(xiě)春聯(lián)。這個(gè)教書(shū)先生卻給他寫(xiě)了幅古里古怪的同一字對(duì)聯(lián)：長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng) 長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng) 橫批：長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng) 。這幅對(duì)聯(lián)一共用了十八個(gè)“長(zhǎng)”字，它的正確讀法應(yīng)該是：
chang zhang chang zhang chang chang zhang ，
zhang chang zhang chang zhang zhang chang 。 chang zhang zhang chang.
這幅對(duì)聯(lián)的意思是：主人家的豆芽都要常長(zhǎng)常長(zhǎng)，生長(zhǎng)不止，越長(zhǎng)越長(zhǎng)，越來(lái)越長(zhǎng)。
這幅對(duì)聯(lián)把漢字的通假、異讀等特點(diǎn)巧妙地結(jié)合起來(lái)，字面上顯得十分別致，又表達(dá)了主人家的美好愿望。
2、字趣。語(yǔ)言文字的每一個(gè)字，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的細(xì)微變化都會(huì)幻化無(wú)窮的樂(lè)趣。
(1)北宋末年，有一位鎮(zhèn)守北疆的將軍，由于給養(yǎng)不足，兵力懸殊，在與遼國(guó)軍隊(duì)多次對(duì)
陣中總打敗仗。年終給皇帝上表述職及催討給養(yǎng)武器時(shí)，總覺(jué)得信札上寫(xiě)上“屢戰(zhàn)屢敗”四字不妥，怕由此激起皇帝的震怒，引火燒身，苦思無(wú)計(jì)，只得求救中軍師爺，那師爺眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，把“屢戰(zhàn)屢敗”改成“屢敗屢戰(zhàn)”。令將軍拍案叫絕。這樣僅把文字結(jié)構(gòu)改動(dòng)一下，點(diǎn)石成金，頓使一位無(wú)功而又畏罪的邊將一躍而變?yōu)榫瞎M瘁、精忠報(bào)國(guó)的英雄，致使龍顏大悅，賜以厚賞。
(2)漢語(yǔ)行文中，標(biāo)點(diǎn)一變，意思全變，造成了歧義之趣。“叔叔親了我，媽媽也親了我。”
這是兩叔叔和媽媽兩個(gè)人都親了我，完全合乎情理;如果改成“叔叔親了我媽媽，也親了我。”是說(shuō)叔叔親了媽媽和我兩個(gè)人，這就不合情理了。
(3)過(guò)去的茶葉專賣店，往往同時(shí)備有做工精細(xì)的小茶壺，供顧客品茶用或選購(gòu)，壺身周圍還嵌著幾個(gè)字：“可以清心也”。這無(wú)疑是告訴人們常喝茶可以有心清氣爽的感受。十分有趣的是，這五個(gè)字你無(wú)論從哪個(gè)字讀起，都是一句明白的話。你看，“可以清心也”，固然通順;而“以清心也可”，也通順;“清心也可以”，沒(méi)問(wèn)題;“心也可以清”，也沒(méi)問(wèn)題，至于“也可以清心”呢，人們同樣可以讀懂。
(4)下面是一篇最短且最曲折的獲獎(jiǎng)小說(shuō)，請(qǐng)根據(jù)你得理解，在文中拼音后填上恰當(dāng)?shù)淖?，使故事既曲折又完整?ldquo;弟弟弗來(lái)特和伊莉莎娜的丈夫去打獵。不久，她在家里接到弟弟的電報(bào)：‘其獵獅身亡-弗來(lái)特。’” 伊莉莎娜悲不自勝，回電給弟弟：‘運(yùn)其shi ( 尸) 回家。’三星期后，從非洲運(yùn)來(lái)一個(gè)大包裹，里面是shi ( 獅 ) shi ( 尸)。她趕忙又發(fā)一份電報(bào)：‘shi ( 獅 )收到，弟誤，請(qǐng)改寄其shi (尸 )。’很快又收到了非洲那邊的回電：‘無(wú)誤，在shi (獅 ) shi ( 尸) 腹內(nèi)。’”
(5)清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐，才思敏捷，曾寫(xiě)過(guò)一首“一”字到底的詩(shī)：
一帆一槳一魚(yú)舟， 一個(gè)魚(yú)翁一釣鉤，
一俯一仰一頓笑， 一江明月一江秋。
作者為我們繪制了一幅老翁垂釣秋江圖，老翁的形象形神兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>
(6)某著名書(shū)法家因不滿路人隨地小便，便寫(xiě)了張字條貼在路上：“不可隨處小便”。一位仰慕他書(shū)法的人撕去了這張字條，準(zhǔn)備貼在房中，但又覺(jué)得內(nèi)容不雅。后來(lái)，他還是將字條貼到了書(shū)房中，而且非常精彩。原來(lái)，他是巧妙地將語(yǔ)序做了一下調(diào)整，成了“小處不可隨便”。這成了書(shū)法家筆下的名言警句。
3、句趣。
(1)“三角幾何，一元三角，三角三角，幾何幾何?”在正確標(biāo)點(diǎn)的基礎(chǔ)上解這道題。
