古代文化知識(shí)選擇題(3)
古代文化知識(shí)選擇題
55、朝代：建立國(guó)號(hào)的帝王世代相傳的整個(gè)統(tǒng)治時(shí)代。下列對(duì)各朝代開(kāi)創(chuàng)者概括正確的是：( )
A、夏朝——夏啟 商朝——商湯 周朝——姬發(fā)
B、秦朝——嬴政 漢朝——劉邦 隋朝——楊廣
C、唐朝——李世民 宋朝——趙匡胤 元朝——忽必烈
D、明朝——朱元璋 清朝——努爾哈赤
答案：A
解析：
夏朝是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家。公元前二十一世紀(jì)，夏禹的兒子夏啟建立夏朝。商湯是商朝的建立者，原為商部族領(lǐng)袖。
周朝是中國(guó)歷史上繼商朝之后的朝代，分為“西周”和“東周”，西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，周平王東遷此后周朝的這段時(shí)期稱(chēng)為東周。
秦朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開(kāi)國(guó)皇帝，世稱(chēng)“秦始皇”(嬴政)。
漢朝是中國(guó)歷史上繼秦朝后出現(xiàn)的朝代，分為西漢與東漢兩個(gè)歷史時(shí)期，合稱(chēng)“兩漢”，西漢為漢高帝劉邦所建立，建都長(zhǎng)安;東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽(yáng)。
隋朝是五胡亂華后漢族在北方重新建立并進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)的王朝，結(jié)束了自西晉末年以來(lái)長(zhǎng)達(dá)近300年的分裂局面，中國(guó)重新進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)期，由隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，楊廣是隋朝第二位皇帝。
唐朝，中國(guó)歷史唯一一位女皇帝的朝代，國(guó)力最強(qiáng)盛的朝代之一，李淵建立了唐朝，唐太宗李世民打下了江山(第二位皇帝)。
宋朝是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)、下啟元朝的時(shí)代，分北宋和南宋，趙匡胤黃袍加身，建立宋朝(北宋)，趙構(gòu)在江南建立了南宋。
元朝，又稱(chēng)大元，是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族(蒙古族)建立并統(tǒng)治中國(guó)全境的封建王朝，是中國(guó)歷史上一個(gè)疆域廣闊的王朝，也是首次征服全中國(guó)地區(qū)的征服王朝，元朝由蒙古族元世祖忽必烈建立，定都大都(今北京市)。
明朝，是中國(guó)歷史上最后一個(gè)中原王朝，是以漢族為主推翻蒙元統(tǒng)治，恢復(fù)中華建立的政權(quán)，朱元璋明朝開(kāi)國(guó)皇帝。
清朝(后金)，又稱(chēng)大清帝國(guó)，是中國(guó)歷史上最后一個(gè)君主制王朝，也是最后一個(gè)征服王朝，太祖努爾哈赤建立后金，皇太極改國(guó)號(hào)為大清，建立清朝。
朝代線索：
夏-----商-----西周-----東周(春秋戰(zhàn)國(guó))-----秦-----西漢-----新-----東漢-----三國(guó)(魏\蜀\吳)-----兩晉(西晉\東晉)-----南北朝-----隋-----唐-----五代十國(guó)-----北宋(遼\西夏)-----南宋(金)-----元-----明-----清
歷史朝代歌：
唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。
秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。
隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。
56、成語(yǔ)是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面成語(yǔ)與歷史人物搭配理解正確的是：( )
A、臥薪嘗膽——項(xiàng)羽 圖窮匕見(jiàn)——荊軻
B、刮骨去毒——廉頗 負(fù)荊請(qǐng)罪——關(guān)羽
C、焚書(shū)坑儒——秦始皇 精忠報(bào)國(guó)——岳飛
D、圍魏救趙——孫臏 破釜沉舟——越王勾踐
答案：C
解析：
臥薪嘗膽：出自《史記•越王勾踐世家》。原指中國(guó)春秋時(shí)期的越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡，后演變成成語(yǔ)，形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
圖窮匕見(jiàn)：出自《戰(zhàn)國(guó)策•燕策三》，指荊軻“圖窮匕見(jiàn)”。圖：地圖;窮：盡;見(jiàn)：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。
刮骨去毒：出自《三國(guó)志•蜀志•關(guān)羽傳》。關(guān)羽刮去深入至骨的毒性，徹底醫(yī)治。比喻從根本上解決問(wèn)題。
