圍棋蘊含著漢民族文化的豐富內涵，是中國文化與文明的體現。那么圍棋有哪些名人?大家知道圍棋六天王與五名士分別是誰嗎?下面學習啦小編給大家分享一下關于圍棋六天王與五名士的故事吧，歡迎閱讀。

　　六天王與五名士(一)

　　道策任名人棋所的元祿年間，由于社會太平，世人多好棋道，加上道策治理有方，幕府再大力支持，一時弈風大盛，棋士的地位亦隨之提高。這就是日本棋史上有名的“元祿盛世”。

　　當時，各大名門望族爭相供養(yǎng)或扶持四大家的有名棋士，以他們的獲勝為榮，故而四大家棋道發(fā)達，人材濟濟。其中又以本因坊家為最。后來道策竟有了三十余名內弟子，至于寄名弟子更是不可勝數。內弟子中最優(yōu)秀的要數道的、道節(jié)、策元、八碩、本碩、道玄等六人，人稱“六天王”，棋力個個了得。其中道的，十三歲時棋力就有六段，創(chuàng)了古今中外有棋以來的最高紀錄。

　　寄名弟子中，以牧野成貞、中江藤樹、祗園南海、北島雪山、雛屋立圃等為最佳，人稱“五名士”。他們雖不是專門棋士，但棋力也相當不壞，而且在社會上也很有名氣。中江號稱近江圣人;祗園是文學家;北島是名醫(yī);牧野官拜將軍侍從，是政壇上炙手可熱的人物。

　　本因坊下有這么多的弟子，真叫別人看得眼熱。殊不知道策固然為之得意，煩惱的種子也就生在這里。原來當時四大家都有預立繼承人的不成文法，這種繼承人叫“跡目”。道策的大弟子桑原道節(jié)，棋藝深得老師心傳，棋力亦列“六天王”之首，理應立為跡目，連道節(jié)本人也以為當跡目是早晚的事。道策開始也有此意，但后來覺得道節(jié)年齡僅小自己一歲，功名心又太重，脾氣也不好，便遲遲未定。以后小川道的脫穎而出，舉一知十，進步之快，連道策也認為是奇跡。不僅如此，道的人品也極佳，性情溫和，與同門相處甚好。于是道策就有了改立道的為跡目之意。道節(jié)并非癡呆，當然心中不悅。那時他和道的，人稱“坊門雙璧”，但一山不容二虎，兩人時常發(fā)生齟齬。道策看著心內不安，思前想后，終覺道節(jié)年歲太大，做不了幾年掌門人，為了坊門之光大，終于下了決心，正式冊立道的為跡目。此時道的還只有十六歲。

　　道節(jié)聞訊，氣破胸膛，頗怪老師偏心，要求與道的以十番棋決雌雄。道策大驚，忙加阻止。同門相爭，后患無窮，心里著實為未來憂慮。

　　正巧此時道策的胞弟三世道砂因碩來訪，共敘家常。見道策愁眉不展，便問緣故。一聽說是因弟子太多而煩惱，不由喜出望外。原來道砂正因無佳弟子繼承衣缽，此來正想向道策討個徒弟來“過戶”，胃口也不大，能得六天王中最末一名，也就心滿意足?，F在“坊門雙璧”之間不和，他就趁機要求把道節(jié)算做井上家的弟子，去當井上家的跡目。道策正求之不得，一口應允。那道節(jié)因日后能為一門之長，自然也無異議，于是一舉三得，皆大歡喜。

　　要說道的也真是個下棋的天才，十六歲就當了本因坊家跡目不說，同年首次參加御城棋賽，就大出風頭，執(zhí)白棋三目勝安井春知，不久便晉級為七段上手。此后，道的百尺竿頭更進一步，連老師道策讓先都很難贏他。有一次，師徒試作分先對局，雙方都是黑棋一目勝，可見道的名為七段，棋力實已有當名人的資格了。正當道策心慶后繼有人，準備把光大門楣之重任全部交給道的之時，萬沒想到道的聰明太過，遭天之忌，剛到二十一歲有為之年，就被“天照大神”召到西方極樂世界去了。道策失去掌上明珠，簡直痛不欲生，哭得死去活來。但是事情并沒有完。

　　俗話說“福無雙至，禍不單行”。道的死后幾年，二十四歲的星合八碩(七段)和二十三歲的熊谷本碩又先后死去。更糟的是，新立的跡目佐山策元也在二十五歲時死了。這一連串的蘭萎桂折，直把道策哭得眼淚也干了。

