人工智能將會怎么影響生活
人工智能的出現(xiàn)到底怎樣改變了我們的生活，人工智能將會怎么影響生活呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的人工智能將會怎么影響生活，供大家閱覽!
論人工智能對人類生活的影響
2015年9月10日，騰訊財經(jīng)登出的一篇文章《8月CPI同比上漲2.0%，創(chuàng)12個月新高》，最近在媒體圈兒里持續(xù)發(fā)酵。這篇文章內(nèi)容只是一篇普通的財經(jīng)消息，但它的署名卻竟然是一個機(jī)器人。
人工智能經(jīng)歷過三次大跨越的發(fā)展，從示教再現(xiàn)型機(jī)器人到帶感覺的機(jī)器人，最后發(fā)展到現(xiàn)在的智能機(jī)器人。機(jī)器人，曾經(jīng)在科幻小說中給我們帶來無限遐想, 如今正快步向我們走來。無數(shù)科幻小說作者都曾經(jīng)暢想過人工智能走入我們的生活。而在去年舉行的2015年銀河獎頒獎典禮上，微軟人工智能機(jī)器人小冰也代表人類為著名科幻作家劉宇昆頒發(fā)了“最受歡迎外國作家獎”。
關(guān)于人工智能的爭論仍然在繼續(xù)，但是人工智能的腳步并不會因此而停下。如今，人工智能仍然在提升我們的效率，給我們的生活帶來更多的火花。
然而就在前不久李世石以1:4敗給了alphago，這場人機(jī)大戰(zhàn)再次震動了整個世界。顯然這些只是人工智能發(fā)展的一個縮影。隨著社會的發(fā)展，計算機(jī)技術(shù)得到普遍而廣泛的應(yīng)用，而計算機(jī)技術(shù)朝著智能化方向發(fā)展也將成為不可避免的趨勢。但是，隨著計算機(jī)越來越智能化，不少人或多或少都有這樣的疑問：人工智能是否會取代人類?人工智能對人類弊大于利還是利大于弊?
在討論人工智能對人類生活的影響之前，我們先對人工智能要有一個初步的認(rèn)識：人工智能(Artificial Intelligence，簡稱:AI)是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，也是指由人工制造出來的系統(tǒng)所表現(xiàn)出來的智能。人工智能是非常廣泛的科學(xué)，牽扯到很多關(guān)于計算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)學(xué)科的知識并利用這些技術(shù)來盡可能的模擬人的意識、思想、思維的信息過程，甚至可能會超過人的智能。美國麻省理工學(xué)院
的溫斯頓教授有一個更簡單易懂的解釋：人工智能就是研究如何使計算機(jī)做過去只有人才能做的智能工作。這個解釋反映了人工智能的基本內(nèi)容和思想，即人工智能就是研究人類智能活動的規(guī)律，然后構(gòu)造一個可以模擬這個規(guī)律的系統(tǒng)，讓計算機(jī)去完成以往需要人的智力才能勝任的工作。
在對人工智能了解之后，我將以多方例證對人工智能加以討論。
對于人工智能一些科學(xué)家卻有自己的看法。
霍金著名的物理學(xué)家，他一直以來都對人工智能(AI)相當(dāng)擔(dān)憂，甚至認(rèn)為AI是人類歷史上最嚴(yán)重的錯誤。他認(rèn)為人工智能的潛力無限，完全有可能超越人類的智慧水平，擺脫人類的控制?；艚鹪毖圆恢M地說：AI的全面發(fā)展將導(dǎo)致人類的終結(jié)!
霍金的這個觀點不無道理，獲得了很多精英人士的支持，其中現(xiàn)實版鋼鐵俠埃隆〃馬斯克就曾聲援稱：AI是人類生存最大的威脅!
霍金對AI的威脅最到位的一句評價是——人工智能的短期影響取決于誰控制了它，而長期影響則取決于它到底能不能被控制。但是就目前或者很長一段時間而言，這種擔(dān)心都是多余的。
一、人工智能對經(jīng)濟(jì)的影響
1.專家系統(tǒng)的效益
成功的專家系統(tǒng)能為它的建造者、擁有者和用戶帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益。 用比較經(jīng)濟(jì)的方法執(zhí)行任務(wù)而不需要有經(jīng)驗的專家，可以極大地減少勞務(wù)開支和培養(yǎng)費(fèi)用。由于軟件易于復(fù)制，所以專家系統(tǒng)能夠廣泛傳播專家知識和經(jīng)驗，推廣應(yīng)用數(shù)量有限的和昂貴的專業(yè)人員及其知識。
如果保護(hù)得當(dāng)，軟件能被長期地和完整地保存。 領(lǐng)域?qū)I(yè)人員(如醫(yī)生)難以
同時保持最新的實際建議(如治療方案和方法) 而專家系統(tǒng)卻能迅速地更新和保存這類建議，使終端用戶(如病人)從中受益。
2.人工智能推動計算機(jī)技術(shù)發(fā)展
人工智能研究已經(jīng)對計算機(jī)技術(shù)的各個方面產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生較大影響。人工智能應(yīng)用要求繁重的計算，促進(jìn)了并行處理和專用集成片的開發(fā)。
算法發(fā)生器和靈巧的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)獲得應(yīng)用，自動程序設(shè)計技術(shù)將開始對軟件開發(fā)產(chǎn)生積極影響。所有這些在研究人工智能時開發(fā)出來的新技術(shù)，推動了計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)而使計算機(jī)為人類創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)實惠。
二、人工智能對文化的影響
