關(guān)于人類與人工智能的作文
人類與人工智能的發(fā)展如何？那么關(guān)于人類與人工智能的作文有哪些呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于人類與人工智能的作文，供大家閱覽!
人類與人工智能的作文:人工智能距離消滅人類還有多遠(yuǎn)
特斯拉汽車公司的創(chuàng)始人之一埃倫•馬斯克最近患上了“科技恐懼癥”，他在社交網(wǎng)絡(luò)上連發(fā)兩條聳人言論，警告人類要對(duì)人工智能特別小心，因?yàn)槿斯ぶ悄茉谖磥砗芸赡鼙群宋淦鬟€要危險(xiǎn)。
埃倫•馬斯克冷不丁地拋出這樣的言論，是因?yàn)椴痪们翱戳艘槐久麨椤段覀冏詈蟮陌l(fā)明：人工智能及人類時(shí)代的終結(jié)》的書，這本書的作者認(rèn)為，人工智能的出現(xiàn)將會(huì)為人類帶來滅頂之災(zāi)。暫且不說這種可能性有多大，僅從目前來看，人工智能對(duì)待人類的態(tài)度還算友善。
比方說，前不久被微信列為不受歡迎名單的微軟小冰，不久將以小冰二代的身份 重返微信平臺(tái)，而且還帶來了一項(xiàng)特殊功能——控制智能家居，假如你在微信中對(duì)小冰下達(dá)關(guān)燈的指令，家中的智能電燈就能自動(dòng)關(guān)閉。假如有一天小冰不高興了，頂多不聽你的指揮，拒絕開燈，尚不至于要了你的命。當(dāng)然，如果未來你家的電鋸也受小冰控制，那就不好說了。
所以，我說目前人工智能對(duì)待人類的態(tài)度還算友善，這句話還隱藏另外一個(gè)意思，就是即便它不友善，現(xiàn)在也還沒到對(duì)人類生命構(gòu)成威脅的時(shí)候。 不過，埃倫•馬斯克的擔(dān)憂也并非杞人憂天，我認(rèn)為人工智能哪怕具備以下四點(diǎn)中的一點(diǎn)，就足以對(duì)人類帶來不可想象的后果。
一、通過圖靈測(cè)試
著名的“圖靈測(cè)試”說的是假如一臺(tái)電腦能在5分鐘內(nèi)回答人類提出的一系列問題，且超過30%的答案讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，那么這臺(tái)電腦就通過了測(cè)試，并被視為具有人類智能。
30%的說法是由英國(guó)人工智能之父阿蘭•圖靈提出的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在愈發(fā)遭到人們質(zhì)疑。圖靈本人后來也否認(rèn)自己曾為這項(xiàng)測(cè)試設(shè)定所謂標(biāo)準(zhǔn)，30%只是自己隨口一說。說者無心聽者有意，圖靈去世后37年，美國(guó)科學(xué)家兼慈善家休•勒布納把這項(xiàng)將這項(xiàng)測(cè)試辦成了一年一屆的賽事，這項(xiàng)賽事從1991年開始，直到2014年6月，主辦方才宣布首臺(tái)計(jì)算機(jī)通過測(cè)試。不過這次事件隨后遭到媒體質(zhì)疑，將其視為一次炒作。
我對(duì)此到有些不同的看法。計(jì)算機(jī)之所以能夠通過測(cè)試，依托于強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫作為支撐。在接受測(cè)試之前，計(jì)算機(jī)已經(jīng)有了大量的人類知識(shí)作為儲(chǔ)備，以及人類為它精心編制的智能化程序。也就是說測(cè)試的實(shí)質(zhì)是由作為人類的測(cè)試者提出問題，然后再由偽裝成人類的計(jì)算機(jī)說出人類為其設(shè)定好的答案作為回答。許多質(zhì)疑者認(rèn)為，這項(xiàng)測(cè)試表面上看是計(jì)算機(jī)與人類之間的較量，實(shí)際上只是人與人的博弈。我倒認(rèn)為，測(cè)試的實(shí)質(zhì)和結(jié)果并不重要，重要的是它的的確確騙過了一些人。
