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關(guān)于滿族飲食文化習(xí)俗有什么

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關(guān)于滿族飲食文化習(xí)俗有什么

  滿族傳統(tǒng)文化主食有停悸、煮餑餑(餃子)、米飯、林米水飯、高粱米(休米)豆干飯、豆糕、酸湯子等。為了方便大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)滿族的飲食文化,下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來了解下吧!

  關(guān)于滿族飲食文化特色

  小肉飯

  即滿族傳統(tǒng)主食揚(yáng)子飯。用炒豬肉丁與高粱米燜制。再多放些水,就會(huì)做成鞋子粥。

  龍虎斗

  用大米、小米、小豆合煮的飯。“斗”即“豆”諧音,大米、小米喻之龍、虎,故稱“龍虎斗”。

  秫米水飯

  將秫米放水中煮熟,撈到冷水中浸涼即成,多在夏季食用。

  餑餑

  滿語詞匯。用粘米做成,耐饑又便于攜帶。滿族人春天用黃米、小黃米加豆面做豆面餑餑,夏天用粘高粱面 和小豆泥做蘇葉 餑餑(外包蘇葉而得名),秋天用大、小黃米面、豆泥做粘糕 餑餑,油煎或蘸糖吃,香甜可口。

  酸湯子

  用稍微發(fā)酵后玉米面團(tuán),用手和特制工具將其擠成筷子粗細(xì)的面條,葷炒、素炒或做湯面。略帶酸味,吃起來比較爽口。酸湯子是粗糧細(xì)作的的 好辦法。

  布縮結(jié)

  滿語指酸菜。這是滿族的主要素菜。滿族生活在冬季寒冷的東北地區(qū),一年有半年要靠窖藏的脫清蔬菜 過日子。酸菜是秋天將新鮮的青菜在缸中發(fā)酵而成,味酸。燉,炒,生拌涼菜,做湯,做餡都行。豬肉燉酸菜是北方滿族常吃的菜肴。農(nóng)村逢年節(jié)人們愛吃白肉血腸酸菜。東北滿族聚居的地方,家家的炕桌中央都有一圓形洞穴;正好能放下馬勺,炕桌下放一 火盆,就著馬勺里的酸菜,寒冬臘月,全家可以吃上熱乎乎的飯菜。

  火鍋

  滿族的傳統(tǒng)飲食。通常以羊肉為原料,東北農(nóng)村滿族喜歡用酸萊 、蘑菇、粉絲、蝦仁先放火鍋內(nèi),再將切成薄片的豬肉、羊肉鋪在酸菜上。放進(jìn)火鍋內(nèi)煮開后,配上作料即可食用。除羊、豬肉外,抱子、鹿、野雞、黃羊、飛龍的肉都可以做火鍋?zhàn)?。火鍋現(xiàn)已成為內(nèi)地廣大群眾的冬季佳肴。

  關(guān)于滿族飲食文化習(xí)俗

  吃祭神肉是滿族的一項(xiàng)具有原始宗教色彩的食俗。在民間,新年祭索羅桿(神桿)時(shí),都要做血腸(即后來的白肉血腸);昏夜祭七星時(shí)的祭品,后來則演化成七星羊肉。在滿族的祭祀中,多以豬為犧牲,稱豬肉為“福肉”、“神肉”,祭祀后眾人分食。

  滿族喜愛粘食,喜食蜂蜜,愛喝糊米茶等等習(xí)俗,也是他們?cè)陂L期從事狩獵、采集、飼養(yǎng)、農(nóng)種、養(yǎng)蜂等經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的影響下,并通過祭祀活動(dòng)的祭品被習(xí)慣地認(rèn)定下來。當(dāng)然,形成這種食俗,還有地理、氣候、生活環(huán)境的制約因素。

  滿漢全席是我國最著名的、規(guī)模最大的古典筵席。又稱滿漢燕翅燒烤全席。滿、漢族合宴名稱。它是我國烹飪技藝發(fā)展的一個(gè)高峰。清入關(guān)后,隨著國家的強(qiáng)大、昌盛,滿族統(tǒng)治者在飲食上大大講究起來。清朝中葉,由于滿、漢官員經(jīng)?;ハ嘌缯?qǐng)而形成。在康、雍、乾盛世,已有“滿席”、“漢席”之分。 席上珍肴有熊掌、飛龍鳥、猴頭、蛤土螺、人參、鹿尾、駝峰等,其中豬肉比重較大。做法多是燒、烤、煮、蒸?;疱侇?、涮鍋類、砂鍋類菜肴占突出地位。以干鮮果品、蜜餞為主要配料的菜肴,必不可少。主食以滿族餑餑為主。

