圍棋的魅力之圍棋的規(guī)則
圍棋的魅力之圍棋的規(guī)則
作為國粹的圍棋，他不僅沉淀了悠久的文化傳統(tǒng)，還散發(fā)著永遠(yuǎn)年輕的魅力;下面是有圍棋的魅力之圍棋的規(guī)則，歡迎參閱。
我們先了解一個概念：氣，它指棋盤上一只棋子四邊所通連的交叉點。每個棋子有氣才能生存，圖上畫X的就是每個棋子的氣，中央標(biāo)示(2)的黑棋子有4口氣，角上一子(1)有2口氣。如果交叉點被白棋所占，黑棋就少了一口氣，如中央黑子(4)只剩下一口氣，當(dāng)下一步白棋下在黑棋唯一一口氣的交叉點上時，黑棋的子就沒氣了，必須拿下來。
講了“氣”，就可以講下棋的基本方式了。對局者一方執(zhí)黑子，另一方執(zhí)白子，雙方輪流交替下一子到棋盤的交叉點上，當(dāng)然已有棋子處不能再下，下定后也不允許挪動位置。雙方運用吃子、打劫、作活、圍地等技術(shù)直至終局。所謂終局，就是棋盤上的交叉點歸屬均已確定，361個交叉點要么屬于白方，要么屬于黑方。哪一方的交叉點多，就宣布哪一方獲勝。
不過，關(guān)于圍棋的具體規(guī)則，古今中外仍然存在爭議，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
1、白棋和黑棋誰先下?
古代圍棋規(guī)定白棋先下，現(xiàn)代圍棋則規(guī)定黑棋先行。那么，怎樣讓雙方選擇執(zhí)白或執(zhí)黑呢?現(xiàn)在正式比賽的方法是猜枚(子)。也就是一方抓一把棋子放在手里，另一方猜單雙。如果猜的是單，對方就拿出一枚棋子;如果猜的是雙，對方就拿兩枚棋子。最終猜對的一方有選擇權(quán)，猜不對則由另一方選。
其實猜枚也是半靠運氣半靠智慧的游戲，在世界大賽中，有的棋手為了得到選擇權(quán)，會提前研究對手的手掌大小，然后計算出他一把所抓棋子的單雙概率;但一般情況，為了風(fēng)度起見都猜單。所以棋手會提前訓(xùn)練，以便抓出想要的單雙棋子。如此看來，不如學(xué)足球讓選手猜硬幣?不過圍棋可是高雅的游戲，所以還是高格調(diào)點。
2、圍棋座子制
古代中國的圍棋在開局前，先在四個角星位置交錯放置黑白各二子，這就是所謂的“座子制”。但圍棋在傳入日本后，被認(rèn)為限制了圍棋的布局，同時限制了圍棋的藝術(shù)，所以于十六世紀(jì)左右被廢除。座子制在日本廢除之后，日本圍棋水平迅速提升，很快超越了中國。中國直到民國才廢除了座子制，標(biāo)志著圍棋發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代史。
當(dāng)然，座子制度也不是一無是處。由于黑子和白子交錯放置，雙方圍空的時候必然很容易短兵相接，所以古代圍棋多殺局，這樣一來，誰殺死誰一塊，勝負(fù)立馬判定，很多時候不需要終局再去數(shù)雙方占的地域大小。座子制度的這一優(yōu)點，可以略微填補(bǔ)沒有“貼目”帶來的規(guī)則缺陷。
3、圍棋貼目制
棋力相當(dāng)?shù)膬晌黄迨?，正常情況下都是誰先下誰贏，為什么?因為誰先下，就比對方提前占了一塊地域，取得了先機(jī)。但這只是在沒有“貼目”的古代，而現(xiàn)代就不同了。因為現(xiàn)代先下的一方，在最終局計算地域時要扣除2又3/4子。例如黑棋共占了181子，白棋占了180子，計算勝負(fù)時，181—2又3/4=178又1/4，白棋180-178又1/4=1又3/4，所以白棋仍然獲勝，勝了1又3/4,也就是勝“3目半”。扣除的2又3/4子就是貼目。
古代沒有貼目，如果是一局定輸贏，大家肯定都想下白棋。所以《天龍八部》里面，黃眉僧為了救段譽，和段延慶下棋猜先爭執(zhí)白的權(quán)利。他讓段延慶猜：“七十歲以后，我的兩只腳指頭是奇數(shù)還是偶數(shù)?”段延慶猜偶數(shù)。黃眉僧說：“老衲今年六十九歲，剛才我說的是七十歲以后，你再看看現(xiàn)在是幾根腳指頭?”說完，掄起鐵槌把右足小趾跺了下來，血流一地。于是黃眉僧順利爭得先手，這根腳趾就值了2又3/4子。
可是接下來黃眉僧漸漸落了下風(fēng)，還得靠段譽來指點。黃眉僧就是太老實，如果他第一手拍在天元上面，接下來段延慶無論下到哪里，他只要下到以天元為對稱中心的另一點上，段延慶走什么他對應(yīng)走什么，最后的結(jié)果永遠(yuǎn)是他贏。因為他比段延慶不多不少多占了一個點。當(dāng)然古代人不會這么近乎耍賴，如果這樣都允許，不如大家擲骰子玩好了。
所以，貼目制度的目標(biāo)就是：盡可能讓黑棋和白棋的勝率之差縮小到零，使先下和后下是一樣的公平。
日本棋院曾經(jīng)做過一次統(tǒng)計：截止到2001年底，日本棋院近五年來進(jìn)行的1.5萬盤正式公開棋賽對局中，黑棋勝率達(dá)到了51.86%，比白棋的勝率幾乎高了四個點。日本規(guī)則在1949年之前貼四目半，之后貼五目半，2003年改成貼六目半;韓國也是貼六目半;中國貼七目半;中國臺灣的應(yīng)昌期創(chuàng)立的應(yīng)氏杯規(guī)則為貼八點(近乎七目半)。至于為什么要有半目呢?為的就是容易判別勝負(fù)，因為貼整數(shù)有時候很容易和棋。
規(guī)則的不同則顯示了各國對圍棋的理解不同，哪個貼目更為合理呢?這不是三言兩語所能說清楚的，這方面的專家陳祖源為此專門寫過一本書《圍棋規(guī)則演變史》，有興趣的可以去看看。事實上，這也是一個隨著人類智力的提升不斷變化的問題，棋力在增長，棋藝在發(fā)展，貼目的數(shù)目必定會越來越大。
圍棋規(guī)則的不斷變化和產(chǎn)生分歧，說明了圍棋本身的玄妙厚重，也說明了圍棋海納百川，有著包涵多樣化的博大胸懷?，F(xiàn)在，網(wǎng)上出現(xiàn)了一種mini圍棋，與傳統(tǒng)圍棋的規(guī)則又有很大不同。圍棋的藝術(shù)不斷在發(fā)展，規(guī)則也就會隨之發(fā)生改變，同中有異，異中求同，這正是一個開放系統(tǒng)，一個有活力的系統(tǒng)所固有的屬性。反之，“物壯則老”，一個固定不變的系統(tǒng)就是一個僵化的系統(tǒng)，必定會被歷史所淘汰。
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