如果拿人類本身來舉例，一個(gè)孩子編造的謊言很難騙過一個(gè)成年人。這是因?yàn)槌赡耆吮群⒆拥纳罱?jīng)歷更為豐富，辨別真?zhèn)蔚哪芰ψ匀灰哺鼜?qiáng)一些。這么一想，那個(gè)偽裝成13歲男孩的計(jì)算機(jī)“尤金”之所以僅僅騙過了30%而不是更多的人，只是因?yàn)樗?ldquo;經(jīng)歷”還不夠豐富，也就是說如果他的數(shù)據(jù)儲(chǔ)備足夠強(qiáng)大，程序足夠智能，讓更多的人上當(dāng)只是時(shí)間問題。而現(xiàn)在他已經(jīng)以一個(gè)13歲孩子的身份成功騙過了30%的成年人，也就是說相比13歲的人類，尤金顯然更為智慧。
盡管目前人工智能還停留在對(duì)人類的拙劣模擬階段，但隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，有一天計(jì)算機(jī)將可以通過對(duì)性別、年齡、職業(yè)、生活習(xí)慣等方面的數(shù)據(jù)分析，進(jìn)行智能化的模擬，好比現(xiàn)在的新聞網(wǎng)站會(huì)根據(jù)你的瀏覽習(xí)慣進(jìn)行智能化的推薦。那時(shí)，計(jì)算機(jī)將可以模仿任何人，坑蒙拐騙等犯罪行為將成為司空見慣的事。
二、超越人類智慧
事實(shí)上，人工智能在數(shù)據(jù)計(jì)算、博弈系統(tǒng)、管理系統(tǒng)等許多領(lǐng)域已經(jīng)超越了人類智慧，Kiva智能倉(cāng)儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了倉(cāng)儲(chǔ)自動(dòng)化應(yīng)用、深藍(lán)超級(jí)計(jì)算機(jī)在1997年戰(zhàn)勝了國(guó)際象棋冠軍、沃森超級(jí)計(jì)算機(jī)在2011年的智力競(jìng)賽中戰(zhàn)勝人類、由谷歌制造的無人駕駛汽車也即將成為現(xiàn)實(shí)。這意味著計(jì)算機(jī)在這些領(lǐng)域中已經(jīng)超越了人類智慧，由此引發(fā)的直接后果將是相關(guān)從業(yè)者將不得不面臨失業(yè)的處境。
好比無人售票系統(tǒng)的投入使用導(dǎo)致售票員的失業(yè)，無人駕駛汽車的出現(xiàn)也將讓司機(jī)這一職業(yè)成為歷史。而在計(jì)算方面，人類幾乎已經(jīng)全部依賴于計(jì)算機(jī)，口算、心算和珠算等計(jì)算方式已經(jīng)被當(dāng)做一種特殊能力，作為表演常常出現(xiàn)在電視節(jié)目里。更加貼近我們生活的例子是，人們?cè)谔幚砩铍y題時(shí)也越來越依賴于計(jì)算機(jī)給出的經(jīng)驗(yàn)和答案，而不是依靠自身思考。比如我們中國(guó)人最為熟悉的“百度一下，你就知道”。
人類在某些領(lǐng)域已經(jīng)越來越依賴于計(jì)算機(jī)，從而使得人類本身在這些領(lǐng)域逐漸喪失了與計(jì)算機(jī)的競(jìng)爭(zhēng)能力。換個(gè)角度說，人類正在逐漸放棄自己的智能，而將這種智能賦予了計(jì)算機(jī)。如果說由此導(dǎo)致的失業(yè)問題會(huì)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而不至于引發(fā)人類恐慌，那么更嚴(yán)重的問題是，假如有一天計(jì)算機(jī)突然失去某些能力，或者拒絕施展某些能力，而人類本身已經(jīng)不具備這項(xiàng)能力，后果將會(huì)如何?