  滿族由于生活環(huán)境的不同以及與漢族頻繁交流,飲食習(xí)慣一方面與漢族有相似之處,如吃大米、小米、面食等等。另一方面仍有自己的特點(diǎn),如喜吃甜食、過節(jié)時(shí)吃“艾吉格餑”(即餃子)等。還保留了餑餑、酸湯子、薩其瑪、火鍋等有民族特色的食品。

  餑餑是滿語,是由黏米做成的,有豆面餑餑、蘇葉餑餑、黏糕餑餑等。根據(jù)不同的季節(jié)制作不同的餑餑,一般春天做豆面餑餑,夏日做蘇葉餑餑,秋冬做黏糕餑餑。豆面餑餑是用大黃米、小黃米磨成細(xì)面,再加進(jìn)豆面蒸制而成。這種餑餑顏色呈金黃,有黏性,味香可口。蘇葉餑餑是用黏高梁面和小豆的豆泥混合拌勻,外用蘇葉包起來蒸熟的。這種餑餑有一種蘇葉的特殊香味,別具風(fēng)味。黏糕餑餑是用大黃米和小黃米浸泡之后磨成面,在黃米面中間包上一些豆泥蒸熟后制成的。這種餑餑用油煎著吃,或沾著糖吃,既香又甜。

  酸湯子是滿族的一種普通食品。它是用玉米面經(jīng)過發(fā)酵后做成的。它的制作方法一般是和好面后,先將水燒開,然后在手上扎一個(gè)包米葉,把面團(tuán)放在手心,兩手一合,向外一擠,從小手指縫擠出一條條筷子粗細(xì)的扁形面條。放上各種調(diào)料和白菜等食用。

  薩其瑪是滿族傳統(tǒng)風(fēng)味糕點(diǎn)。“薩其瑪”是滿語,漢語叫金絲糕、蛋條糕。它用精粉、雞蛋、糖、芝麻、瓜子仁、青紅絲等做成。它的做法是將雞蛋去殼后加適量的水,攪打起泡后倒入和好的面中,揉成面團(tuán),然后搟成薄片、切成細(xì)條,用油炸成黃白色撈出,再將糖和水放進(jìn)鍋內(nèi)燒開,制成糖稀,再將炸好的細(xì)面條用糖稀拌勻,倒進(jìn)鋪以芝麻、瓜子仁、青紅絲的一只木框內(nèi)壓平,用刀切成方塊制成。這種食品色、香、味、形俱佳。

  滿族人還喜歡吃火鍋?;疱佭@種吃法在滿族先民中已有上千年的歷史。在古時(shí),女真人在狩獵時(shí),常用篝火燒陶壺來煮食物吃,塞外天寒,往往邊燒邊吃,這是火鍋的雛形。后來隨著金屬器皿的廣泛使用,使火鍋正式誕生。隨著時(shí)代的進(jìn)步,這種吃法進(jìn)一步發(fā)展,內(nèi)容也大大豐富起來。在滿族歷史上出現(xiàn)過雀火鍋、天上鍋(飛禽鍋)、地上鍋(走獸鍋)、水中鍋(鮮魚鍋)、漬菜白肉火鍋等?;疱佋谌珖餍幸院?,各地居民把本地佳肴食俗融進(jìn)了火鍋,出現(xiàn)了許多新品種,風(fēng)味各異,使火鍋食品呈現(xiàn)出百花紛呈的局面。

  滿族人一日三餐,習(xí)慣早晚吃干飯或稀飯,中午吃用黃米或高粱做成的餅、糕、饅頭、餑餑、水團(tuán)子之類,做干飯也多用小米、高粱、玉米。滿族人習(xí)慣養(yǎng)豬,每年春節(jié)殺的年豬,把一部分肉腌在壇子里,以備一年的食用。其余的用來改善生活,款待來客。最習(xí)慣的吃法是白肉血腸,豬肉燉酸菜粉條。逢節(jié)慶日,都吃餃子,陰歷除夕年飯必吃手扒肉。