(2)劉希夷的““年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”聊聊兩句，不僅排沓回蕩，音韻優(yōu)美，更在于強(qiáng)調(diào)了時(shí)光流逝的無(wú)情事實(shí)和聽(tīng)天由命的無(wú)奈情緒。花卉盛衰有時(shí)而人生青春不再，道盡人世滄桑，頗含哲理，耐人尋味。
(3)“甲：小明的爸爸讓我們學(xué)雷鋒，可他看電影的時(shí)候總要搶中間的位子。
乙：那是為了起核心作用。
甲：那他看戲的時(shí)候愛(ài)坐在最前面呢? 乙：那是為了起帶頭作用。
甲：可是他每次開(kāi)會(huì)總愛(ài)坐最后邊，這又是為什么呢?乙：這是為了起推動(dòng)作用!”
這是一篇笑話，但仔細(xì)揣摩，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)甲同學(xué)找出了小明爸爸“寬以律己嚴(yán)以待人”的弱點(diǎn)，而乙同學(xué)明知道這是錯(cuò)的，但是他卻“天衣無(wú)縫”地反駁了甲同學(xué)。凸顯語(yǔ)文遣詞造句和據(jù)理力爭(zhēng)的功力。
(4)諸葛亮一生功勛卓著，后人用一副對(duì)聯(lián)高度評(píng)價(jià)了他的功績(jī)，對(duì)聯(lián)巧用“一二三四五六七八九十”十個(gè)數(shù)字和“東西南北中”五方、“金木水火土”五行，其他學(xué)科無(wú)可比擬。
取二川，排八陣，六出七擒，五丈原點(diǎn)四十九盞燈，一心只為酬三顧。
平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變金木土爻卦，水面偏能用火攻。
(5)《還珠格格》中表達(dá)愛(ài)情的語(yǔ)言是“我好喜歡好喜歡你”。雖傳遞著愛(ài)情信息，但顯得蒼白無(wú)力。而漢樂(lè)府《上邪》則不然，簡(jiǎn)短的話語(yǔ)表現(xiàn)了愛(ài)情的忠貞。“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”
4、篇趣。膾炙人口的好文章如《唐詩(shī)三百首》、《古文觀止》、《現(xiàn)代美文》等無(wú)不給人精神陶冶，美的享受，從而升華思想境界。
(1)蘇東坡的《揚(yáng)花詞》，大家就可見(jiàn)精妙文章的妙處?！端堃鞔雾嵳沦|(zhì)夫楊花詞》
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚。
(2)王勃的《滕王閣序》成篇故事。
“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及從紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而去，專會(huì)人伺其下筆。第一報(bào)云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘亦是老生常談。’又報(bào)曰：‘星公翼軫，地接衡廬。’公聞之，沈吟不言。又云：‘落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，當(dāng)垂不朽矣!’遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。”
(3)卓文君和司馬相如的愛(ài)情故事：
司馬相如做官后，給妻子卓文君寫(xiě)了只有“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”十三個(gè)數(shù)字的信，卓文君覺(jué)得司馬相如“無(wú)義”，想圖新歡，遂回信如下：
“一別之后，兩地相思，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)不可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴十依欄，重九登高望孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天搖扇我心寒，五月石榴如火，偏遇陣陣?yán)滹L(fēng)澆花端，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂，急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎啊郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我為男。”司馬相如接此信后，深為卓文君的九曲回腸所感，為往昔的恩愛(ài)所動(dòng)，遂與妻子和好如初。
(4)話說(shuō)古代有一位號(hào)稱賽神仙的算命先生，他所卜算的事情那真是靈驗(yàn)無(wú)比。一日，有同窗好友四人，要進(jìn)京趕考，但是信心不大，于是相約來(lái)到這個(gè)算命先生這里來(lái)算一卦，只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“四人中有幾人考上”。賽神仙聽(tīng)完了四人的生辰八字，簡(jiǎn)單履歷，慢悠悠伸出了一個(gè)手指。四人想要再問(wèn)，賽神仙把伸出的那個(gè)手指搖了又搖，說(shuō)“天機(jī)不可泄漏”。于是，四人滿懷狐疑地走了。過(guò)了不久，只聽(tīng)到賽神仙的門(mén)前鞭炮齊鳴，原來(lái)，是四個(gè)人來(lái)感謝賽神仙了，又送給一個(gè)“神算子”的匾額。待四人走后，賽神仙的小徒弟悄悄地問(wèn)：“你怎么算得那么準(zhǔn)啊?”賽神仙笑道：“我怎么會(huì)錯(cuò)呢，要知道我是賽神仙啊!” 請(qǐng)問(wèn)，賽神仙這一根指頭是什么意思?四人中到底考上了幾人?因?yàn)槭?ldquo;賽神仙”就不會(huì)錯(cuò)了嗎?(其實(shí)一根指頭的解釋涵蓋了所有的可能性，最多是“一起考上了”，其次是“一人沒(méi)考上”，再其次是“一半考上了”，再其次是“一個(gè)沒(méi)考上”。四人在事后，自然會(huì)往相對(duì)的意義上靠，所以賽神仙就不會(huì)錯(cuò)了。)
