中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題及答案(2)
51.中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，并轉(zhuǎn)化成自己的東西，形成自己的民族特色，是中華文明的一大特征。我們今天強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信，并不代表固步自封，而是要博采眾長(zhǎng)，不斷完善自身，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、信念。下面哪些文化現(xiàn)象受到了中國(guó)以外文化的影響?
?、俅呵飼r(shí)期百家爭(zhēng)鳴
②公元一世紀(jì)到九世紀(jì)佛教興起
③明中葉到清初自然科學(xué)的發(fā)展
?、茗f片戰(zhàn)爭(zhēng)后科技文化的飛躍
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
52.王國(guó)維先生在論述治學(xué)時(shí)提出過(guò)三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。同志曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界。這三種境界引用詞句的作者分別是
A.柳永、范仲淹、辛棄疾
B.晏殊、柳永、辛棄疾
C.蘇軾、姜夔、秦觀
D.歐陽(yáng)修、柳永、黃庭堅(jiān)
53.《諫太宗十思疏》是唐初名臣魏徵的議論名篇，其中提到了居安思危、戒奢以儉、虛心以納下等十個(gè)治國(guó)者需警醒的要點(diǎn)，與我黨提倡的要具有憂患意識(shí)、保持艱苦奮斗作風(fēng)、傾聽群眾意見等十分相似。這篇文章開篇提出了
的著名論斷。
A.兼聽則明，偏信則暗
B.思國(guó)之安者，必積其德義
C.水可載舟，亦可覆舟
D.為君之道，必須先存百姓
54.孔子在中國(guó)歷史上留下了光輝的文化軌跡，下面關(guān)于孔子的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.編著《論語(yǔ)》一書
B.在教育方面提倡有教無(wú)類
C.核心思想是仁政
D.是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人
55.孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)，并從多方面論述了自身修養(yǎng)的意義、內(nèi)容和方法。以下哪一名句是出自《孟子》?
A.文質(zhì)彬彬，然后君子。
B.不以物挫志。
C.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
D.吾善養(yǎng)吾浩然之氣。
56.儒家理念“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)分子的最高理想，這句話出自
A.《論語(yǔ)》
B.《孟子》
C.《大學(xué)》
D.《中庸》
57.中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理。所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”，講的就是這個(gè)意思。請(qǐng)問(wèn)，“半部《論語(yǔ)》治天下”傳說(shuō)是關(guān)于誰(shuí)的故事?
A.漢代丞相蕭何
B.唐代宰相長(zhǎng)孫無(wú)忌
C.北宋宰相趙普
D.明代內(nèi)閣首輔張居正
58.“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這副由顧憲成撰寫的名聯(lián)在中國(guó)可謂家喻戶曉，曾激勵(lì)過(guò)多少愛國(guó)志士為理想而奮斗。這副對(duì)聯(lián)所在地是
A.湖南岳麓書院
B.江西白鹿洞書院
C.河南嵩陽(yáng)書院
D.江蘇東林書院
59.家有家風(fēng)，校有校訓(xùn)，校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理念和價(jià)值追求的凝練表達(dá)，既沉淀著長(zhǎng)期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，又標(biāo)注著鮮明的時(shí)代氣質(zhì)。我國(guó)很多大學(xué)的校訓(xùn)都不同程度地汲取了中國(guó)古代典籍中的精華，
如清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”源于《周易》乾坤二卦，請(qǐng)問(wèn)，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”源于哪一部典籍?
A.《論語(yǔ)》
B.《孟子》
C.《大學(xué)》
D.《中庸》
60.2012年2月20日，同志在中國(guó)—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上發(fā)表講話，希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時(shí)一事的干擾因素而裹足不前，應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國(guó)消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)?！安晃犯≡普谕邸笔峭醢彩巧夏淖椒搴髮懴碌脑?shī)句?
A.泰山
B.九華山
C.飛來(lái)峰
D.五老峰
61.
