端午節(jié)趣味文化知識問答試題
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日!為了讓當(dāng)代的年輕人對此有更多的了解，接下來，學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享端午節(jié)文化知識問答試題，希望對大家有幫助!
端午節(jié)文化知識問答試題及答案
1、屈原是我國春秋時(shí)期哪國人?
A秦國 B魏國C楚國 D趙國
正確答案 C
2、 端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是什么?
A吉祥 B、一種裝飾C治病防身 D 驅(qū)邪避瘟
正確答案D
3、 南方的粽子一般是什么口味?
A甜味 B咸味 C都不是
正確答案B
4、 古人端午節(jié)涂飲雄黃酒的意義是?
A解毒 B紀(jì)念白蛇 C驅(qū)邪避瘟 D吉祥幸福
正確答案C
5、 最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，那粽子是什么時(shí)期被正式定為端午節(jié)食品的?
A南北朝時(shí)期 B春秋時(shí)期 C晉代 D周商時(shí)期
正確答案A
6、賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一，相傳起源于古代楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實(shí)，“龍舟競渡”早在()時(shí)期就有了
A南北朝時(shí)期 B、商周時(shí)期C、戰(zhàn)國時(shí)期 D、春秋時(shí)期
正確答案D
7、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?
A 吃粽子 B 賽龍舟 C 登高采菊 D 飲雄黃酒
正確答案C
8、粽子最早叫什么
A米角 B米包C角黍 D米黍
正確答案C
9、端午節(jié)是哪一天
A 農(nóng)歷六月初五 B 陽歷六月初五 C 陽歷五月初五 D農(nóng)歷五月初五
正確答案D
10、端午節(jié)在我國有不同的稱呼，以下哪個(gè)不是端午節(jié)的稱呼?
A 五月節(jié) B 菖蒲節(jié) C 六月節(jié) D 沐蘭節(jié)
正確答案 C
11、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，請問這個(gè)“端”字在這里是什么意思?
A 端正 B 開端 C 末端 D 端著、托著
正確答案B
12、宋代描述端午節(jié)有“角黍包金，菖蒲泛玉”的詩句，請問“角黍”指的是什么?
A 玉米 B 豆角 C 粽子 D 樹葉
正確答案C
13、端午節(jié)要防的五毒除蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎以外，還有什么?
A 蜥蜴 B 青蛙 C 蟾蜍 D 毛毛蟲
正確答案C
14、請問端午節(jié)系的五彩線，除了青、紅、黑、白之外，還有哪個(gè)顏色?
A 紫色 B 藍(lán)色 C粉色 D黃色
正確答案D
15傳統(tǒng)的端午節(jié)五彩線，青、紅、黑、黃、白五色，是依據(jù)歷史上什么學(xué)說?
A 黃帝內(nèi)經(jīng)學(xué) B 陰陽五行學(xué) C 天地日月學(xué) D 人體經(jīng)絡(luò)學(xué)
正確答案B
16、屈原投江是哪條江
金沙江 B、長江C、珠江 D、汨羅江
正確答案 D
17、在我國一些地區(qū)，端午節(jié)要在門上插什么東西來祛毒?
A薰衣草 B菖蒲C葦葉D 荷葉
正確答案B
18、俗有“南龍舟，北踏青”之說，因?yàn)楸狈缴俳樱远宋绻?jié)人們大都選擇踏青。踏青古時(shí)又叫什么?
A、郊游 B、遍游C、踏春 D、遠(yuǎn)郊
正確答案 C
19、北方人一般用什么材料包粽子?
A、新鮮竹葉 B、葦葉 C 乾竹葉
正確答案 B
20、踏青的習(xí)俗不僅是端午的習(xí)俗，也是什么節(jié)日的習(xí)俗.
正確答案 B
21、粽子多是做成角形的，這是為什么?
A、象征牛 祭祖 B、象征劍 勇猛C象征果實(shí) 豐收 D、象征塔 健康
正確答案A
22、端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原這一說法影響甚廣，屈原于五月初五寫了絕筆作，投入汨羅江。請問屈原的絕筆作是什么?
A.《離騷》 B.《懷沙》 C.《天問》
正確答案 B
23、賽龍舟是哪一年被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。
A.1979 B.1980 C.1982 D 1990
正確答案 B
24、以下不屬于端午節(jié)來源的是哪個(gè)?
A.紀(jì)念曹娥 B.紀(jì)念伍子胥 C.紀(jì)念楚莊王 D紀(jì)念屈原
正確答案 C
25、古人稱五月為?
A紅五月 B惡五月 C毒五月 D百毒之月
正確答案D
26、屈原的代表作是什么?
A史記 B春秋 C離騷 D詩經(jīng)
正確答案C
27、端午節(jié)的來源與史上的百越族有關(guān)，那么百越族的圖騰是什么?
A.龍 B.獅子 C 蛇 D虎
正確答案A
28、在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中的意義。
A、喂魚 B、祭祖 C、祭祀屈原
正確答案C
29、中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日是?
A、春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié) B、春節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)
C、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié) D、春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)
正確答案A
30我國傳統(tǒng)節(jié)日中，最希冀家人團(tuán)圓的兩個(gè)節(jié)日是?
