高二政治必修3在實踐中追求和發(fā)展真理教案
高二政治必修3在實踐中追求和發(fā)展真理教案
寫好一個政治教案是一位政治教師上好一堂課的最為重要的一個環(huán)節(jié)。至于要如何寫好呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版高二政治必修3在實踐中追求和發(fā)展真理教案以供大家閱讀。
人教版高二政治必修3在實踐中追求和發(fā)展真理教案
教學(xué)目標(biāo)
1、知識技能目標(biāo)：
?、僬莆照胬淼暮x。②理解真理是客觀的、是具體的有條件的;理解認(rèn)識的反復(fù)性和無限性;
2、過程方法目標(biāo)：
運用具體的事例分析說明真理是具體的有條件的和認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，進(jìn)而懂得追求真理是一個過程的道理。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在一定條件和范圍內(nèi)去認(rèn)識真理;引導(dǎo)學(xué)生感悟到任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，從而正確對待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失敗，增強克服困難的勇氣和信心。
當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點了。
教學(xué)重點是：真理是具體的有條件的
依據(jù)：具有較強的現(xiàn)實意義和理論意義，并有很強的德育功能。
教學(xué)難點：真理的客觀性
依據(jù)：比較抽象，理論層面較高。
為了講清教材的重難點，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法
情景教學(xué)法：立足生活實際，從生活中取材，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的積極性，提高他們理論聯(lián)系實際的分析運用能力。
討論法：針對某些提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)中解決問題。
講授法：通過教師對教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識;
在整個教學(xué)過程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
下面，我將著重介紹我的整個教學(xué)過程環(huán)節(jié)：
首先是，導(dǎo)入新課部分
(圖文并茂)用PPT顯示德國詩人萊辛的名言：“追求真理比占有真理更寶貴”。
(開門見山的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新的學(xué)習(xí)探究活動。創(chuàng)設(shè)形象情景，引起懸念，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。)
下面是講解新課部分
創(chuàng)設(shè)情境——探究活動一，用PPT演示：實用主義者詹姆士的話：有用的觀念就是真理(圖文并茂)。
設(shè)疑：①詹姆士關(guān)于真理的說法錯在哪里?②在人們對事物的認(rèn)識中，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理?
從而講解 一、真理是什么(板書)
下面創(chuàng)設(shè)情境：展示：“兩小兒辯日”的故事。
設(shè)問：你能幫助他們回答這個問題嗎?為什么大教育家、思想家孔子不回答小孩的問題?難道真理不止一個?
以及進(jìn)行探究活動，用PPT展示：有關(guān)三角形內(nèi)角和小于、大于180度的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的材料。
設(shè)問：新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是否表明歐幾里得定理不再是真理?是什么原因使人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理?這又說明了什么?學(xué)生討論回答
從而在此基礎(chǔ)上講解
1、 真理是客觀的
2、 真理是具體的有條件的(板書)
(以問題(任務(wù))引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，通過層層設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、探究，沿著問題思路獲得探究結(jié)果，發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生從多角度去分析問題，深化知識，讓學(xué)生更好地理解，同時，也就突破了重難點)
下面，本機內(nèi)容最后一個知識點的學(xué)習(xí)—— 二、追求真理是一個過程(板書)
我將播放Flash：關(guān)于人與自然的環(huán)保教育材料。
設(shè)問：人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個怎樣的過程?人們對人與自然關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)歷了一個怎樣的過程?為什么?
