高二語(yǔ)文春末閑談教案
高二語(yǔ)文春末閑談教案
往往一份優(yōu)秀的語(yǔ)文教案是教師上好一堂課的保障!所以，接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家介紹蘇教版高二語(yǔ)文春末閑談教案，希望對(duì)大家有幫助!
蘇教版高二語(yǔ)文春末閑談教案
教學(xué)目標(biāo)
1.生動(dòng)具體的形象與深刻的思想
2.幽默生動(dòng)而富于戰(zhàn)斗力的語(yǔ)言
3.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與嚴(yán)密的論證
教學(xué)重點(diǎn)
形象化的說(shuō)理
教學(xué)方法
課時(shí)數(shù)
教學(xué)過(guò)程
一.導(dǎo)入：
二.作者簡(jiǎn)介
三.總體感知
1.(1-3)細(xì)腰蜂趣事及毒針
2.(4-6)舊時(shí)統(tǒng)治者的精神控制術(shù)的失敗
3.(7-8)諷刺統(tǒng)治者們無(wú)法禁止人們的思想。
作者從一件小事入手，對(duì)古今中外統(tǒng)治者們奴役驅(qū)使禁錮麻痹人民的的行徑進(jìn)行了尖銳的批評(píng)和無(wú)情的嘲諷。
四.研讀分析
1.明明是細(xì)腰蜂吃小青蟲，亦有考據(jù)學(xué)家們立過(guò)異說(shuō)，為什么“我遇見的前輩們都不采用此說(shuō)”呢?試分析有哪些原因?
參考：封建迷信思想，傳統(tǒng)保守觀念作怪;不愿意相信，為了存留“天地間的美談起見”;為下文批判統(tǒng)治者麻痹人民的卑鄙手段，進(jìn)而揭示真相作鋪墊。
2.試體會(huì)“夷人究竟可惡，偏要講什么科學(xué)”一句的言下之意。
本句以統(tǒng)治者的口吻說(shuō)話，諷刺和挖苦那些統(tǒng)治者們的愚民花招不過(guò)如此，表達(dá)了作者的鄙夷之情。
3.俄國(guó)E君“忽然發(fā)愁”，我“也就皺眉嘆息，裝作發(fā)愁的模樣”?請(qǐng)分析“裝”的含義。
之所以“裝”，是因?yàn)樵缇椭?。作者通過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，揭示了中國(guó)封建統(tǒng)治者們愚弄百姓的技倆是“領(lǐng)先于世界”的，是“早有就過(guò)這一種黃金世界的理想了”。
4.第四節(jié)中提到的黃金世界是怎樣的世界呢?這是什么人希望的世界?
“君子勞心，小人勞力”，“治于人者食人，治人者食于人”……
5.為了達(dá)成這樣的世界，有哪些圣賢們都想出了怎樣的方法來(lái)?有怎樣的結(jié)果?
遺老們-----------圣經(jīng)賢傳
學(xué)者--------------進(jìn)研究室主義
文學(xué)家茶攤-----莫談國(guó)事無(wú)法禁錮人們的思想
教育家-----------四勿
留學(xué)生-----------特別發(fā)現(xiàn)
夷人--------------禁止集會(huì)，防說(shuō)話
6.體會(huì)統(tǒng)治者們“三恨”的言下之意。
參考：
A.暴虐的統(tǒng)治最終會(huì)被推翻
B.手段終究無(wú)恥且有限
C.人民的思想不可禁止
7.作者舉刑天的例子是為了說(shuō)明什么道理?
a統(tǒng)治者為了達(dá)到統(tǒng)治的目的，會(huì)采用極端卑劣的手段，甚至殺戮;
b即使是殺戮也無(wú)法禁止人民的反抗
c“精神文明太高了之后，精神的頭就會(huì)提前飛去，區(qū)區(qū)物質(zhì)的頭的有無(wú)也算不得什么難問(wèn)題”，即殺戮也禁錮不了人民的思想
8.全文表達(dá)了作者怎樣的態(tài)度?
