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高二政治必修3樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教案

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  編寫好政治教案是政治課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)圖!至于要如何去做好教案呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了人教版高二政治必修3樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教案以供大家閱讀。

  人教版高二政治必修3樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教案

  ●教學(xué)目標(biāo)分析

  知識(shí):全面理解辯證否定觀的基本含義、實(shí)質(zhì),辯證法的革命批判精神和批判性思維。

  能力:通過(guò)具體事例,培養(yǎng)學(xué)生分析,理解問(wèn)題的能力和辯證思維的能力,增強(qiáng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際能力,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

  情感、態(tài)度、價(jià)值觀:通過(guò)本框內(nèi)容的學(xué)習(xí),教育學(xué)生要正確理解辯證否定的實(shí)質(zhì),自覺(jué)樹(shù)立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí),用創(chuàng)新意識(shí)分析事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程,用創(chuàng)造精神看待我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,樹(shù)立擁護(hù)改革、參與改革、支持改革的思想。

  ● 教學(xué)重難點(diǎn)

  ★ 重點(diǎn):辯證否定觀及方法論意義,辯證法的革命批判精神及方法論意義

  ★ 難點(diǎn):辯證法的革命批判精神

  ● 教學(xué)設(shè)計(jì)

  教師導(dǎo)入:今天我們不僅要一起來(lái)學(xué)習(xí)本課時(shí)內(nèi)容,我還肩負(fù)著一個(gè)重要的使命——招聘

  活動(dòng)創(chuàng)設(shè):招聘(多媒體呈現(xiàn)招聘信息)本公司銀業(yè)務(wù)發(fā)展需要,特向社會(huì)各界高薪招聘木梳營(yíng)銷員一名,具體要求如下:年齡不限,工作經(jīng)驗(yàn)不限,只需要盡可能多地向和尚廟推銷梳子。

  限時(shí)3分鐘,屆時(shí)回報(bào)你的設(shè)計(jì)方案,由現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委裁定,則有錄用。(2010年9月17日)

  學(xué)生可獨(dú)立思考,也可組合成智囊團(tuán)共同應(yīng)對(duì)。后由部分學(xué)生陳述自己的觀點(diǎn),教師簡(jiǎn)要分析觀點(diǎn),直到有學(xué)生能答出:將真正的銷售對(duì)象確定在香客身上為止,通過(guò)寺廟將梳子推銷出去,并適時(shí)請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委評(píng)選最佳方案。

  第二步:分析最佳銷售方案的成功之處(采訪提出該觀點(diǎn)的學(xué)生是如何一步步想到這么好的方法的)

  生:一開(kāi)始也覺(jué)得只能從和尚身上做文章,但想下去覺(jué)得有很多不妥當(dāng)?shù)牡胤?mdash;—

  成功者的奧秘何在?——懂得克服和保留

  (1) 梳子在社會(huì)上的需求是存在的(包括寺廟),而且使用周期不長(zhǎng),更新?lián)Q代快。

  (2) 本企業(yè)木梳質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,有推廣的優(yōu)勢(shì)。

  在思考過(guò)程中,這是值得肯定和保留的(即我仍然能夠按照這一思路去解決問(wèn)題)

  (3)原有的思路是將梳子直接給和尚:軟磨硬泡、陳述種種好處等即使成功,銷路仍然有限。 對(duì)原有的銷售方式和銷售對(duì)象應(yīng)該否定和克服(即我必須改變這種銷售理念)

  這種既肯定又否定,既克服又保留的思維方式我們稱為——辯證否定觀

  請(qǐng)大家看書找出辯證否定觀的含義、特點(diǎn)和本質(zhì)

  板書:(一)辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)

  1、辯證否定觀的原理內(nèi)容

  (1) 含義:是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己

  理解:“自身的否定”,同學(xué)的銷售創(chuàng)意并不是外力對(duì)你的否定,而是你自身思維過(guò)程中對(duì)不合理因素的克服和否定(不同于形而上學(xué)否定觀)

  過(guò)渡:思考為什么要對(duì)自己原有的銷售思路進(jìn)行否定?

  生:只有否定了原有的銷售思路才能創(chuàng)立新的銷售思路

  多媒體:肯定——舊觀念中合理的因素 舊事物

  否定——舊觀念中不合理的因素

  增加——舊觀念中所沒(méi)有、但符合客觀規(guī)律的東西 新事物

  發(fā)展的環(huán)節(jié) 聯(lián)系的環(huán)節(jié)(說(shuō)明:新觀念建立在對(duì)舊觀念的辯證否定之上)

  (2)辯證否定觀的特點(diǎn):是發(fā)展的環(huán)節(jié)、是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

  (3)實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”(揚(yáng)—舊事物中合理部分;棄—舊事物中的不合理因素)

  思考:如果我們不能及時(shí)想到這條營(yíng)銷策略,結(jié)果如何?給了我們?cè)鯓拥姆椒ㄕ搯⑹?