1.改善人類語言
根據(jù)語言學(xué)的觀點，語言是思維的表現(xiàn)和工具，思維規(guī)律可用語言學(xué)方法加以研究，但人的下意識和潛意識往往"只能意會，不可言傳"。由于采用人工智能技術(shù)，綜合應(yīng)用語法、語義和形式知識表示方法，我們有可能在改善知識的自然語言表示的同時，把知識闡述為適用的人工智能形式。
隨著人工智能原理日益廣泛傳播，人們可能應(yīng)用人工智能概念來描述他們生活中的日常狀態(tài)和求解各種問題的過程。人工智能能夠擴(kuò)大人們交流知識的概念集合，為我們提供一定狀況下可供選擇的概念，描述我們所見所聞的方法以及描述我們的信念的新方法。
2.改善文化生活
人工智能技術(shù)為人類文化生活打開了許多新的窗口。比如圖像處理技術(shù)必將對圖形藝術(shù)、廣告和社會教育部門產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如現(xiàn)有的智力游戲機(jī)將發(fā)展為具有更高智能的文化娛樂手段。
綜上分析我們知道，人工智能技術(shù)對人類的社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化提高都有巨大的影響。隨著時間的推進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步，這種影響將越來越明顯地表現(xiàn)出來。還有一些影響，可能是我們現(xiàn)在難以預(yù)測的?？梢钥隙?，人工智能將對人類的物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生越來越大的影響。
三、人工智能對人類社會的的影響
1.勞務(wù)就業(yè)問題
由于人工智能能夠代替人類進(jìn)行各種腦力勞動，將會使一部分人不得不改變他們的工種，甚至造成失業(yè)。人工智能在科技和工程中的應(yīng)用，會使一些人失去介入信息處理活動(如規(guī)劃、診斷、理解和決策等)的機(jī)會，甚至不得不改變自己的工作方式。
2.社會結(jié)構(gòu)變化
人們一方面希望人工智能和智能機(jī)器能夠代替人類從事各種勞動，另一方面又擔(dān)心它們的發(fā)展會引起新的社會問題。實際上，近十多年來，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一種靜悄悄的變化。"人-機(jī)器"的社會結(jié)構(gòu)，終將為"人-智能機(jī)器-機(jī)器"的社會結(jié)構(gòu)所取代。智能機(jī)器人就是智能機(jī)器之一?，F(xiàn)在和將來的很多本來是由人承擔(dān)的工作將由機(jī)器人來擔(dān)任，因此，人們將不得不學(xué)會與有智能的機(jī)器相處，并適應(yīng)這種變化了的社會結(jié)構(gòu)。
3.思維方式與觀念的變化
人工智能的發(fā)展與推廣應(yīng)用，將影響到人類的思維方式和傳統(tǒng)觀念，并使它們發(fā)生改變。例如，傳統(tǒng)知識一般印在書本報刊或雜志上，因而是固定不變的，而人工智能系統(tǒng)的知識庫的知識卻是可以不斷修改、擴(kuò)充和更新的。又如，一旦專家系統(tǒng)的用戶開始相信系統(tǒng)(智能機(jī)器)的判斷和決定，那么他們就可能不愿多
動腦筋，變得懶惰，并失去對許多問題及其求解任務(wù)的責(zé)任感和敏感性。那些過分依賴計算器的學(xué)生，他們的主動思維能力和計算能力也會明顯下降。過分地依賴計算機(jī)的建議而不加分析地
接受，將會使智能機(jī)器用戶的認(rèn)知能力下降，并增加誤解。在設(shè)計和研制智能系統(tǒng)時，應(yīng)考慮到上述問題，盡量鼓勵用戶在問題求解中的主動性，讓他們的智力積極參與問題求解過程。
4.心理上的威脅
人工智能還使一部分社會成員感到心理上的威脅，或叫做精神威脅。人們一般認(rèn)為，只有人類才具有感知精神，而且以此與機(jī)器相別。如果有一天，這些人開始相信機(jī)器也能夠思維和創(chuàng)作，那么他們可能會感到失望，甚至感到威脅。他們擔(dān)心：有朝一日，智能機(jī)器的人工智能會超過人類的自然智能，使人類淪為智能機(jī)器和智能系統(tǒng)的奴隸。
對于人的觀念(更具體地指人的精神)和機(jī)器的觀念(更具體地指人工智能)之間的關(guān)系問題，哲學(xué)家、神學(xué)家和其它人們之間一直存在著爭論。按照人工智能的觀點，人類有可能用機(jī)器來規(guī)劃自己的未來，甚至可以把這個規(guī)劃問題想象為一類狀態(tài)空間搜索。當(dāng)社會上一部分人歡迎這種新觀念時，另一部分人則發(fā)現(xiàn)這些新觀念是惹人煩惱的和無法接受的，尤其是當(dāng)這些觀念與他們鐘愛的信仰和觀念背道而馳時。
5.技術(shù)失控的危險
任何新技術(shù)最大危險莫過于人類對它失去了控制，或者是它落入那些企圖利用新技術(shù)反對人類的人手中。有人擔(dān)心機(jī)器人和人工智能的其它制品威脅人類的安全。為此，著名的美國科幻作家阿西莫夫(I.Asimov)提出了“機(jī)器人三守則”：
(1) 機(jī)器人必須不危害人類，也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀。
(2) 機(jī)器人必須絕對服從人類，除非這種服從有害于人類。
(3) 機(jī)器人必須保護(hù)自身不受傷害，除非為了保護(hù)人類或者是人類命令它作出犧牲。
由此可見，人工智能的人類發(fā)展產(chǎn)生威脅幾乎是不可能的事情。
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