負(fù)荊請(qǐng)罪：出自《史記•廉頗藺相如列傳》。廉頗背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪。形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，自請(qǐng)嚴(yán)厲責(zé)罰。
焚書(shū)坑儒：是指秦始皇從公元前213年開(kāi)始的焚毀民間諸子百家典籍和214年坑殺方士的事件。
精忠報(bào)國(guó)：岳飛出仕之前，其母在其背上刺上“精忠報(bào)國(guó)”四字，以期岳飛日后能夠?yàn)閲?guó)竭盡忠誠(chéng)。
圍魏救趙：出自《史記•孫子吳起列傳》。原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)孫臏(齊軍)用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。
破釜沉舟：出自《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》。打破飯鍋，鑿沉渡船。比喻決一死戰(zhàn)。
57、古代詩(shī)歌中包含著古代重要城鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。下列詩(shī)句描述古代重要城鎮(zhèn)理解正確的是：( )
A、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。——“姑蘇”指“杭州”。
B、丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。——“錦官城”指“成都”。
C、金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。——“金陵”指“開(kāi)封”。
D、海闊天空浪若雷，錢(qián)塘潮涌自天來(lái)。——“錢(qián)塘”指“蘇州”。
答案：B
解析：
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”(唐代張繼《楓橋夜泊》)——“姑蘇”是“蘇州”的典雅別名。
“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”(唐代杜甫《蜀相》)——“錦官城”是“古代成都的別稱(chēng)”，因成都蜀錦出名，曾設(shè)錦官和建立錦官城以保護(hù)蜀錦生產(chǎn)而得名。
“曉看紅濕處，花重錦官城。”——(杜甫《春夜喜雨》)
“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。”(李白《金陵城西樓月下吟》——“金陵”是“南京”同義詞，是指現(xiàn)在的鐘山，“金陵”是南京古時(shí)別名。
“海闊天空浪若雷，錢(qián)塘潮涌自天來(lái)。”(王在晉《望江臺(tái)》)——“錢(qián)塘”是現(xiàn)在號(hào)稱(chēng)“人間天堂” 杭州城的古稱(chēng)謂，也可以指錢(qián)塘江。
開(kāi)封市，是位于河南省豫東大平原的地級(jí)市，歷史上曾用名有“大梁”、“汴州”、“東京”、“汴京”。
58、古代散文中很多地理名稱(chēng)與現(xiàn)代地理名稱(chēng)含義不同，對(duì)下面句子的古代地理名稱(chēng)理解正確的是：
A、“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山東”是指“泰山以東”。
B、“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”——“河南、河北”是指“黃河以北、黃河以南”。
C、“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。”——“關(guān)中”是指“潼關(guān)以西”地區(qū)。
D、“以攻山西之秦，而不免于滅亡。” ——“山西”是指“泰山以西”。
答案：B
解析：
“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”(賈誼《過(guò)秦論》)——山東：戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)，通稱(chēng)崤(xiáo)山、函谷以東為山東。一說(shuō)太行山以東稱(chēng)山東。
“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”(司馬遷《鴻門(mén)宴》)——河北，河南：指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。
“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。”(司馬遷《鴻門(mén)宴》)——關(guān)中：戰(zhàn)國(guó)至秦漢間，一般稱(chēng)函谷關(guān)以西的地區(qū)為“關(guān)中”。
“以攻山西之秦，而不免于滅亡。”(蘇轍《六國(guó)論》) —— 山西:戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)，通稱(chēng)崤山、函谷以西為山西。一說(shuō)太行山以西稱(chēng)山西。
59、名勝古跡就是指風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。下列古詩(shī)詞中描述的我國(guó)古代名勝古跡理解正確的是：( )