對(duì)封建統(tǒng)治者為了達(dá)到統(tǒng)治目的所采用惡劣手段的揭露與辛辣嘲諷，對(duì)人民思想和行動(dòng)上進(jìn)行反抗的極大期待與贊頌。
五.總結(jié)
1.知識(shí)、趣味、說(shuō)理融于一爐
2.邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理形象化
3.語(yǔ)言幽默生動(dòng)，嬉笑怒罵皆成文章：反語(yǔ)、仿擬、夸張……
二.拓展提升：
憶劉半農(nóng)君
這是小峰出給我的一個(gè)題目。
這題目并不出得過(guò)分。半農(nóng)去世，我是應(yīng)該哀悼的，因?yàn)樗彩俏业睦吓笥?。但是，這是十來(lái)年前的話了，現(xiàn)在呢，可難說(shuō)得很。
我已經(jīng)忘記了怎么和他初次會(huì)面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陳獨(dú)秀先生去請(qǐng)來(lái)的，到了之后，當(dāng)然更是《新青年》里的一個(gè)戰(zhàn)士。他活潑，勇敢，很打了幾次大仗。譬如罷，答王敬軒的雙鐄信，“她”字和“牠”字的創(chuàng)造，就都是的。這兩件，現(xiàn)在看起來(lái)，自然是瑣屑得很，但那是十多年前，單是提倡新式標(biāo)點(diǎn)，就會(huì)有一大群人“若喪考妣”，恨不得“食肉寢皮”的時(shí)候，所以的確是“大仗”?，F(xiàn)在的二十左右的青年，大約很少有人知道三十年前，單是剪下辮子就會(huì)坐牢或殺頭的了。然而這曾經(jīng)是事實(shí)。
但半農(nóng)的活潑，有時(shí)頗近于草率，勇敢也有失之無(wú)謀的地方。但是，要商量襲擊敵人的時(shí)候，他還是好伙伴，進(jìn)行之際，心口并不相應(yīng)，或者暗暗的給你一刀，他是決不會(huì)的。倘若失了算，那是因?yàn)闆](méi)有算好的緣故。
《新青年》每出一期，就開一次編輯會(huì)，商定下一期的稿件。其時(shí)最惹我注意的是陳獨(dú)秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉(cāng)庫(kù)罷，獨(dú)秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：“內(nèi)皆武器，來(lái)者小心!”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：“內(nèi)無(wú)武器，請(qǐng)勿疑慮。”這自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時(shí)總不免要側(cè)著頭想一想。半農(nóng)卻是令人不覺(jué)其有“武庫(kù)”的一個(gè)人，所以我佩服陳胡，卻親近半農(nóng)。
所謂親近，不過(guò)是多談閑天，一多談，就露出了缺點(diǎn)。幾乎有一年多，他沒(méi)有消失掉從上海帶來(lái)的才子必有“紅袖添香夜讀書”的艷福的思想，好容易才給我們罵掉了。但他好像到處都這么的亂說(shuō)，使有些“學(xué)者”皺眉。有時(shí)候，連到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于寫稿，但試去看舊報(bào)去，很有幾期是沒(méi)有他的。那些人們批評(píng)他的為人，是：淺。