A、中秋節(jié)、七夕節(jié) B、中秋節(jié)、重陽節(jié)
C、中秋節(jié)、春節(jié) D、中秋節(jié)、元宵節(jié)
正確答案D
端午節(jié)的起源傳說
屈原說：是一種最為盛行的說法。屈原名平，字原。戰(zhàn)國末年楚國人。屈原62歲時(shí)(公元前278年)，楚國被秦軍打敗，他感到自己已國破家亡，懷著憂國憂民之心情，寧做死鬼，不做亡國奴。毅然決然于同年五月五日投入汨羅江，以身殉國。眾鄉(xiāng)親前往汨羅江尋找屈原遺體，結(jié)果只找到了屈原的衣帽，只好在故鄉(xiāng)修建了屈原的衣冠冢。當(dāng)?shù)匕傩兆龀筛鞣N粽子爭相投往江中，以讓魚蝦飽食后而不再傷害屈原的身體。如今，吃粽子習(xí)俗已逐漸盛傳于祖國各地，以此紀(jì)念偉大的屈原。
龍節(jié)說：傳說龍的生日是五月五日。著名學(xué)者聞一多先生在《端午考》和《端午的歷史教育》兩文中推證說，端午是龍的節(jié)日。他認(rèn)為，端午節(jié)中的兩個(gè)最主要的節(jié)日活動(dòng)都跟龍有關(guān)，一是競渡用的是龍舟，二是粽子扔到江河中被龍所竊。其次，龍舟競渡跟古代吳越地區(qū)關(guān)系甚為密切，吳越民族以龍為圖騰，并在自己身上刺花紋，希望龍能保佑自己。
顯靈說：此說是紀(jì)念戰(zhàn)國大將伍子胥的。伍子胥因遭讒言誹謗被吳王夫差所殺，尸體被裝入用皮革做成的袋子里，投入錢塘江。從此錢塘江常發(fā)怒潮，以五月初五潮水最為兇猛，直沖越國境內(nèi)，人們傳說這是伍子胥在顯靈。
“端午”二字最早見于晉代周處的《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹烏角黍。”“角黍”即粽子。正值“端午”，我們不妨從“端”、“午”二字的解讀來管窺端午節(jié)所承載的傳統(tǒng)民族精神與文化情感。
“端”，異體為“耑”?！墩f文》：“耑，物初生之題也。”《說文·立部》：“端，直也。”“立”又有成立、建立之意，表示做成、成事;“耑”同“專”，意為專心致志。“端”從立，從耑，表示一心一意做人，專心致志做事，有正派、正直之意。如端正、端直、端莊?！墩f文·午部》：“午，啎也”，“午”是“啎”的本字，意為違逆。白天十一時(shí)至十三時(shí)正是陽氣極盛、陰氣始生的交午之時(shí)，故稱“午時(shí)”;而夜里十一時(shí)至次日一時(shí)陰氣盛、陽氣生的交叉之時(shí)，故稱“午夜”。“五”和“午”古代可通用。古人以“五”為陽氣始盛之?dāng)?shù)，故稱五月第一個(gè)逢五日為“端午節(jié)”。
聞一多先生曾將端午節(jié)稱為 “龍的節(jié)日”。提到這個(gè)“龍”字，對國人來說具有十分重要的意義，因?yàn)槲覀兪?ldquo;龍的子孫”“龍的傳人”。而“龍”是“神”的化身，被國人捧為吉祥之物，“人脈”指數(shù)極高!從古至今“龍”就和“高貴”一詞緊密地聯(lián)系在一起，從而派生出一種傳統(tǒng)的“龍文化”。端午節(jié)最重要的活動(dòng)是賽龍舟，把“龍文化”融于節(jié)日當(dāng)中，豐富了人們的精神生活。古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，如南宋畫院待詔李嵩所畫的 “大龍舟”，頭、尾、鱗、髭皆雕鏤金飾，舟上建層樓臺觀，檻曲安設(shè)御座，兩舷各三槳，氣勢雄偉，金碧輝煌。龍舟競渡規(guī)模亦宏大壯觀，官員、百姓以至深閨少女都要臨水觀看。唐代詩人張建封有《競渡歌》寫其精彩場面：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來，棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”現(xiàn)代人至今仍然保留賽龍舟的風(fēng)俗習(xí)慣，凝聚了國人對龍的鐘情和敬重?？傊?，端午節(jié)和“龍文化”結(jié)下了不解之緣，是“龍文化”的載體
我國端午節(jié)歷史悠久，卻一度被韓國“占為己有”，國人很是憤怒。但我們不是只用憤怒就表示了我們對歷史、對文化的重視和尊重，而是應(yīng)該真正的從文化傳承和發(fā)揚(yáng)上承擔(dān)起當(dāng)代人對于古代文化的傳播繼承責(zé)任，真正把民族文化和傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。民族的就是國際的，有趣的傳統(tǒng)活動(dòng)向來是吸引所有人的，把端午的深層內(nèi)涵重現(xiàn)出來，才是端午節(jié)的真正意義。
端午節(jié)習(xí)俗
賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí) ，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。
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