A、湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。——西湖
B、岱宗夫如何?齊魯青未了。——黃山
C、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——洞庭湖
D、閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。——滕王閣
答案：D
解析：
“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。” ——洞庭湖(《望洞庭》)
《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所著的一首山水小詩(shī)，這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī)，明白如話而意味雋永。
“岱宗夫如何?齊魯青未了。” ——泰山(《望岳》)
《望岳》是唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇，該詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。” ——西湖(《飲湖上初晴后雨》)
《飲湖上初晴后雨》是宋代文學(xué)家蘇軾的七絕詩(shī)歌，贊美西湖美景，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。
“閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。” ——滕王閣(《滕王閣詩(shī)》)
《滕王閣詩(shī)》是唐代“初唐四杰”之一的王勃吟詠滕王閣的詩(shī)歌，以凝練、含蓄的文字概括了序的內(nèi)容，氣度高遠(yuǎn)，境界宏大，可謂上乘之作。
黃山，位于安徽省黃山市，原名黟yī山，唐朝時(shí)更名為黃山，取自“黃帝之山”之意。黃山是世界自然和文化雙遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，中國(guó)十大名勝古跡之一，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
60、中國(guó)古代，交朋友總是有很多說(shuō)法。下面敘述朋友交往說(shuō)法正確的是：( )
A、竹馬之交——童年時(shí)代就要好的朋友 。竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。
B、患難之交——比喻可以同生死、共患難的朋友。
C、布衣之交——指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友。
D、貧賤之交――指非常要好或情投意合的朋友。
答案：A
解析：
竹馬之交――竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。童年時(shí)代就要好的朋友?！境鲎浴刻?bull;李白《長(zhǎng)干行》。
刎頸之交――比喻可以同生死、共患難的朋友?！境鎏帯浚何鳚h•司馬遷《史記•廉藺相如列傳》。
忘年之交――指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友?！境鎏帯浚骸逗鬂h書(shū)•禰衡傳》。
莫逆之交――指非常要好或情投意合的朋友。【出處】：《莊子•大宗師》。
患難之交――共同經(jīng)歷患難的朋友?！境鎏帯浚好?bull;焦竑《玉堂叢語(yǔ)•薦舉》。
布衣之交――平民之間的交往，也指顯貴者與沒(méi)有官職、地位低賤的人相交往?！境鎏帯浚骸妒酚?bull;廉頗藺相如列傳》。
貧賤之交――指貧困時(shí)結(jié)交的知心朋友?！境鲎浴俊逗鬂h書(shū)•宋弘傳》。
金蘭之交――像金石般堅(jiān)固的交情。金蘭: 原指牢固而融洽的友情?！境鎏帯浚骸稘h書(shū)•韓信傳》。
忘年之交――指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友。【出處】：《后漢書(shū)•禰衡傳》。
忘形之交――指彼此以心相許，不拘身分、形跡的知心朋友?！境觥浚好?bull;楊循吉《吳中語(yǔ)•魏守改郡治》。
古代文化常識(shí)精練(7)
61、“先秦七子”指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期最有影響力的七個(gè)思想家，他們分別是孔子、孟子、荀子，墨子，老子、莊子、韓非子，這七個(gè)人都給后世留下了深遠(yuǎn)的影響。下面對(duì)“七子”思想所屬及其作品概括正確的是：()
A、儒家的代表人物孔子《論語(yǔ)》、孟子《孟子》
B、墨家的代表人物墨子《墨子》、莊子《南華經(jīng)》
C、道家的代表人物老子《道德經(jīng)》、荀子《荀子》
D、法家的代表人物韓非子《韓非子》、荀子《荀子》
答案：A
解析：
儒家的代表人物孔子《論語(yǔ)》、孟子《孟子》、荀子《荀子》，墨家的代表人物墨子《墨子》，道家的代表人物老子《道德經(jīng)》(或《老子》)、莊子《南華經(jīng)》(或《莊子》)，法家的代表人物韓非子《韓非子》。
62、“元曲四大家”是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖，代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就。對(duì)“元曲四大家”代表作概括正確的是：( )