2014年7月16日，同志在巴西國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“1974年8月15日，中國(guó)和巴西正式建立外交關(guān)系，開啟了兩國(guó)關(guān)系發(fā)展新紀(jì)元?？鬃诱f(shuō)：‘四十而不惑。’我們高興地看到，進(jìn)入不惑之年的中巴關(guān)系更加穩(wěn)固，更加成熟。”中國(guó)人對(duì)于不同的年齡有著不同的稱謂，下面年齡稱謂按從小到大排序應(yīng)該是
?、偃豕谥?/p>
?、谄陬U之年
?、鄱⒅?/p>
?、芄畔≈?/p>
?、荻樦?/p>
⑥耄耋之年
A.①③⑤④⑥②
B.①③⑤④②⑥
C.③①⑤④⑥②
D.③①⑤④②⑥
62.
黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于全面深化改革的《決定》明確指出：“推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè)，形成全方位開放新格局?！薄昂Ｉ辖z綢之路”是我國(guó)古代與亞非諸國(guó)重要的海上貿(mào)易交通通道。作為海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，被馬可?波羅譽(yù)為“東方第一大港”的是哪座城市?
A.廣州
B.泉州
C.漳州
D.寧波
63.2014年6月，在中國(guó)—阿拉伯國(guó)家合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)上，中阿雙方?jīng)Q定把2014年和2015年定為中阿友好年。歷史上通過(guò)絲綢之路，古代中國(guó)與阿拉伯的交往十分密切，并極大地促進(jìn)了彼此文明的發(fā)展。古代中國(guó)對(duì)于阿拉伯的稱呼是
A.安息
B.貴霜
C.大食
D.大秦
64.2014年6月22日，在多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)正式通過(guò)中國(guó)提交的“中國(guó)大運(yùn)河”申遺申請(qǐng)，“中國(guó)大運(yùn)河”正式列入世界遺產(chǎn)名錄。關(guān)于京杭大運(yùn)河，下面說(shuō)法不正確的是
A.它北起北京，南到杭州
B.流經(jīng)河南洛陽(yáng)
C.溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系
D.是世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河
65.人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)。截至2013年年底，我國(guó)共有30個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。下列被列入此項(xiàng)名錄的有
?、俟徘?/p>
?、谥樗?/p>
?、劬﹦?/p>
?、茚樉?/p>
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
66.印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栐凇度祟愔煨浴分幸弥袊?guó)古代名人的言論來(lái)論述有限的個(gè)體小我與無(wú)限的神圣大我的關(guān)系，這句名言為：“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！边@句話的作者是
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.莊子
67.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。下列典故與莊子有關(guān)的是
A.風(fēng)乎舞雩
B.狐死首丘
C.安知魚樂(lè)
D.紫氣東來(lái)
68.中國(guó)省名的由來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有取省中重要城市之名的，如福建以福州、建州各取一字得名;有以省名蘊(yùn)含深意的，如遼寧以遼河流域永久安寧得名;有以名勝為名的，如青海以青海湖得名;有以山川之勢(shì)得名的，如河南、河北以在黃河之南、之北而得名，山東、山西以在太行山之東、之西而得名。請(qǐng)問(wèn)，寧夏以何得名?
A.取城市之名得名
B.以蘊(yùn)含深意得名
C.以名勝得名
D.以山川之勢(shì)得名
69.有人說(shuō)“中文是一種文化底蘊(yùn)”，語(yǔ)言是文化的載體，今天我們所使用的很多成語(yǔ)或慣用語(yǔ)，都有著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。下列詞語(yǔ)所對(duì)應(yīng)的解釋正確的一項(xiàng)是
A.“弄瓦之喜”指生了男孩
B.“椿萱并茂”指夫妻和睦
C.“桑梓之地”指故鄉(xiāng)
D.“七月流火”指盛夏酷熱
70.下列詩(shī)句都是描寫節(jié)日的名句，按其所描寫節(jié)日的先后順序，排列正確的是
?、倬湃拯S花酒，登高會(huì)昔聞。
?、谇чT萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
?、塾耦w珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
④去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
A.④②③①
B.④②①③
C.②④①③
D.②④③①
71.與港澳臺(tái)地區(qū)進(jìn)行公務(wù)往來(lái)時(shí)，需要將簡(jiǎn)體字轉(zhuǎn)換為繁體字。下列通過(guò)電腦自動(dòng)轉(zhuǎn)換的繁體字正確的是
A.千裏之行
B.影後
C.發(fā)生
D.人雲(yún)亦雲(yún)
72.近些年出現(xiàn)的官員用錯(cuò)典故而引發(fā)的笑話不少，典故雖小，反映的卻是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。下列句子所用成語(yǔ)或典故正確的是
A.這篇文章不僅結(jié)構(gòu)混亂，而且文不加點(diǎn)，讀起來(lái)非常吃力。
B.有些領(lǐng)導(dǎo)干部，在會(huì)上侃侃而談，實(shí)際工作中卻述而不作，會(huì)上講的事情不能得到落實(shí)，這種工作作風(fēng)在群眾中造成了極壞的影響。
C.百年盛譽(yù)會(huì)否成為明日黃花?