  滿族的副食中肉類以豬肉為主,菜肴主要有白肉血腸、酸菜和火鍋,頗具特色。滿族殺豬最講究的是吃血腸。每逢殺豬請(qǐng)客時(shí),都說是吃血腸,不說吃豬肉。豬肉的做法講究白片,即白片肉。所謂白片肉并非指肥肉切片,而是將豬肉方塊煮熟后趁熱切成薄片,不做任何加工,不加調(diào)料。白片肉中五花肉為上乘。豬肘子的吃法也是白片,即所謂的片肘花。肉食除喜食豬肉外,還喜食牛、羊肉及狍、野雞、鹿、河魚、哈什螞等。蔬菜除日常食用的家種白菜、辣椒、蔥、蒜、土豆外,尚按不同的時(shí)節(jié),采集蕨菜、刺嫩芽、大葉芹、槍頭菜、柳蒿、四葉菜等山野菜及木耳、各種蘑菇等,或炸或熬或燉,吃法不一,也是滿族的傳統(tǒng)食俗。

  冬季菜肴主要是酸菜和小豆腐。東北冬季寒冷,時(shí)間較長,為備足越冬蔬菜,除貯藏白菜蘿卜外,家家都漬酸菜。漬制方法是:將理好的白菜,用熱水浸燙后置入缸中發(fā)酵后而食。酸菜可做湯、填火鍋、做餡等食用。小豆腐是將大豆磨碎,加入適量干菜煮熟,然后團(tuán)成團(tuán)放室外冷凍,用時(shí)拿一團(tuán)放入鍋內(nèi)加熱,拌醬而食。制作小豆腐的由來,據(jù)傳是滿族先祖居住的地區(qū),食鹽和鹵水很昂貴,做小豆腐不用加鹵水,久而久之,這種吃法便成為滿人的習(xí)慣并延用至今。另外滿族釀制的大醬也是頗有歷史傳統(tǒng)的。

  滿族人好飲酒。據(jù)《大金國志 女真?zhèn)鳌份d:女真人“飲宴賓客,盡攜親友而來。及相近之家,不召皆至??妥?,主人立而待之。至食罷,眾賓方請(qǐng)主人就坐。酒行無算,醉倒及逃歸則已。”又說:“飲酒無算,只用一木杓子,自上而下,循環(huán)酌之。”可見滿族人日常飲酒的習(xí)俗已顯示出鮮明的個(gè)性。滿族所飲之酒,主要有燒酒和黃酒兩種。所謂黃酒,為小黃米(粘米)煮粥,在冬季發(fā)酵釀成,家家均能自制。后又發(fā)展到飲制果酒。秋季水果成熟時(shí),各戶都習(xí)慣自制果酒,常見的有山葡萄酒、元棗(獼猴桃)酒和山楂酒。另外,當(dāng)時(shí)滿族人飲茶多喜喝松羅茶,而今新賓滿族則多喜喝花茶。

  滿族除喜食家植果品外,尚喜食野果。諸如山葡萄、山里紅、元棗子、山核桃、桑葚、英額(稠李子)、松子、榛子等。果品除鮮食和干食外,尚喜用蜂蜜漬制而食,稱作蜜餞。

  針對(duì)滿族的飲食習(xí)俗,清末民初時(shí)的鄉(xiāng)謠概述的較有情趣:“南北大炕,高桌擺上。黃米干飯,大油熬湯。膀蹄肘子,切碎端上。四個(gè)盤子,先吃血腸。”又云:“粘面餅子小米粥,酸菜粉條燉豬肉。平常時(shí)節(jié)小豆腐,咸菜瓜子拌蘇油。”

  滿族飲食之禁忌,最主要的是不殺、不食狗及烏鴉之肉。這是因?yàn)闈M族的先人在長期的漁獵生活中,狗對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)生活起到過重要的幫手作用。后來人們就不忍心殺食其肉,逐漸形成了忌食狗肉的習(xí)俗。另外,忌食狗、烏鴉的習(xí)俗也不排除滿族受宗教禮祭的影響,與民間流傳《罕王的傳說》中黃犬救主的神話故事有關(guān)。這種禁忌,始終在東北滿族家庭中傳無變易。
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