(5)再看臺(tái)灣作家余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中的一節(jié)：“春雨。杏花。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土地就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是民族的心靈，祖先的回憶和希望，便有了寄托。” 中文之美，不僅美在形體，更美在風(fēng)骨，美在精髓，以至其任何一塊肌肉的肥瘠，任何一塊文脈的走勢(shì)，任何一種表情的意蘊(yùn)，任何一襲衣袂的擺動(dòng)，都如巧奪了天工一般，增之則長(zhǎng)，減之則短。
(四)學(xué)好語(yǔ)文方法多種
一個(gè)小孩看老人在河邊釣魚(yú)。老人技巧嫻熟，沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚(yú)。老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他。小孩搖搖，老人驚異。小孩回答：“我想要你手中的釣竿并向你學(xué)習(xí)釣魚(yú)的方法。”老人問(wèn)：“這是為什么?”小孩說(shuō)：“這簍魚(yú)不多久就要吃完了，只要我有釣竿和釣技，就可以自己釣魚(yú)，一輩子也吃不完。”這就是“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”我們不在于教給大家多少語(yǔ)文知識(shí)和技能，重在教給大家獲取語(yǔ)文知識(shí)的方法，形成自己的的語(yǔ)文能力。
一、練好語(yǔ)文基本功優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦
一個(gè)人的語(yǔ)文修養(yǎng)的高低，取決于其語(yǔ)文基本功是否扎實(shí)。平時(shí)認(rèn)真聽(tīng)中央電臺(tái)的廣播和看電視臺(tái)的節(jié)目時(shí)，留心學(xué)習(xí)他人正確的發(fā)音及朗讀的技巧，努力使自己學(xué)會(huì)說(shuō)一口流利而較標(biāo)準(zhǔn)的普通話。早讀時(shí)大聲朗讀課文，并不斷糾正自己的錯(cuò)誤發(fā)音。雖說(shuō)電腦已日益進(jìn)入我們的生活和工作，但要在別人已不太重視寫(xiě)字的時(shí)候，勤奮臨習(xí)，努力使自己寫(xiě)一手端正而瀟灑的方塊字。我們常見(jiàn)的錯(cuò)別字也就那么100來(lái)個(gè)，一天糾正一個(gè)，不用一個(gè)學(xué)期，就可將常見(jiàn)的錯(cuò)別字消滅掉，免得將來(lái)走上工作崗位，因出現(xiàn)錯(cuò)別字而招致的尷尬局面。
多讀多記些優(yōu)秀的詩(shī)詞、文章，既能鞏固自己以往所學(xué)，又能進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文修養(yǎng)。同學(xué)們看到江在美國(guó)訪問(wèn)脫口而出引用唐詩(shī)宋詞時(shí)，都不禁贊嘆江深厚的語(yǔ)文功底源于他以前強(qiáng)化語(yǔ)文的修養(yǎng)。
早讀時(shí)要努力做到大聲讀，動(dòng)手寫(xiě)，用心記，勤引用，將背誦過(guò)的詩(shī)文，重新列入早讀課朗讀、熟記的內(nèi)容;按學(xué)習(xí)要求熟讀、背誦高中課本里優(yōu)美的詩(shī)文，能夠背誦、默寫(xiě)百首唐宋詩(shī)、百首唐宋詞。當(dāng)然，讀、背的最終目的在于用，所以在平時(shí)作文或說(shuō)話時(shí)，要盡量引用，努力提升自己語(yǔ)言和文字表達(dá)水平。在寫(xiě)“勤儉”為主題的作文時(shí)如果能引用李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，在寫(xiě)春天的散文時(shí)能引用劉長(zhǎng)卿的“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”，在寫(xiě)青年人應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的文章時(shí)能引用毛澤東的“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，在寫(xiě)人際關(guān)系的文章時(shí)能引用陶鑄的“如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬”這些名詩(shī)名句，那么，閱卷的老師就會(huì)“眼前一亮，心頭一喜”，心里不禁默念道：“虧他記得起來(lái)。”