D.中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)自上而下、深入徹底，中央部委機(jī)關(guān)率先垂范，首當(dāng)其沖。
73.太極拳是中國(guó)武術(shù)的一種，是吸取了古典哲學(xué)和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論而形成的一種內(nèi)外兼練的拳術(shù)，講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”。請(qǐng)問(wèn)，太極拳的起源受古代哪一部著作的影響最大?
A.《周易》
B.《莊子》
C.《墨子》
D.《孫子》
74.圍棋起源于中國(guó)，是一項(xiàng)益智類的游戲和運(yùn)動(dòng)。下面哪個(gè)不是圍棋的別稱?
A.手談
B.爛柯
C.桔戲
D.坐隱
75.臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，早在三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將衛(wèi)溫就曾到過(guò)臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣叫什么?
A.夷洲
B.琉球
C.東番
D.臺(tái)灣
76.中國(guó)書法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。以下四種名帖中，哪一種不是用行書寫的?
A.晉王羲之《蘭亭序》
B.唐懷素《自敘帖》
C.唐顏真卿《祭侄文稿》
D.宋蘇軾《黃州寒食帖》
77.“中原定，天下安”。為促進(jìn)中部地區(qū)山西、江西、河南、湖北、湖南和安徽六省經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中共中央提出了“中部崛起”的戰(zhàn)略。中部是文化資源大區(qū)，有很多歷史文化名城，下列地名讀音正確的是
A.山西洪洞hónɡ
dònɡ
B.河南中牟zhōnɡ
móu
C.湖北猇亭hǔ
tínɡ
D.安徽歙縣shè
xiàn
78.中國(guó)姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓氏都包含其獨(dú)特的、豐富的文化內(nèi)涵。下列關(guān)于姓氏的敘述，正確的是
?、?gòu)?fù)姓“司馬”來(lái)源于古代的一種官職
?、凇澳恰弊鳛樾諘r(shí)讀作“nā”
?、郯倌昀仙缰腥A書局的創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵，姓陸名費(fèi)逵
④《百家姓》一書收集的姓氏不止100個(gè)
A.①③④
B.①②③
C.①②③④
D.①②④
79.漢字是中華文化的瑰寶，漢字屬表意文字，具有集形象、聲音和詞義三者于一體的特性。漢字的演變經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)歷程，下列圖片所反映的“馬”字形體演變次序，排列正確的是
?、佗冖邰?/p>
A.①②③④
B.③②④①
C.③②①④
D.③①④②
80.稱王維為王摩詰，稱柳宗元為柳河?xùn)|，稱張籍為張水部，稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁，分別是以什么來(lái)稱呼?