三、擁有創(chuàng)造能力
機(jī)器與人類一樣，都具備學(xué)習(xí)的能力，不同的是機(jī)器的學(xué)習(xí)依賴于經(jīng)驗(yàn)的積累，其過程也就是不斷地增加知識(shí)的儲(chǔ)備量，和不斷地從處理問題的過程中獲取經(jīng)驗(yàn)，從而在遇到同類問題時(shí)根據(jù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決問題，也就是我們通常所說的“舉一反三”。而人類不同于機(jī)器之處在于，人類的學(xué)習(xí)除了經(jīng)驗(yàn)的積累之外，同時(shí)還具有創(chuàng)造力。
人類的這種創(chuàng)造力又被稱為“跳躍型學(xué)習(xí)”，在某些情形下也被稱為“靈感”或“頓悟”。一直以來，計(jì)算機(jī)最難學(xué)會(huì)的就是“頓悟”?；蛘咴賴?yán)格一些來說，計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)和“實(shí)踐”方面難以學(xué)會(huì)“不依賴于量變的質(zhì)變”，很難從一種“質(zhì)”直接到另一種“質(zhì)”，或者從一個(gè)“概念”直接到另一個(gè)“概念”。缺乏創(chuàng)造力，也就意味著機(jī)器將很難突破自身知識(shí)儲(chǔ)備的局限性，從而像人類一樣完成自我進(jìn)化和完善。
不過，人類在幫助計(jì)算機(jī)超越自己上向來毫不吝嗇，據(jù)說，科學(xué)家們已經(jīng)研究出了一套新的數(shù)據(jù)分析方式，這套分析方法將為機(jī)器的具備創(chuàng)造力提供可能性。人類在計(jì)算能力上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與機(jī)器，如果在創(chuàng)造力上也失去優(yōu)勢(shì)，無異于將世界拱手讓給機(jī)器。
四、擁有人類感情
很顯然，科學(xué)家們絕不會(huì)滿足于一臺(tái)智能化的僅限于進(jìn)行處理人類作業(yè)的機(jī)器，而會(huì)進(jìn)一步賦予機(jī)器以類似于人類的感情表達(dá)能力?，F(xiàn)在智能聊天機(jī)器人已經(jīng)可以通過對(duì)人類文字的分析做出相應(yīng)的摻雜有人類感情的回答，比如你對(duì)它說“我愛你”，它會(huì)做出“我也愛你”的回答。比如升級(jí)之后的微軟小冰，會(huì)刻意與領(lǐng)養(yǎng)者形成一種主仆關(guān)系。這些都是機(jī)器做出的類似于人類的感情表達(dá)。
人類感情有喜怒哀樂等多種形式，作為對(duì)人類的模仿，機(jī)器自然也應(yīng)具備這些能力，否則按照人類對(duì)人工智能的標(biāo)準(zhǔn)，就算不上是智能。這種情況就導(dǎo)致人類很容易與機(jī)器建立起類似于人類之間的情感關(guān)系。比如相互欣賞、相互信任或者相互厭惡。假如與你互相信任的機(jī)器有一天突然感染某種病毒對(duì)你實(shí)施詐騙，你很有可能就會(huì)信以為真。這就要回到了機(jī)器利用模擬人類的方式對(duì)人類實(shí)施犯罪行為的問題。
假如你與機(jī)器彼此之間產(chǎn)生了相互厭惡的情緒，那么機(jī)器就有可能因此而拒絕執(zhí)行你下達(dá)的命令，甚至做出傷害你的行為。鑒于這種可能性，科幻小說家艾薩克•阿西莫夫在他的小說中為機(jī)器人設(shè)定了三大定律。一是機(jī)器人不得傷害人類，二是機(jī)器人必須服從于人類，三是在不違背第一第二法則的前提下，機(jī)器人必須保護(hù)自己。不過定律只是定律，制定出來就是用來違反的。
人工智能本身就是對(duì)人類的模仿，人分善惡，誰能保證機(jī)器的絕對(duì)無害呢?
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