作為圍棋老師的你是否每天都在思考，如何才可以把圍棋的課程教的更加生動有趣。下面學(xué)習(xí)啦小編給你介紹如何教少兒下圍棋，歡迎來閱讀。

　　關(guān)于少兒圍棋培訓(xùn)的思考

　　老師每天都在思考，如何才可以把圍棋的課程教的更加生動有趣。

　　教學(xué)方法的創(chuàng)新以及教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新是老師每天要面臨的課題。看似簡單，卻包含了很多對于棋道，對于教育的思考。圍棋教育拒絕一切的功利化傾向，還圍棋教育以棋悟道的本源。

　　少兒圍棋培訓(xùn)擁有創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，對于圍棋教學(xué)我們每天都在思考。如何能夠把圍棋教學(xué)不再陽春白雪，更加通俗易懂。如何能夠在圍棋的教育中融入我們的人生體驗(yàn)。如果能夠通過孩子好奇的眼神打開另外一扇通往智慧殿堂之門。圍棋對于我們是一種語言，它的教育的方式和方法可以與很多的經(jīng)典教育教育相通。比如少兒英語的培訓(xùn)，我們知道首先需要一個輸入到輸出的過程。但是圍棋的教育絕非如此簡單。從一開始，我們傳授給學(xué)生的是一種圍棋學(xué)習(xí)的理念。在這個理念的指引之下，仿佛的跋涉者者的明燈。有了前進(jìn)的方向與目標(biāo)，從此小朋友的學(xué)習(xí)不在迷茫。

　　少兒圍棋的學(xué)習(xí)，是兒童通過圍棋來認(rèn)識我們生存的這個世界的一種最直接的方法。圍棋的規(guī)則是如此的簡單，在一分鐘之內(nèi)就能夠明白圍棋最基本的游戲規(guī)則。但是，在這個最基本的圍棋規(guī)則之后所衍生的各種手段與方法，卻是無窮無盡。圍棋不是簡單的圍棋術(shù)語的灌輸。圍棋的教育是需要一個稱職的圍棋老師，用他的心來帶領(lǐng)孩子到一個神秘的世界。神秘的二元世界來透視這個世界的法則。儒家的中庸、道家的詭秘、佛家的止于至善。在這個二元的世界里找到最直接的答案。

　　圍棋的教育理所當(dāng)然應(yīng)該遠(yuǎn)離一切應(yīng)試教育的侵?jǐn)_。讓我們的孩子快樂的享受圍棋吧，這個神秘的黑白世界去探尋人生的真諦，相信每一個真正喜歡圍棋的孩子一定可以找到直接的答案。

　　我們需要什么樣的圍棋教育

　　隨著中國棋手在世界圍棋賽場屢創(chuàng)佳績，圍棋在國人心目中的地位以及其教育的功用被多數(shù)的家長所認(rèn)同。圍棋考級、各種圍棋升級賽升段賽，以及其它各類圍棋賽事層出不窮。給圍棋的普及和發(fā)展奠定了非常良好的基礎(chǔ)。圍棋的文化得到空前的繁榮，圍棋普及工作也方興未艾。

　　家長的重視，孩子自身愛好的培養(yǎng)等等這些都促進(jìn)了圍棋普及的發(fā)展。業(yè)余時間學(xué)圍棋、下圍棋，參加圍棋升級賽成為了很多小朋友生活的一部分。然而，我們不禁要問。我們學(xué)習(xí)圍棋的目標(biāo)僅僅是這些嗎，從一個考場到另外一個考場，參加圍棋考級。這些就是我們想要的圍棋嗎?

　　我們需要什么樣的圍棋教育呢。是看到孩子的級位證書上多了一個級位的證明還是家長獲得一種心理的安慰呢。圍棋的教育只是簡單考級，升段提高自己的棋力這么簡單嗎。您能夠理解日本圍棋大竹英雄為了圍棋之美而拒絕下俗手的拂袖而去嗎。圍棋的教育功用不僅僅這么單一。圍棋的競技性已經(jīng)被過度的夸大。圍棋的文化內(nèi)涵沒有得到更好的張揚(yáng)。或者，競技性、功利性的圍棋已經(jīng)違背了圍棋教育的初衷。

　　那么試問我們需要的圍棋教育應(yīng)該是什么樣的呢。您能夠體會古人：約客不來過夜半閑敲棋子落燈花的那份優(yōu)雅和淡然嗎。過度的功利化的教育對于圍棋文化的本源是否也是一種褻瀆?作為家長作為圍棋教育工作者以及廣大的圍棋普及工作者。真正認(rèn)真的去思考過這個問題嗎。

　　也許，我們需要做的是：少一分浮躁，多一些沉靜。少一些功利主義，多一份耕耘。讓圍棋文化更加絢爛，讓圍棋更加儒雅。當(dāng)然，這些并不容易。因?yàn)椴灰?，所以也更期待更多的圍棋教育普及工作者們?nèi)?jiān)持，期待著這樣的一天。