不學(xué)圍棋跟學(xué)圍棋的孩子有什么區(qū)別
圍棋的學(xué)習(xí)對于孩子的成長有諸多好處，對于孩子的成長幫助可謂是巨大的，如果孩子從小不學(xué)習(xí)圍棋，那么和學(xué)習(xí)圍棋的孩子相比就會有很大的差異。下面學(xué)習(xí)啦小編為你帶來不學(xué)圍棋跟學(xué)圍棋的孩子有什么區(qū)別，希望大家喜歡。
不學(xué)圍棋跟學(xué)圍棋的孩子有什么區(qū)別
智 力
第一大差距表現(xiàn)在智力上，因為圍棋學(xué)習(xí)的時候，每下一步棋都需要經(jīng)過縝密的思考，任何一步棋子的差錯都能可能會影響勝負，所謂”一步走錯，滿盤皆輸“，所以圍棋可以鍛煉孩子的思考能力，養(yǎng)成動腦的習(xí)慣。
情 商
第二大差距在于孩子的情商，下圍棋可以陶冶孩子的情操，圍棋是具有中國傳統(tǒng)文化的一項運動項目，圍棋的文化會潛移默化的影響孩子的人生活和世界觀，下棋的過程是一個隊自己品格素質(zhì)認知的過程，因此，圍棋對于孩子高尚的道德品格有著積極的意義。
注 意 力
第三大差距在于孩子的注意力，圍棋可以集中孩子的注意力，同時培養(yǎng)孩子解決問題和獨立考的能力，因為圍棋就是一場競爭比賽，面對對手，需要孩子獨立想出應(yīng)對策略，在面對困境時獨自解決問題。
創(chuàng) 造 力
第四，學(xué)習(xí)圍棋能夠激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，“始以正合，終以奇勝”，下圍棋需要出奇制勝，以創(chuàng)造力和非常規(guī)的手段來獲得勝利，而不是平庸的跟隨對手，要利用意想不到的方法來取勝。
最后，如果沒有學(xué)習(xí)圍棋，孩子容易自暴自棄。圍棋可以培養(yǎng)孩子永不放棄的精神，下圍棋是一個需要時間和精力的過程，且少有和棋，因此下圍棋的過程需要永不放棄，不斷前進，不能消極對待，不能保守，堅持到最后一刻，奮勇前進。
圍棋頭銜介紹
頭銜，是某些比賽冠軍的特定稱呼。
中國的頭銜戰(zhàn)現(xiàn)有天元、名人和新人王。以前還舉辦過棋王和棋圣。其他幾項比賽，冠軍沒有特殊的榮譽稱呼，也就是沒有頭銜。
韓國的頭銜有：天元、新人王、王中王、名人等。
日本有七大頭銜：棋圣、本因坊、名人、十段、小棋圣(碁圣)、王座、天元。
圍棋日本圍棋歷史上有四大家，分別為：本因坊、安井、井上、林這四家，即人們常說的“棋院四家”。其中本因坊一門特別矚目，一世本因坊算砂、四世本因坊道策和本因坊秀策都是日本圍棋史上的標志人物。1603年以弈出第一個“天覽棋”而著稱于世。本因坊道策(1645-1702)是江戶前期的圍棋大師，號稱“天下無敵”。是他整合了段位制度，栽培了眾多優(yōu)秀弟子，被尊為“棋圣”。同樣被譽為“棋圣”的本因坊秀策(1829-1862)確立了“秀策流”布局，奠定了近代布局的基礎(chǔ)。 而本因坊、名人、棋所幾個稱呼的來歷，都和一世本因坊算砂直接相關(guān)。說來話長了：
本因坊，原是一處寺院的名字。日本第一世本因坊，俗名叫加納與三郎，生于嘉靖年代(1557左右)，此時正是日本島國歷史上有名的的“戰(zhàn)國時代”。為躲避戰(zhàn)國風塵，其父便把他送到寂光寺去當和尚，法名日海。日海小和尚聰明絕頂，極具棋才。他在頌經(jīng)念佛之余，對也圍棋大感興趣。當時日本島國歷史上有名的英雄人物織田信長也是個棋迷，經(jīng)常邀請日海和他對弈?？椞镄砰L對自己棋力頗為自負，不料日海讓他五子，還是游刃有余?？椞飳θ蘸５钠寮及莘畼O，在日海弈出妙手后，夸贊道：“你可真是個名人啊”，織田信長開了金口，這便是圍棋名人的起源。當時在親町天皇的天正六年(1578)，日海還只有二十二歲。
到了天正十年(1582)年，織田信長設(shè)下棋宴，邀請日海和另一著名高手鹿鹽利賢來對弈，自己和手下的大將靜坐觀戰(zhàn)。結(jié)果出現(xiàn)了罕見的三劫無勝負，雙方只好達成協(xié)議將其作為無勝負的平局。
那時的段位審定極其嚴格，除了實力的因素還要熬年頭，比之的高段棋手滿天飛大不相同。段位除了實力還代表在棋界的身份，當時五段即為高段棋手，七段稱之為“上手”即意味著進入了一流高手的行列，30歲前能獲得七段便是很了不起的事了。八段即為準名人，同時代最多有兩三位。九段為最高段位，卻只能有一人，即為“名人”，同時代只能有一個名人。一旦晉升為九段，就意味著隨時會被任命為“棋所”，因此，二者可看作是同義詞。本因坊家是四家中最興旺發(fā)達的一家，對日本圍棋技藝發(fā)展的貢獻也最大。日本圍棋史上的10位名人(九段、棋所)，本因坊一門就占了7個。
在今天，雖然古時的棋士家族門派體制已不復(fù)存在，但“本因坊”之名，仍然和“名人”頭街一樣，作為日本最高級別棋賽的冠軍稱號之一，成為頂尖棋士們角逐的目標。
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