學(xué)生觀賞動畫鏡頭。讀課文，聯(lián)系舊知思考問題。分組討論交流。代表發(fā)言、其他同學(xué)補充，小組之間評價。
教師適時引導(dǎo)、點撥、歸納，滲透德育，形成理念。
認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性(板書)
追求真理是一個過程。實踐是不斷向前推進(jìn)的，人的認(rèn)識也在不斷向前發(fā)展，人對事物的真理性認(rèn)識也是不斷發(fā)展和完善，我們要在實踐中檢驗和發(fā)展真理!這也是對我們的方法論要求。在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理(板書)
最后，ppt展示知識要點，便于學(xué)生記憶，教師有針對性補充。
(這樣設(shè)計：用新鮮的手段調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和興趣。將課堂的學(xué)習(xí)與社會和生活的實際有機聯(lián)系起來。通過學(xué)習(xí)探究，形成理念，并使學(xué)生的思想情感得到進(jìn)全面升華。)
接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識，并布置簡單習(xí)題
(這里我運用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)
謝謝大家，我的說課就到這里。懇請大家批評指正。
板書設(shè)計：
在實踐中追求和發(fā)展真理
一、真理是什么
1、真理是客觀的
2、真理是具體的有條件的
二、追求真理是一個過程
認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
方法論要求
在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理
模擬上課：
導(dǎo)入二
“伊拉克存在大規(guī)模的殺傷性武器。”這是美國出兵伊拉克，發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的借口和理由。
問題探究：這個理由是正確的嗎?是真理嗎?
學(xué)生：不是真理。實踐證明這與事實是不相符的。
教師總結(jié)：這位同學(xué)回答得太好了。實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。伊拉克被占領(lǐng)了，但美國并沒有在伊拉克找到所謂的“大規(guī)模的殺傷性武器”，事實證明美國的戰(zhàn)爭理由是錯誤的，它不是真理。
教師引導(dǎo)：
那么從這個事例中，我們能給真理下一個定義嗎?
推進(jìn)新課
一、真理是客觀的
板書：1.真理的含義
人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，其中與客觀事物相符合的認(rèn)識就是真理，不符合的認(rèn)識則是謬誤。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
問題情境
(多媒體課件展示)
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
公說公有理，婆說婆有理。
問題探究：上述詩句和俗語反映了什么樣的哲學(xué)道理呢?
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：上述詩句和俗語說明人們對于同一個事物會有不同的認(rèn)識和看法，從不同的側(cè)面看，真理有許多個。
板書：2.真理的基本屬性——客觀性
相關(guān)鏈接：毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依賴于主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”真理只有一個，不存在反映同一對象的相互矛盾的不同的真理。
問題探究：毛澤東的這句話又說明了什么意思呢?
學(xué)生：說明對于同一個確定的對象，真理只有一個。
教師進(jìn)一步設(shè)問：這是否與前面的觀點相矛盾?
學(xué)生：不矛盾。
教師：為什么?
學(xué)生：前面是指從不同的側(cè)面去看，真理有多個。
毛澤東的這句話是指從同一個側(cè)面看，真理只有一個。這一個就是與客觀事物相符的那個，而不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以真理最基本的屬性是客觀性。
拓展探究
對于真理含義的理解
(1)真理是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一
?、僬胬碓谛问缴鲜侵饔^的， 因為真理屬于認(rèn)識范疇。不能把真理等同于客觀實在。
?、谡胬碓趦?nèi)容上是客觀的，客觀性乃是真理的根本屬性。因為：第一，真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志;第二，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。
(2)批判實用主義真理觀
實用主義真理觀把“有用”作為真理的根本屬性，主張“有用就是真理”。實用主義是主觀唯心主義的一個流派。
“有用就是真理”的要害在于抹殺了真理的客觀性，混淆了真理和謬誤的界限， 并會導(dǎo)致真理多元論。按照這種觀點， 謊言也可以成為真理，因為它對騙子是有用的;按照這種觀點， 公說公有理， 婆說婆有理，因為不同的理論對于不同的人來說都是有用的;按照這種觀點，某一理論今天對我們有用， 今天它是真理， 明天對我們無用或者有害，明天它就是謬誤。
真理的確是有用的， 因為真理具有價值性， 它能夠滿足人的需求。但是，價值性并不是真理的根本屬性， 真理的根本屬性是客觀性，真理的價值性是以真理的客觀性為基礎(chǔ)的。
“真理是有用的”是一個正確的命題， 但是不能把它換位成“有用的就是真理”。顯然，并非所有“有用的”理論都是真理。
教師總結(jié)：由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識，即只能有一個真理。真理與謬誤的界限不容混淆。真理面前人人平等。
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