A、鄭光祖代表作是《竇娥冤》 B、關(guān)漢卿代表作是《漢宮秋》
C、馬致遠(yuǎn)代表作是《倩女離魂》 D、白樸代表作是《墻頭馬上》
答案：D
解析：
關(guān)漢卿代表作是《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》;白樸代表作是《墻頭馬上》;馬致遠(yuǎn)代表作是《漢宮秋》;鄭光祖代表作是《倩女離魂》。
63、“漢賦四大家”指司馬相如、楊雄、班固、張衡，四人都有代表性的名篇傳世,在當(dāng)時(shí)及后世文壇影響深遠(yuǎn)，文譽(yù)其名。對(duì)“漢賦四大家”代表作概括正確的是：( )
A、司馬相如: 《羽獵賦》 B、楊雄: 《長(zhǎng)揚(yáng)賦》
C、班固: 《二京賦》 D、張衡: 《兩都賦》
答案：B
解析：
司馬相如:《子虛賦》、《上林賦》，標(biāo)志著漢賦的成熟;楊雄:《甘泉賦》、《長(zhǎng)揚(yáng)賦》、《羽獵賦》，在文學(xué)史上首開(kāi)不遜于原作的模擬之風(fēng);班固:《兩都賦》(《西都賦》和《東都賦》)，盛夸東漢之聲威;張衡:《二京賦》(《東京賦》和《西京賦》)，篇幅更長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)更宏偉，被譽(yù)為“長(zhǎng)篇之極軌”。
64、“唐宋八大家”是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱(chēng)，其作品代表了古代散文的最高成就。下面對(duì)“唐宋八大家”概括錯(cuò)誤的是：( )
A、韓愈，字退之，世稱(chēng)韓昌黎，唐代杰出的文學(xué)家、思想家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，蘇東坡稱(chēng)贊他為“文起八代之衰”。
B、柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|，世稱(chēng)柳河?xùn)|，唐代著名的思想家和杰出的文學(xué)家，唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首。
C、歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人，是北宋詩(shī)“”新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。
D、蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，散文家、詩(shī)人、詞人，蘇軾與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”。
答案：B
解析：
韓愈，唐代杰出的文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之首，在中國(guó)散文發(fā)展史上地位崇高，蘇東坡稱(chēng)贊他為“文起八代之衰”。
“唐宋八大家”是：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、王安石、蘇轍、曾鞏。
65、文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事。下列文學(xué)常識(shí)概括正確的是：( )
A、《楚辭》是中國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌總集
B、《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)最早的一部國(guó)別史著作。
C、《文心雕龍》是中國(guó)第一部系統(tǒng)文藝?yán)碚摼拗?，也是一部理論批評(píng)著作。
D、《左傳》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)，
答案：C
解析：
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌總集?！冻o》是中國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。
《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別史著作。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編，是西漢劉向編寫(xiě)的一部國(guó)別史史書(shū)。
《文心雕龍》是中國(guó)第一部系統(tǒng)文藝?yán)碚摼拗?，也是一部理論批評(píng)著作，完書(shū)于中國(guó)南北朝時(shí)期，作者為劉勰。《詩(shī)品》是我國(guó)古代第一部詩(shī)論專(zhuān)著，南朝梁鐘嶸撰寫(xiě)。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?！稘h書(shū)》又稱(chēng)《前漢書(shū)》，是由班固撰寫(xiě)的我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。
《春秋》，我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)，相傳為孔子整理修訂?！蹲髠鳌?，我國(guó)第一部較為完備的編年體史書(shū)，原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋《春秋》而作。