  生:銷路無(wú)法開(kāi)拓。啟示我們應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

  2、辯證否定觀的方法論意義

  (1)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上(上級(jí)命令、權(quán)威理論),不唯書(書本知識(shí)),只唯實(shí)(變化發(fā)展著的實(shí)際、客觀事物)

  深一度思考:“不唯書,不唯上”是否意味著創(chuàng)新應(yīng)該拋棄權(quán)威和書本知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)?

  (2)尊重書本知識(shí),尊重權(quán)威,又立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

  過(guò)渡:(指著提供優(yōu)秀營(yíng)銷策略的學(xué)生)這名優(yōu)秀的銷售員為我公司在“十一黃金周”期間創(chuàng)下史上最好的銷售業(yè)績(jī)??墒乾F(xiàn)在本公司遇到了很嚴(yán)重的困難,不得不進(jìn)行第二次招聘

  多媒體呈現(xiàn):尋求危機(jī)解決途徑——第二次招聘

  近段時(shí)間因木梳的原材料價(jià)格和人工價(jià)格急劇上漲,碰上旅游淡季更是雪上加霜。寺廟因木梳價(jià)格上漲減少了購(gòu)買,現(xiàn)高薪尋求各類營(yíng)銷人才,幫助嘟嘟木梳廠渡過(guò)生死難關(guān)。

  招聘要求:能提出切實(shí)可行的企劃案繼續(xù)向寺廟推銷,并能擴(kuò)大銷路。

  生思考并作答

  優(yōu)秀思路1:就近取材運(yùn)至寺廟,開(kāi)辟個(gè)性木梳區(qū),由香客自行設(shè)計(jì)(減少人工成本)

  優(yōu)秀思路2:說(shuō)服住持出售木梳得善緣等

  過(guò)渡:這些妙計(jì)的確幫助木梳廠渡過(guò)了燃眉之急,但這樣的銷售策略未來(lái)是否能永遠(yuǎn)用下去?從唯物辯證法角度思考原因

  生:沒(méi)有一條銷售策略能夠永遠(yuǎn)適用,因?yàn)槭澜缡亲兓l(fā)展的,隨著時(shí)間、事件、條件的不斷變化,現(xiàn)在的銷售方法也許很快就不能適應(yīng)未來(lái)的形勢(shì)。

  師總結(jié):這就是辯證法的批判和革命的一面

  (二)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

  1、辯證法的革命批判精神原理內(nèi)容

  辯證法是對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;對(duì)現(xiàn)存事物的暫時(shí)性的理解;辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的。(理解批判—對(duì)舊事物的不合理;革命—促使舊事物的滅亡;創(chuàng)新—推動(dòng)新事物的出現(xiàn)和成長(zhǎng))。

  過(guò)渡:從辯證法的革命批判精神出發(fā),為嘟嘟木梳廠今后如何制定營(yíng)銷策略出謀劃策。

  2、辯證法的革命批判精神方法論

  (1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念。(破)

  (2)注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。(立)

  樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)(破舊立新要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí))

  3、革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系

  兩者緊密聯(lián)系,創(chuàng)新是對(duì)既有理論的、實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。

  ●課堂小結(jié)

  原理(哲學(xué)依據(jù))

  方法論意義

  具體要求

  辯證否定觀

  是事物自身的否定

  是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)

  既肯定有否定、既克服有保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

  樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

  要處理好書本知識(shí)、權(quán)威和實(shí)際的關(guān)系

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  辯證法的革命批判精神

  本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的

  樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

  “破”和“立”

  現(xiàn)場(chǎng)大練兵——聚焦新一輪收入分配制度改革

  1987年十三大明確指出,提出了允許合法的非勞動(dòng)收入,要在促進(jìn)效率的前提下體現(xiàn)社會(huì)公平等政策主張 。

  1992年十四大提出,“在分配制度上,以按勞分配為主體,其他分配方式為補(bǔ)充,兼顧效率與公平。

  1993年十四屆三中全會(huì)提出:個(gè)人收入分配要“體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則”。

  2006年十六屆六中全會(huì)提出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會(huì)公平

  十七大以及十七屆五中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),要逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重;初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平。

  運(yùn)用辯證否定觀,探究我國(guó)個(gè)人收入分配制度改革的合理性

  要點(diǎn)提示

  (1)辯證否定觀原理、方法論

  (2)指出每一次分配政策調(diào)整的必要性(是對(duì)前一次的合理的肯定和不合理的否定)

  (3)每一次新觀點(diǎn)的提出是創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。

  ●課后探究:搜集我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)一些體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的重大政策調(diào)整實(shí)例
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