A.號(hào)/籍貫/官職/謚號(hào)/字
B.字/號(hào)/官職/籍貫/謚號(hào)
C.號(hào)/謚號(hào)/字/籍貫/官職
D.字/籍貫/官職/謚號(hào)/號(hào)
81.我國(guó)古代文人在詩(shī)詞中常運(yùn)用典故表達(dá)自己的思想感受，下列作品中沒(méi)有使用典故的是
A.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
B.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
C.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
D.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
82.中國(guó)古典戲劇作品塑造了王昭君、李香君、杜麗娘和崔鶯鶯等經(jīng)典女性形象，下列作品與上述人物對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是
A.《西廂記》/《漢宮秋》/《桃花扇》/《牡丹亭》
B.《西廂記》/《桃花扇》/《漢宮秋》/《牡丹亭》
C.《漢宮秋》/《桃花扇》/《牡丹亭》/《西廂記》
D.《漢宮秋》/《牡丹亭》/《桃花扇》/《西廂記》
83.歷史題材的影視劇廣受歡迎，但有些劇情設(shè)計(jì)犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤。請(qǐng)問(wèn)下列劇情設(shè)計(jì)，符合歷史常識(shí)的有幾個(gè)?
?、傺嗵拥づc荊軻分坐八仙桌兩側(cè)，謀劃刺殺秦王的計(jì)劃。
?、谛⑶f太后對(duì)天發(fā)誓：“有我孝莊在，就不會(huì)讓朝廷產(chǎn)生內(nèi)亂?！?/p>
?、墼酵豕篡`兵敗后給吳王夫差當(dāng)奴仆，整日以玉米充饑，每晚睡在柴垛上。
?、?/p>
西施為吳王彈奏《思鄉(xiāng)曲》，吳王聽后贊嘆道：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?”
A.0個(gè)
B.1個(gè)
C.2個(gè)
D.3個(gè)
84.中國(guó)的戲曲藝術(shù)有著輝煌的成就，下列劇種與其代表作對(duì)應(yīng)不正確的是
A.昆曲——《牡丹亭》
B.豫劇——《天仙配》
C.京劇——《霸王別姬》
D.越劇——《梁山伯與祝英臺(tái)》
85.“中國(guó)四大名著”即《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》四部古典小說(shuō)的合稱，它們代表了中國(guó)古典文學(xué)中小說(shuō)類作品的最高成就，至今已成為家喻戶曉的傳統(tǒng)文化象征性讀物。下列詩(shī)句與其相關(guān)著作連線不正確的是
A.是非成敗轉(zhuǎn)頭空——《三國(guó)演義》
B.敢笑黃巢不丈夫——《水滸傳》
C.姑妄言之姑聽之——《西游記》
D.一朝春盡紅顏老——《紅樓夢(mèng)》
86.《三國(guó)演義》中許多典故蘊(yùn)含哲學(xué)寓意，下列選項(xiàng)中的典故與哲學(xué)論斷對(duì)應(yīng)不正確的是
A.諸葛亮借東風(fēng)——人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律
B.望梅止渴——理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
C.士別三日，當(dāng)刮目相看——用發(fā)展的眼光看問(wèn)題
D.巢毀卵破——事物是普遍聯(lián)系的
87.經(jīng)史子集是中國(guó)古代圖書分類的主要方法，今天，它仍是我們熟悉古籍、進(jìn)而了解傳統(tǒng)文化的一把鑰匙。由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系，因此一般古籍圖書館庫(kù)的庋藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法。如果我們想借閱收錄了屈原作品的《楚辭》，應(yīng)該在哪一類里尋找?
A.經(jīng)
B.史
C.子
D.集
88.匾額是中國(guó)古建筑中的重要組成部分，是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品。中華民族的傳統(tǒng)道德往往在古代的匾額中有所體現(xiàn)，下列匾額題字與建筑物對(duì)應(yīng)不正確的一組是
A.旁求俊乂——貢院
B.萬(wàn)世師表——孔廟
C.還我河山——岳飛廟
D.明鏡高懸——武侯祠
89.毛澤東曾稱贊一部書“盡掄四部精要”，并將它作為自己心目中的國(guó)學(xué)入門書，這部書是
A.《群書治要》
B.《古文觀止》
C.《古文辭類纂》
D.《經(jīng)史百家雜鈔》
90.中紀(jì)委推薦干部閱讀61本書，其中包括《綱鑒易知錄》，對(duì)于這部書，下列敘述正確的是
A.是一部簡(jiǎn)明中國(guó)通史讀物
B.體裁是紀(jì)傳體
C.作者是明朝人
D.記載時(shí)間跨度與《資治通鑒》相一致
91.《論語(yǔ)》作為儒家核心經(jīng)典，不僅對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，而且很早就傳播到了海外?！墩撜Z(yǔ)》最早的西文版本是哪種語(yǔ)言的譯本?