66、漢字“六書(shū)”是指漢字的六種構(gòu)造條例，是后人根據(jù)漢字整理、分析而歸納出來(lái)的系統(tǒng)。下面歸納“六書(shū)”中造字法正確的是：( )
A、象形、指事、會(huì)意、形聲 B、指事、 形聲、 會(huì)意、 轉(zhuǎn)注
C、象形、指事、形聲、假借 D、指事、 會(huì)意、 轉(zhuǎn)注、 假借
答案：A
解析：
象形，屬于“獨(dú)體造字法”。用文字的線條或筆畫(huà)，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫(huà)出來(lái)，例如“月”字像一彎明月的形狀。
指事，屬于“獨(dú)體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有較抽象的指示性符合，例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，以作標(biāo)示。
會(huì)意，屬于“合體造字法”。會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來(lái)，表達(dá)此字的意思，例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來(lái)，表達(dá)字義。
形聲，屬于“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱(chēng)“義符”)和聲旁(又稱(chēng)“音符”)。形旁是指示字的意思或類(lèi)屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音，例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹(shù)木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣。
轉(zhuǎn)注，屬于“用字法”。當(dāng)兩個(gè)字是用來(lái)表達(dá)相同的東西，詞義一樣時(shí)，它們會(huì)有相同的部首或部件，讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系，例如“考”、“老”二字，本義都是長(zhǎng)者;“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂;“竅”、“空”二字，本義都是孔。
假借就是同音替代。口語(yǔ)里有的詞，沒(méi)有相應(yīng)的文字對(duì)應(yīng)。于是就找一個(gè)和它發(fā)音相同的同音字來(lái)表示他的含義。例如“自”本來(lái)是“鼻”的象形字，后來(lái)借作“自己”的“自”。
67、漢語(yǔ)，即漢民族共同語(yǔ)，是世界主要語(yǔ)言之一，也是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言。下面對(duì)我國(guó)古代漢語(yǔ)工具書(shū)歸納正確的是：( )
A、我國(guó)第一部按部首編排的字典是：《爾雅》(周公撰 孔子增)
B、我國(guó)第一部解釋詞義的詞典是：《方言》(漢 揚(yáng)雄 撰)
C、我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)搜集、解釋方言辭匯的方言詞典是：《說(shuō)文解字》(漢許慎撰)
D、我國(guó)第一部匯集古代文化的大百科全書(shū)是：《永樂(lè)大典》(明解縉主編)
答案：D
解析：
《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》，東漢許慎著，是世界上最早的字典之一，是中國(guó)第一部按部首編排的字典，對(duì)文字學(xué)影響深遠(yuǎn)。
《爾雅》是中國(guó)最早的一部解釋詞義的專(zhuān)著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類(lèi)來(lái)編纂的詞典。相傳周公撰，孔子增補(bǔ)。
《方言》是我國(guó)古代出現(xiàn)最早、保存最完整的，也是世界上最早的一部專(zhuān)門(mén)搜集、解釋方言辭匯的書(shū)籍。漢代揚(yáng)雄撰寫(xiě)。
《永樂(lè)大典》是我國(guó)古代編纂的一部大型類(lèi)書(shū)，是中國(guó)最著名的一部古代典籍，也是迄今為止世界最大的百科全書(shū)。明代解縉主編。
68、下面關(guān)于我國(guó)古代文化歷史常識(shí)概括正確的是：( )
A、中國(guó)近代四大譴責(zé)小說(shuō)是指《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《老殘游記》、《孽海花》。
B、樂(lè)府“雙璧”是指《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》的喻稱(chēng)。
C、史學(xué)“雙壁”是指《史記》和《三國(guó)志》。
D、中國(guó)四大古典名著：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》。
答案：A
解析：
