七年級(jí)上冊(cè)歷史原始的農(nóng)耕生活教案
歷史教案是教學(xué)活動(dòng)的藍(lán)圖,是體現(xiàn)新課程理念的關(guān)鍵。為此，下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史原始的農(nóng)耕生活教案以供大家閱讀。
人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史原始的農(nóng)耕生活教案
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況
(2)中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平
(3)認(rèn)識(shí)中國(guó)原始農(nóng)耕發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
用具是教學(xué)課本、多媒體教學(xué)課件結(jié)合歷史圖冊(cè)，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話(huà)法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題，以問(wèn)題引導(dǎo)為主。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
課知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民在生產(chǎn)與勞動(dòng)的過(guò)程中體現(xiàn)出的智慧與淳樸，對(duì)中華民族祖先的高度認(rèn)同感和光榮感。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，區(qū)分兩種地區(qū)的住房結(jié)構(gòu)和農(nóng)作物的區(qū)別
難點(diǎn)：私有制的出現(xiàn)所導(dǎo)致的貧富差距
[課時(shí)]1課時(shí)
[教具]課本教材、地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體圖文資料、考古發(fā)現(xiàn)圖
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第2課 原始的農(nóng)耕生活
地點(diǎn)：浙江縣河姆渡(長(zhǎng)江流域)
時(shí)間：距今約7000年
生產(chǎn)生活情況：①使用磨制石器;
?、诜N植水稻
?、埏曫B(yǎng)家畜;
④住干欄式房子
地點(diǎn)：陜西西安半坡(黃河流域)
時(shí)間：距今約5、6000年
生產(chǎn)生活情況：①?gòu)V泛使用磨制石器;
②種植粟;
?、埏曫B(yǎng)家畜;
?、苤谱鞑侍?，陶器上刻有符號(hào);
?、葑“氲匮ㄊ椒孔?/p>
地點(diǎn)：山東泰安大汶口
時(shí)間：距今約四、五千年
生產(chǎn)生活情況：①過(guò)原始農(nóng)耕生活;
②貧富分化，私有制產(chǎn)生
[授課過(guò)程]
導(dǎo)入新課：
回顧第1課：元謀人、北京入主要靠撿拾、采集為生，住在洞穴里或樹(shù)上，生存問(wèn)題一直是原始社會(huì)人類(lèi)面臨的最大問(wèn)題。但是，到距今六七千年的時(shí)候，這種狀況發(fā)生了巨大的變化。
新授課：
從課本與歷史圖冊(cè)上找出河姆渡遺址、半坡遺址、大汶口文化遺址等遺址的位置，得出氏族村落遍及中華大地的結(jié)論。通過(guò)長(zhǎng)江和黃河流域的這兩個(gè)典型代表來(lái)說(shuō)明我們祖先原始的農(nóng)耕生活的狀況。
(1)如果你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，你會(huì)考什么維持生存?如果僅靠在野外野果為生，那么到了沒(méi)有果實(shí)的季節(jié)或者惡劣天氣影響所導(dǎo)致沒(méi)有果實(shí)怎么辦?然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。
(2)關(guān)于河姆渡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體講述基本知識(shí)點(diǎn)，并提問(wèn):
①河姆渡人住在干欄式房屋里生活
師：為什么會(huì)在干欄式房屋中生活呢?(由于南方水分較大，不適宜于在地下生活)
②河姆渡人使用的工具與器具：石斧、石鑿、骨耜、陶缽
師：河姆渡人種植的會(huì)是什么農(nóng)作物呢?
我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
(3)關(guān)于半坡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體講述基本知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合河姆渡的房屋類(lèi)型的成因，提出以下問(wèn)題：
學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，那么這兩種房屋建筑能不能相互混用?導(dǎo)出這兩種建筑產(chǎn)生的地理因素所起到的影響。
關(guān)于半坡人的社會(huì)狀況，通過(guò)地圖上顯示河姆渡遺址和半坡遺址的地理位置，教師說(shuō)明這兩個(gè)氏族村落因地理環(huán)境、氣候條件的不同，雖基本上同屬一個(gè)時(shí)期，但從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，他們的社會(huì)生活有很多不同之處。
(4)教師出示人面魚(yú)紋陶盆、土魚(yú)紋陶盆，說(shuō)明隨著物質(zhì)生活的提高，半坡人的文化生活也豐富起來(lái)。
(4)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，結(jié)合課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?
【課堂小結(jié)】
通過(guò)對(duì)黃河流域的半坡人和長(zhǎng)江流域的河姆渡人兩個(gè)典型代表的學(xué)習(xí)，了解了原始的農(nóng)耕生活狀況。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們知道原始農(nóng)耕生活有許多共同的特征是種植農(nóng)作物、使用磨制石器和骨器、建房定居、飼養(yǎng)家畜家禽等。但由于氣候環(huán)境的不同，河姆渡遺址與半坡遺址也具有很多不同之處，但是他們都創(chuàng)造了華夏文明。
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