　　對道的等人的夭折，人人在惋惜之余均感愕然，然而卻有一人早已對此作過預言，此人就是中國的心越和尚。心越原是杭州永福寺的僧人，因躲避明末戰(zhàn)亂，延寶九年流亡日本，后在水戶的天得寺為僧。心越性極聰慧，琴棋書畫無不精通，并且深明禪理，洞察萬物，是個了不起的高僧。心越剛到日本不久，有人將道策的棋譜給他看，并詭稱是日本第三棋士弈的棋。心越看罷默思了一會兒，說道：“萬物總有定數，棋也亦然。此譜技藝已入臻化，恐怕此人乃貴邦第一人吧?”這人聞言大驚，對心越佩服之極。后來，道策門下的“五名士”慕名與心越交游。一日談起坊門盛況，心越喟然嘆道：“天之精華，同降一門，恐怕其中必有夭亡者。”五名士頗不以為然。后來事實果然被心越言中，才驚服其卓見高識。

　　實際上，也不是心越當真就有預知過去未來的本領。原來道的的身子本來就弱，又用功過度，加上道策“盼徒成龍”求全責備，全力督促，道的積勞成疾，竟染上了肺病。當時肺病乃是“絕癥”，并無良藥可治，唯一辦法是“諱”，絕口不談病情，希望見怪不怪，其怪自敗。其次是“撐”，做一日和尚撞一日鐘，實在撐不住了，一倒下去就此完結。更糟糕的是當時的人并不懂得預防，道的師兄弟吃住都在一起，每日弈棋也相對而坐，傳染自在意中。難怪數年之后，六大天王死了四個。

　　六天王與五名士(二)

　　策元死是，道策已五十五歲。六天王中唯一剩下的吉和道玄，偏又生在富貴人家，其父認為本因坊家風水有問題，死活將道玄領了回去。至此，前后十二三年工夫，坊門六天王死的死、走的走，落了個風流云散。于是，跡目問題反成了道策心中的一個死結。

　　彼時六天王之外，道策手下還有不少高段弟子，但道策獨具慧眼，單單看中了一個剛剛入門學藝的小孩子。這孩子名叫神谷道知，父母均是道策的寄名弟子。道知八歲學棋，十歲入本因坊門時，道策見他聰明伶俐，心內很是喜歡，當即便與他試弈了一盤，更覺此子天生異質，將來絕非池中之物。故而對道知格外垂青，悉心指教之程度比當初教道的還有過之而無不及，以致后來生出道知是道策私生子的說法。

　　要說道策也真會看人，道知學棋之快，堪稱神速，只二三年便達到三段棋力。正逢此時，道策忽然生起病來。原來道策因道的等人的死，精神屢受打擊，一直悶悶不樂，神情恍惚，健康大受影響，這一病倒便再也起不來了。道策自知大限將至，看看道知還只有十二三歲，實難肩負本因坊家重任，心中煩惱，不禁老淚縱橫。為了善后之事，道策搜索枯腸，忽然靈機一動，想起一世算砂名人托孤的高著，當即派人去請道節(jié)。

　　彼時井上三世剛死，道節(jié)已正式繼承第四世因碩了。道節(jié)原對師父有感情，見師門屢遭不幸，心內亦覺慘然，以往芥蒂盡消，聞師召喚，自然應命前來。道策將道節(jié)喚至枕邊，對他說：“我自從繼承師業(yè)以來，已見到了前所未有的圍棋盛況，死也無憾了。唯一放心不下的是跡目問題。我觀道知是稀世奇才，將來必有大成，故將他立為跡目，但道知年僅十三歲，望你念師門之誼，在我死后盡力輔佐道知，將來讓他做名人棋所。你目前已是七段，從現在起，我晉升你為八段準名人。”道節(jié)又驚又喜，連忙連聲應承。只聽道策又說：“我要你答應一件事，終年一生不許做名人棋所，一定要讓道知來做，你能答應嗎?”

　　道家一聽此言，怔在當地，一時做聲不得。原來道節(jié)功名心確實極重，棋力又高，此時已接近與道策分先的水平，自然很想過過名人棋所的癮。可是道策這一席話，等于絕了他的念頭，是故患得患失，大感為難。可是被師父單刀直入地逼他表態(tài)，根本沒有半點回旋余地，又不忍逆師之意，只得勉強答道：“謹遵師命。”然而，道策仍是放心不下，又把將棋(日本象棋)名人大橋宗桂、安井家和林家的代表召來，當眾叫道節(jié)寫下“畢生不做名人棋所”的誓言，命坊門弟子好生保存，才算作罷。

　　這一番勞神，使道策病情迅速惡化，幾天之后便暝目而逝，時在元祿十五年(1702)，享年五十八歲。