中國(guó)近代四大譴責(zé)小說(shuō)：吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、劉鶚《老殘游記》、曽樸《孽?；ā?。魯迅認(rèn)為這是四部小說(shuō)是小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入到又一個(gè)繁榮時(shí)期的重要標(biāo)志，合稱(chēng)為“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”。
史學(xué)“雙壁”：《史記》是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的中國(guó)一本紀(jì)傳體通史，《資治通鑒》是北宋司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體通史。兩部史書(shū)都是通史，如同突兀的雙峰，并峙于歷史峻嶺之中，合稱(chēng)史學(xué)“雙壁”
《三國(guó)志》是西晉陳壽編寫(xiě)的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史。
樂(lè)府“雙璧” 是指《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》的喻稱(chēng)。《木蘭詩(shī)》又名《木蘭辭》，是北朝民歌;《孔雀東南飛》又名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是古樂(lè)府民歌的代表作之一，也是保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
《陌上桑》是漢代的一首樂(lè)府詩(shī)，是漢樂(lè)府中的名篇，屬《相和歌辭》，寫(xiě)采桑女秦羅敷拒絕“使君”即太守之類(lèi)官員調(diào)戲的故事，歌頌她的美貌與堅(jiān)貞的情操。
中國(guó)四大古典名著：《三國(guó)演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、《西游記》(吳承恩)、《紅樓夢(mèng)》(曹雪芹)。
《金瓶梅》是明代“四大奇書(shū)”之一，也是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的小說(shuō)之一。在中國(guó)文學(xué)史增加上具有開(kāi)拓性意義，是我國(guó)古典小說(shuō)的分水嶺，是中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)名著。明代四大奇書(shū)：《三國(guó)志通俗演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》為“四大奇書(shū)”。
69、中國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中，酒和酒類(lèi)文化一直占據(jù)著重要地位。中國(guó)四大名酒是：
A、茅臺(tái)酒、汾酒、 瀘州老窖、五糧液酒
B、茅臺(tái)酒、汾酒、 五糧液酒、西鳳酒
C、茅臺(tái)酒、五糧液酒、瀘州老窖、西鳳酒
D、茅臺(tái)酒、汾酒、 瀘州老窖、西鳳酒
答案：D
解析：
貴州茅臺(tái)酒產(chǎn)于中國(guó)西南貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，被稱(chēng)為中國(guó)的“國(guó)酒”，是中國(guó)醬香型白酒的典范。
山西汾酒，漢族傳統(tǒng)名酒，屬于清香型白酒的典型代表。因產(chǎn)于山西省汾陽(yáng)市杏花村，又稱(chēng)“杏花村酒”。
瀘州老窖是漢族傳統(tǒng)名酒，不僅開(kāi)中國(guó)濃香型白酒之先河，更是中國(guó)釀酒歷史文化的豐碑。
陜西西鳳酒是一種鳳香型大曲白酒。在唐朝西鳳酒就以“甘泉佳釀，清冽醇馥”被列入珍品而聞名于世。
五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表，歷次蟬聯(lián)“國(guó)家名酒”金獎(jiǎng)，產(chǎn)于四川宜賓,因以五種糧食(高糧、大米、糯米、玉米、小麥)為原料而得名。
70、中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次，唐代茶圣陸羽的《茶經(jīng)》在歷史上吹響了中華茶文化的號(hào)角。被稱(chēng)為我國(guó)“四大名茶”的是：( )
A、西湖龍井、洞庭碧螺春、安溪鐵觀音、黃山毛峰
B、西湖龍井、君山銀針、 安溪鐵觀音、黃山毛峰
C、西湖龍井、洞庭碧螺春、君山銀針、 黃山毛峰
D、西湖龍井、洞庭碧螺春、安溪鐵觀音、君山銀針
答案：A
解析：
西湖龍井，居中國(guó)名茶之冠，產(chǎn)于浙江省杭州市西湖周?chē)娜荷街小?/p>
洞庭碧螺春，中國(guó)著名綠茶之一，產(chǎn)于江蘇省吳縣太湖洞庭山。
安溪鐵觀音，原產(chǎn)于福建省安溪縣西坪堯陽(yáng)，屬青茶類(lèi)，是我國(guó)烏龍茶中的極品。
黃山毛峰，綠茶，是中國(guó)著名的歷史名茶，產(chǎn)于安徽秀麗的黃山之中，由于其色、香、味、形俱佳，品質(zhì)風(fēng)味獨(dú)特。
君山銀針只是中國(guó)“十大名茶”之一，產(chǎn)于湖南省洞庭湖中的君山島上，屬于黃茶類(lèi)針形茶，有“金鑲玉”之稱(chēng)。
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