二、看書(shū)買(mǎi)書(shū)細(xì)心讀 報(bào)紙雜志常翻閱
看書(shū)買(mǎi)書(shū)做書(shū)蟲(chóng)，會(huì)使人情操高尚，眼界開(kāi)闊，語(yǔ)文知識(shí)豐富。馬克思、毛澤東等偉人的學(xué)識(shí)那么淵博，因?yàn)樗麄兌际鞘愕?ldquo;書(shū)蟲(chóng)”。毛澤東就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的文學(xué)功底之所以還可以，在很大程度上是得益于我對(duì)書(shū)的愛(ài)不釋手。”法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)得好：“當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛找到了一位好朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。”所以，多進(jìn)閱覽室，多去圖書(shū)館，你會(huì)學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。近年來(lái)會(huì)考、高考都較側(cè)重考查學(xué)生的理解分析和寫(xiě)作能力，喜歡看書(shū)、勤于思考的人，在這些方面的能力一定不會(huì)差的。
每天出版的報(bào)紙、雜志其中不乏語(yǔ)文方面的知識(shí)。我們甚至光欣賞一些文章標(biāo)題，都能收益良多?！吨袊?guó)青年報(bào)》、《揚(yáng)子晚報(bào)》、《都市晨報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)?高中版》、《作文點(diǎn)評(píng)報(bào)》和《讀者》、《中學(xué)生》、《語(yǔ)文月刊》等報(bào)刊雜志要經(jīng)常翻閱瀏覽，還要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣——看到好文章就剪下來(lái)，貼在自己的語(yǔ)文摘抄簿里。這樣日積月累，你終有一天會(huì)為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。
三、語(yǔ)文筆記貴堅(jiān)持 課外練筆不放松
語(yǔ)文學(xué)科因?yàn)閮?nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)，語(yǔ)文筆記自然有許多值得記的東西。語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)、詩(shī)詞名句、對(duì)聯(lián)、名人名言，佳作美文及寫(xiě)作技巧歸納，錯(cuò)別字、病句搜集，文學(xué)常識(shí)……這些都值得我們抄在自己的語(yǔ)文筆記簿上，沒(méi)事隨手翻翻，考前認(rèn)真看看，對(duì)每次考試都會(huì)有很大幫助。
任何一個(gè)人的寫(xiě)作水平，都是在勤奮練筆中提高的。雖說(shuō)每學(xué)期老師會(huì)安排10次左右的作文訓(xùn)練，但僅靠這幾次作文訓(xùn)練就想把文章寫(xiě)好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。凡是高考作文得高分的，都是從小養(yǎng)成的每天堅(jiān)持寫(xiě)日記的習(xí)慣，直到高考前亦從未間斷過(guò)。寫(xiě)多了，思維也就敏捷了，只要提起筆便“思如泉涌”，洋洋灑灑，一揮而就。練筆的題材廣泛得很，校園中，家庭里，社會(huì)上，自己的所見(jiàn)、所聞、所感，都可以成為練筆內(nèi)容;文體也可不限，記敘文、小說(shuō)、散文、議論文、說(shuō)明文、詩(shī)歌、劇本、對(duì)聯(lián)……什么都可試試。著名作家劉紹棠在讀小學(xué)時(shí)就喜歡把班上的同學(xué)寫(xiě)進(jìn)自己的“文學(xué)作品”了，到了高中，他所讀的語(yǔ)文課本里，竟然有他自己寫(xiě)的小說(shuō)!基于此，我的要求每周練筆不少于1500字，內(nèi)容不限，文體不限。也可以摘抄一些名言警句和美文片斷，還可以自己默寫(xiě)一些詩(shī)詞名句。
四、學(xué)問(wèn)源自生活中 他山之石可攻玉
語(yǔ)文雖是一門(mén)每人都受用終生的基礎(chǔ)學(xué)科，但其知識(shí)和能力并不只“存在”于語(yǔ)文課本，或只從課堂上學(xué)到。其實(shí)，我們的生活中，語(yǔ)文知識(shí)無(wú)處不在。校園里的墻報(bào)，街上的招牌，旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)，報(bào)紙上的廣告，廟宇里的碑文……都含有豐富的語(yǔ)文知識(shí)，只要我們留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“生活處處皆學(xué)問(wèn)”。比如報(bào)紙上的廣告，其用語(yǔ)既要精練又要引人注目，甚至有時(shí)還要達(dá)到“語(yǔ)不驚人死不休”的地步。所以，廣告策劃者如果沒(méi)有較好的語(yǔ)文功底，就難以收到“一語(yǔ)驚人” 而令人“過(guò)目難忘”的效果。