不錯(cuò)，半農(nóng)確是淺。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時(shí)就看不出它的深淺來(lái)了;如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點(diǎn)的好。
但這些背后的批評(píng)，大約是很傷了半農(nóng)的心的，他到法國(guó)留學(xué)，我疑心大半就為此。我最懶于通信，從此我們就疏遠(yuǎn)起來(lái)了。他回來(lái)時(shí)，我才知道他在外國(guó)鈔古書，后來(lái)也要標(biāo)點(diǎn)《何典》，我那時(shí)還以老朋友自居，在序文上說(shuō)了幾句老實(shí)話，事后，才知道半農(nóng)頗不高興了，“駟不及舌”，也沒(méi)有法子。另外還有一回關(guān)于《語(yǔ)絲》的彼此心照的不快活?！?五六年前，曾在上海的宴會(huì)上見過(guò)一回面，那時(shí)候，我們幾乎已經(jīng)無(wú)話可談了。
近幾年，半農(nóng)漸漸的據(jù)了要津，我也漸漸的更將他忘卻;但從報(bào)章上看見他禁稱“蜜斯”之類，卻很起了反感：我以為這些事情是不必半農(nóng)來(lái)做的。從去年來(lái)，又看見他不斷的做打油詩(shī)，弄爛古文○2，回想先前的交情，也往往不免長(zhǎng)嘆。我想，假如見面，而我還以老朋友自居，不給一個(gè)“今天天氣……哈哈哈”完事，那就也許會(huì)弄到?jīng)_突的罷。
不過(guò)，半農(nóng)的忠厚，是還使我感動(dòng)的。我前年曾到北平，后來(lái)有人通知我，半農(nóng)是要來(lái)看我的，有誰(shuí)恐嚇了他一下，不敢來(lái)了。這使我很慚愧，因?yàn)槲业奖逼胶?，?shí)在未曾有過(guò)訪問(wèn)半農(nóng)的心思。
現(xiàn)在他死去了，我對(duì)于他的感情，和他生時(shí)也并無(wú)變化。我愛十年前的半農(nóng)，而憎惡他的近幾年。這憎惡是朋友的憎惡，因?yàn)槲蚁ＭＪ鞘昵暗陌朕r(nóng)，他的為戰(zhàn)士，即使“淺”罷，卻于中國(guó)更為有益。我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績(jī)，免使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。
八月一日
注：
〔1〕1928年魯迅任《語(yǔ)絲》主編期間，選登了一篇讀者來(lái)信，這封信糾正了劉半農(nóng)發(fā)表在該刊的一篇文章中的一個(gè)史實(shí)性錯(cuò)誤。
〔2〕指劉半農(nóng)于1933年至1934年間發(fā)表于《論語(yǔ)》《人間世》等刊物的《桐花芝豆堂詩(shī)集》《又鳳凰磚齋小品文》等。
1.在“從去年來(lái)，又看見他不斷的做打油詩(shī)，弄爛古文”一句中，作者為什么在“古文”前用“弄”和“爛”字?請(qǐng)從字義和情感兩個(gè)方面分析。
弄：是“寫”的意思，還有“玩弄”之意。爛：此處是“陳舊”的意思
從前劉半農(nóng)投身文學(xué)革命，提倡白話文，是一句勇敢的戰(zhàn)士。但五四退潮后，他日漸走向保守，思想發(fā)生變化，寫古文只是一個(gè)表現(xiàn)。魯迅用這兩個(gè)字表現(xiàn)了對(duì)劉半農(nóng)這種變化的批評(píng)。
2.從文章看，魯迅對(duì)有些人所批評(píng)的劉半農(nóng)的“淺”持什么態(tài)度?
