關(guān)于象棋的起源有多種說法

　　象棋，亦作"象碁"、中國象棋(英文名Xiangqi)，漢族棋類益智游戲，在中國有著悠久的歷史。象棋是怎么產(chǎn)生的?下面學習啦小編給大家分享一下關(guān)于象棋的起源有多種說法吧，歡迎閱讀。

　　關(guān)于象棋的起源有多種說法：

　　象棋起源一、起源于傳說時代的神農(nóng)氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說：“神農(nóng)以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣”。

　　象棋起源二、起源于傳說時代的黃帝。北宋晃補之《廣象戲格·序》說：“象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)，驅(qū)猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之。”

　　象棋起源三、起源于周武王伐紂時。明代謝肇淛《五雜組》云：“象戲，相傳為周武伐紂時作，即不然，亦戰(zhàn)國兵家者之流，蓋彼時重車戰(zhàn)也。”

　　象棋起源四、起源于戰(zhàn)國之時?！稘摯_居類書》載：“雍門周謂孟嘗君：‘足下燕居，則斗象棋，亦戰(zhàn)國之事也。’蓋戰(zhàn)國用兵，故時人用戰(zhàn)爭之象為棋勢也。”

　　象棋起源五、起源于堯的時期，傳說堯的同父異母的弟弟叫象，象為人懶惰，好玩耍，由他發(fā)明了象棋

　　據(jù)古籍可靠記載，象棋在戰(zhàn)國時期已經(jīng)流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰(zhàn)國孟嘗君下象棋的事：“雍門周調(diào)孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰(zhàn)斗之事乎，”戰(zhàn)國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說明在戰(zhàn)國時代“象棋”已經(jīng)成為一項經(jīng)常的活動了。

　　因此象棋產(chǎn)生的時間，當在戰(zhàn)國之前。但“前”到什么時候?有人認為可上推到春秋時期，并認為象棋是模仿當時兵制而產(chǎn)生的。他們的依據(jù)，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而與動物象無關(guān)。比如，以舞蹈象征戰(zhàn)斗，則名“象舞”，而以著棋象征戰(zhàn)斗，則名為“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵種而來的。這種情況正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋產(chǎn)生于春秋時期是合乎當時歷史情況的。象棋也可能是因為棋子是由象牙制成而得名。

　　早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時，“投六箸，行六棋”，斗巧斗智，相互進攻逼迫，而制對方于死地。春秋戰(zhàn)國時的兵制，以五人為伍，設(shè)伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的足球游戲，也是每方六人。由此可見，早期的[1] 象棋，是象征當時戰(zhàn)斗的一種游戲。在這種棋制的基礎(chǔ)上，后來又出現(xiàn)一種叫"塞"的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。

　　中國象棋啟發(fā)思路的技巧

　　中國象棋啟發(fā)思路的技巧(1)

　　審度局勢:一局棋的對立著法，是從這局棋的對立局勢中產(chǎn)生，又從這局棋的對立局勢中實現(xiàn)。離開了局勢，想出來的著法，實行起來，顯然難以適應客觀情況的變化，便會遭到意料不到的失敗。要知道，局勢是子力條件和子力分布情況之間相互影響所表現(xiàn)出來的對立形態(tài)。如能根據(jù)上述對立的情況，分析彼此間存在著哪些不利和有利的條件，了解彼此間有哪些條件可以利用，那么，所擬的著法便是從實際中想出來，而不是憑空臆造、瞎算的。這樣，實行起來，才有恰如理想的可能。因此，首先審度局勢是活躍思路的必要步驟。

　　中國象棋啟發(fā)思路的技巧(2)

　　由此及彼、由表及里:動哪一個子，走哪一著?為什么，除走這一著外，還有哪些子可動，有哪著棋可走?為什么?假如走這一著，對方將會動哪一個子，走哪一著?為什么?對方除走這一著外，還有哪些子可動，有哪著棋可走?為什么?這都是可以幫助啟發(fā)思路，然后通過審度局勢，從主客觀雙方去進行聯(lián)想:由可動此子而衡量到可動彼子，由可走此著而測算定可走彼著;由可以利用此一條件而推悟出可以利用彼一條件。

　　但如不去聯(lián)系未來的局勢，只從當前局勢的表面看問題，則擬出的著法，將會不能適應客觀的發(fā)展情況而被否定。這就必須再想象以后逐次演變的局勢，分別通過審度局勢來擬定以后的一系列著法。這樣系統(tǒng)地、深入地一再推算下去，可以帶動思路循著“由此及彼、由表及里”這一方向發(fā)展。