“尺有所短寸有所長(zhǎng)”每個(gè)人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都有自己的長(zhǎng)處和不足。不要以為只能向以老師學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“三人行必有我?guī)熝伞?rdquo;韓愈也說(shuō)過(guò)：“道之所存，師之所存也。”要想學(xué)到更多的知識(shí)，平時(shí)就應(yīng)多向身邊的人請(qǐng)教，虛懷若谷，不恥下問(wèn)，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如老師推薦的范文，應(yīng)該反復(fù)品味，以學(xué)習(xí)他人的布局謀篇和遣詞造句技巧;其他同學(xué)的筆記也應(yīng)該經(jīng)常借閱，一定有許多供你學(xué)習(xí)的地方。又比如有些同學(xué)的字寫(xiě)得很漂亮，你平時(shí)可多留意一下他怎樣寫(xiě)字，甚至請(qǐng)他作示范，那么，你的書(shū)寫(xiě)水平也一定會(huì)有明顯的提高。
五、課本學(xué)習(xí)貫始終、基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)
雖然課本的內(nèi)容基本不考，但仍要認(rèn)真學(xué)習(xí)課本。因?yàn)檎n本里的內(nèi)容，多數(shù)是從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品精選出來(lái)的名家名篇，本身就含有豐富的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。同時(shí)，每?jī)?cè)課本的每個(gè)單元里都還有相應(yīng)的單元知識(shí)，這些單元知識(shí)都是要求我們必須掌握的。所以，不能因考試時(shí)直接考到的內(nèi)容不多而不重視課文學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文考試考什么?主要用課本學(xué)到的知識(shí)和能力對(duì)課外內(nèi)容的理解、分析和運(yùn)用。因此我們要牢牢把握學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)和據(jù)此形成的解決語(yǔ)文實(shí)際問(wèn)題的能力。雖說(shuō)同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)已學(xué)習(xí)了中學(xué)階段應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)中的大部分，但高中學(xué)習(xí)的內(nèi)容比初中多得多，要求比初中高得多，所以，從高一起就自覺(jué)地學(xué)一點(diǎn)、記一點(diǎn)、用一點(diǎn)，做到周周清、月月清、年年清，不要堆到高三一塊才復(fù)習(xí)，力爭(zhēng)贏得主動(dòng)。
有了科學(xué)的方法，還要有孜孜不倦以求之的精神。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》里提到：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界。” “昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”(晏殊《蝶戀花》)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”(柳永《蝶戀花》)“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”(辛棄疾《青玉案》)主要是說(shuō)做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者雖然環(huán)境不好，但應(yīng)該登高遠(yuǎn)眺，樹(shù)立大志，并且做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)的過(guò)程;“為依消得人憔悴”，就是說(shuō)要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔;做學(xué)問(wèn)經(jīng)過(guò)反復(fù)追尋、研究，終于取得了成功。
我的祝福：生命中有你們，感覺(jué)精彩!旅程中有你們，感覺(jué)浪漫!愿我們這一屆同學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)肯定會(huì)吃著甘蔗上樓梯——步步高節(jié)節(jié)
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