A.英語(yǔ)
B.法語(yǔ)
C.拉丁語(yǔ)
D.俄語(yǔ)
92.“三十六計(jì)”是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族的文化遺產(chǎn)之一。下列屬于“三十六計(jì)”的是
?、贌o(wú)中生有
②破釜沉舟
?、鄹舭队^火
?、苄锊氐?/p>
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
93.“二十四史”是我國(guó)古代二十四部正史的總稱，下列哪一部著作包含在“二十四史”之列?
A.《宋紀(jì)》
B.《新元史》
C.《宋書》
D.《東觀漢紀(jì)》
94.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記錄了很多不同時(shí)期的歷史事件。下面哪個(gè)歷史事件在《史記》中查不到?
A.荊軻刺秦王
B.趙高指鹿為馬
C.張騫出使西域
D.昭君出塞
95.
孔子學(xué)院是中外合作建立的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)，致力于適應(yīng)世界各國(guó)地區(qū)人民對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要，增進(jìn)世界各國(guó)地區(qū)人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解，加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)教育文化交流合作。截至2013年年底，全球已建立400多所孔子學(xué)院和600多個(gè)孔子課堂，分布在120個(gè)國(guó)家地區(qū)。請(qǐng)問(wèn)，首家境外孔子學(xué)院在哪個(gè)國(guó)家成立?
A.美國(guó)
B.法國(guó)
C.韓國(guó)
D.新加坡
96.被英國(guó)學(xué)者李約瑟譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”的著作是
A.賈思勰《齊民要術(shù)》
B.沈括《夢(mèng)溪筆談》
C.徐光啟《農(nóng)政全書》
D.宋應(yīng)星《天工開物》
97.好的家風(fēng)能促成好的民風(fēng)以及政風(fēng)、黨風(fēng)。在我國(guó)古代，長(zhǎng)輩十分重視對(duì)子女的言傳身教，主要體現(xiàn)在“家訓(xùn)”類著作層出不窮。下面被視為開“家訓(xùn)”先河的著作是
A.《顏氏家訓(xùn)》
B.《溫公家范》
C.《朱子家訓(xùn)》
D.《曾國(guó)藩家訓(xùn)》
98.正所謂以史為鑒可以知興替，我黨在發(fā)展的過(guò)程中，注重不斷從歷史中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，為我國(guó)的精神文明建設(shè)添磚加瓦。在歷史上，有許多著作積極探討治政問(wèn)題，下列哪一部書是以對(duì)話體記錄一位皇帝在位時(shí)的治國(guó)之策的著作?
A.《史記》
B.《貞觀政要》
C.《群書治要》
D.《資治通鑒》
99.經(jīng)濟(jì)財(cái)政由于其重要性，一直受到歷朝統(tǒng)治者及治史者的高度重視。下面哪一部史書首開以《食貨志》之名為經(jīng)濟(jì)史立傳之先河?
A.《左傳》
B.《史記》
C.《漢書》
D.《后漢書》
100.官箴書是中國(guó)古代為官者必讀書。在中國(guó)古代社會(huì)，統(tǒng)治者希望通過(guò)官箴加強(qiáng)各級(jí)官員的道德自律;就官員自身來(lái)說(shuō)，可以從官箴書中汲取前輩官員的為官?gòu)恼?。下面哪些書是官箴書的代表?
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?、谠獜堭B(yǎng)浩的《三事忠告》
?、矍尻惡曛\的《五種遺規(guī)》
?、芮逋糨x祖的《學(xué)治臆說(shuō)》
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題答案
ABDBA
BBCDB
ACDDC
ADCCB
ADCBD
BBACA
BCDBA
DCBAD
ADBBC
ACCDA
DBBCD
CCDAC
ABCBA
CCBCD
CCACA
BDDBD
ACABC
BDDDA
CCCDC
BABCA
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