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真正的“中國詩詞大會”在這里

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真正的“中國詩詞大會”在這里

  今年春節(jié),無論從文化還是娛樂的角度來說,中央電視臺的“中國詩詞大會”,都算得上一件盛事,收視率很高,真正的“中國詩詞大會”在這里。下面小編整理的相關內(nèi)容,歡迎閱讀了解。

  真正的“中國詩詞大會”在這里

  主持人董卿(右一)與嘉賓在《中國詩詞大會》第二季錄制現(xiàn)場(資料圖)。(新華社/圖)今年春節(jié),無論從文化還是娛樂的角度來說,中央電視臺的“中國詩詞大會”,都算得上一件盛事,收視率很高,許多人看后盛贊選手的出色表現(xiàn)。用一句流行語來形容,就是“好評如潮”。但隨后情況起了變化,網(wǎng)上議論紛紛。先是對康震等評委吐槽,覺得康震教授等詩詞水平較差,央視節(jié)目組不應該請這樣的評委,而使節(jié)目減色。徐晉如博士等甚至發(fā)出致節(jié)目組的公開信。又有人為康震等辯解,說人家是教授又不是詩人,大會是背詩又不是作詩,何必苛求評委的詩詞水平。于是許多人逐漸回過神來,發(fā)覺比賽背詩的節(jié)目原本不該叫“詩詞大會”。人們對評委的批評自然不容忽視,因為康震等的詩詞水平確實不敢恭維。殊不知歷代著名詩論家,皆擅詩。不擅詩而研究詩,高談闊論,終難免隔靴搔癢之譏。對節(jié)目名稱的批評,無疑也是對的。“中國詩詞大會”繼“漢字聽寫大會”而來,為什么不參照“漢字聽寫大會”叫作“詩詞背誦大會”,而卻叫了個不太準確的“詩詞大會”。主持人又數(shù)有“以詩會友”之說,也是不解古人所謂“以文會友”“以詩會友”之義。“以詩會友”,是以其詩與詩友交流、提高,而不是背古人詩。總之,愈到后來,愈多的人期望或呼喚真正的“詩詞大會”。

  真正的詩詞大會,其實是有的,而且是與央視的“中國詩詞大會”同時進行的,只不過缺乏媒體的助力,沒有那么多的觀眾就是了。這就是詩詞界的“丁酉人日聯(lián)吟”。

  丁酉人日聯(lián)吟,是民間詩社中鎮(zhèn)詩社為繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、振興當代詩詞而組織的又一項大型創(chuàng)作活動。正月初七,古稱“人日”,歷來為重要節(jié)日,與元日(初一)和元夕(十五),構(gòu)成了新正喜慶活動的主要內(nèi)容。詩人們飲酒作詩,為人日傳統(tǒng)風習。今年人日,又適逢立春,更多了一層內(nèi)容,這在古代尤其是唐宋時期就更是為詩人們所重。所以詩社決定皆步明代大文學家、詩人陳子龍《人日立春》韻而為詩,同時歡迎社外詩友自愿參加。

  陳子龍詩為:

  淑氣條風入望新,青幡碧草競芳晨。

  玉蓂七葉春回日,彩燕雙飛勝里人。

  解凍蘭芽生小苑,輕寒柳色動河津。

  韶華今歲無窮賞,歌舞明朝次第陳。

  參加聯(lián)吟者須依次押“新、晨、人、津、陳”韻而成詩。步韻本難,而陳子龍詩韻腳“津”不大好押,結(jié)末的“陳”字更是難為步韻者,尤需才力,方敢出手。因了詩社的實力和在詩詞界的影響,也因了這種活動方式的巨大吸引力,各地詩人積極參加者很多。致使這一民間詩社活動,迅速擴展為全國性的詩詞聯(lián)吟,而形成名副其實的“中國詩詞大會”。央視的“大會”,靠的是其舉足輕重的地位和先進豪華的設施,民間詩社這個“大會”,則應該感謝現(xiàn)代通訊技術,尤其是手機微信。

  人日這天,從黑龍江到海南島,從天山之麓到東海之濱,遍及全國,以至海外,迎難而上參加聯(lián)吟的詩人很多。據(jù)不完全統(tǒng)計,成詩逾700首,詩社的微信公眾號當日即開始分批發(fā)布。

  何其壯哉!一日步韻而成詩700多首,規(guī)模遠非背詩“百人團”可比。若不是韻腳之難,成詩或可逾千首。不特陳子龍若泉下有知而倍感欣慰,歷代眾多詩人泉下聞知,誰能不異常驚喜且感嘆,十分羨慕如今詩人之幸運。

  從已發(fā)布的聯(lián)吟作品來看,各展才華,各抒其情,而不乏佳作。如王連生《丁酉人日恰逢立春中鎮(zhèn)詩社倡聯(lián)吟步陳子龍韻欣然與盛》,正是寫人日聯(lián)吟活動:“碧樹江花過雨新,金雞一唱啟芳晨。滿屏微信酬嘉節(jié),鎮(zhèn)日和風慰庶人。旌動先招南北客,詩成欲濟漢唐津。元龍豪氣子龍筆,拭目明朝誰與陳。”詩如行云流水,興情與豪情,以歡快好句出之,讀來使人頗受感染。陳仁德《中鎮(zhèn)詩社丁酉人日聯(lián)吟步明陳子龍韻》:“灼灼紅梅觸目新,雞鳴風雨破霜晨。報端不乏花邊事,海內(nèi)猶多夢里人。文字有緣推重鎮(zhèn),武陵無路問迷津。春來卻畏寒潮起,鑒古觀今五味陳。”爐火純青,眼前景與事,心里感和憂,盡在好句中,讀之感人。“重鎮(zhèn)”,指中鎮(zhèn)詩社。與上二詩相得益彰的,是香港宏明法師《人日次韻陳臥子人日立春韻》:“東風吹暖逐時新,一念如如向夕晨。巧轉(zhuǎn)金輪希濟世,勤修寶筏愿迎人??樟粼茐舢攽z月,自度心鄉(xiāng)莫問津。玉律今回欣歲首,佛光總對萬川陳。”典雅空靈,典型的僧詩,讀來別是一番情味。即使一些名字并不多見的詩人之作,讀來也多有喜悅,這里略舉其中佳句,如陳秀新“半分柳色先融雪,一縷春光漸近人。”周達“神追江海騎鯨客,閑作風云袖手人。”周文江“有憶每勞青鳥使,相尋又過綠楊津。”都為好句,于此大體可窺見其詩之佳。

  需要指出的是,奉獻好詩的作者,多為普通文人、職員、打工者、農(nóng)民,詩詞水平卻比許多研究和講授詩詞的教授乃至電視明星強許多倍。這無疑是一種非常有趣的文化現(xiàn)象,值得研究。正是因為全國這樣一大批詩人的積極參加,而使“丁酉人日聯(lián)吟”成為真正意義的、結(jié)結(jié)實實的“中國詩詞大會”。

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