承認(rèn)其有“淺”的一面;但認(rèn)為這是坦誠(chéng)、真率，雖淺卻清澈。魯迅覺(jué)得作為一個(gè)戰(zhàn)士，劉半農(nóng)的淺是可以原諒的，因?yàn)槟鞘乔斑M(jìn)中的淺。
3.根據(jù)原文概括魯迅與劉半農(nóng)之間關(guān)系由親到疏的原因。
劉出國(guó)留學(xué)，我懶于通信，從此兩人疏遠(yuǎn)起來(lái);魯迅在《何典》序文中說(shuō)了真話，又指出了劉半農(nóng)的錯(cuò)誤，使劉半農(nóng)感到不快;劉半農(nóng)后來(lái)“據(jù)了要津”，兩人關(guān)系越發(fā)疏遠(yuǎn)起來(lái);五四退潮后，劉半農(nóng)思想發(fā)生變化，這是二人關(guān)系疏遠(yuǎn)的根本原因。
4.聯(lián)系最后一段，談?wù)勀銓?duì)“這憎惡是朋友的憎惡”一句的理解。
“這憎惡”是魯迅從朋友立場(chǎng)產(chǎn)生的情感，是對(duì)劉半農(nóng)關(guān)切的一個(gè)表現(xiàn)形式;魯迅是站在“于中國(guó)更為有益”的高度來(lái)要求劉半農(nóng)的，他認(rèn)為劉半農(nóng)應(yīng)該始終做一個(gè)戰(zhàn)士;寫劉半農(nóng)令人“憎惡”的近幾年，是為了肯定和突出他過(guò)去的戰(zhàn)績(jī)，以免“陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵”。
[前置作業(yè)]
1.給下列加點(diǎn)字注音：
果蠃( ) 螟蛉( ) 螫針( ) 絕祀( ) 嘉猷( ) 窠里( )
孵化( ) 棘手( ) 麻痹( ) 中樞( ) 中風(fēng)( )
2.魯迅，原名 ，字 ，浙江 人。主要作品有小說(shuō)集 、 ，散文集 ，散文詩(shī)集 ，雜文集 、等。
3.“細(xì)腰蜂的毒針”、“刑天”在文中分別喻指什么?
毒針：
刑天：
4.文章為什么要以“閑談”為題，“閑談”的是什么話題?
5.試整理出本文的論證思路：
人物手段對(duì)象結(jié)果結(jié)論
細(xì)腰蜂
統(tǒng)治者
[鞏固作業(yè)]
一.基礎(chǔ)鞏固：
1.文章第6節(jié)，“要而言之，那大缺點(diǎn)就在雖有二大良法，還而缺其一”，“二大良法”是什么，“缺其一”之“一”又是什么?
2.作者引用陶潛“刑天舞干戚，猛志固常在”有何意義?
答案
[前置作業(yè)]
1.給下列加點(diǎn)字注音：
果蠃(luǒ) 螟蛉(mínglíng) 螫針(shì) 絕祀(sì) 嘉猷(yóu) 窠里(kē)
孵化(fū) 棘手(jí) 麻痹(bì) 中樞(zhōngshū) 中(zhòng)風(fēng)
2.魯迅，原名周樟壽，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代作家、思想家、革命家，中國(guó)新文化革命的主將。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《南腔北調(diào)集》、《華蓋集》、《三閑集》、《二心集》、《熱風(fēng)》、《墳》、《且介亭雜文集》、《花邊集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《偽自由書》、《而已集》等，歷史小說(shuō)集《故事新編》。
3.“細(xì)腰蜂的毒針”、“刑天”在文中分別喻指什么?
毒針：統(tǒng)治者愚民的手段
刑天：誓死反抗不怕犧牲的民眾
4.文章為什么要以“閑談”為題，他“閑談”的是什么話題?
5.試整理出本文的論證思路：
人物手段對(duì)象結(jié)果結(jié)論
細(xì)腰蜂毒針青蟲成了飼料人民不可欺騙不可壓制
統(tǒng)治者愚民、高壓民眾不斷反抗
[鞏固作業(yè)]
一.基礎(chǔ)鞏固：
1.文章第6節(jié)，“要而言之，那大缺點(diǎn)就在雖有二大良法，還而缺其一”，“二大良法”是什么，“缺其一”之“一”又是什么?
防集會(huì)，防說(shuō)話;禁止人們的思想。
2.作者引用陶潛“刑天舞干戚，猛志固常在”有何意義?
表明人刑天無(wú)頭仍有反抗的猛志，歌頌被統(tǒng)治者至死不屈、戰(zhàn)斗不息的精神，也說(shuō)明統(tǒng)治階級(jí)麻痹術(shù)注定要失敗。
看了高二語(yǔ)文春末閑談教案的人還看：