五子棋知識(shí)

　　五子棋大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)五子棋的玩法都有所了解，那么大家對(duì)五子棋文化了解多少呢?今天小編就從五子棋起源、五子棋發(fā)展給大家介紹一下五子棋知識(shí)，感興趣的小伙伴們一起來(lái)看看吧。

　　五子棋文化

　　(一)五子棋簡(jiǎn)介

　　具有世界最悠久歷史的偉大祖國(guó)——中國(guó)，是世界四大文明古國(guó)之一，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的中國(guó)文化。中國(guó)特有的民族文化，是中華民族從古至今，屹立于世界民族之林，得以延續(xù)發(fā)展的精神支柱。其中，棋文化是構(gòu)成中華民族文化的一部分，現(xiàn)今世界上流行最廣泛的棋種大多起源于中國(guó)。

　　當(dāng)今，大有風(fēng)靡全球之勢(shì)的五子棋，就是起源于中國(guó)的黑白傳統(tǒng)棋種之一。五子棋的發(fā)明，體現(xiàn)了中華民族對(duì)智慧的追求，是中華民族邏輯思維和形象思維雙翼齊飛的智慧結(jié)晶。五子棋規(guī)則簡(jiǎn)明，對(duì)弈場(chǎng)地、用具簡(jiǎn)單易行。棋道變化無(wú)窮，與幾千年的中國(guó)古代文明交融?，F(xiàn)代競(jìng)技連珠五子棋使凝集著古代精華的棋理進(jìn)一步得到傳承，成為東西方文化交互在一起的璀璨明星。國(guó)粹五子棋堪稱我國(guó)古老文化的瑰寶，是祖國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)的一部分，五子棋的發(fā)明是中國(guó)為人類文明做出的貢獻(xiàn)。

　　五子棋將科學(xué)、藝術(shù)、競(jìng)技、娛樂(lè)與教育五者融為一體。對(duì)弈五子棋，對(duì)自己可以啟智靜心，與別人可以進(jìn)行和諧交流。不分智商高低，老少皆宜。現(xiàn)今已成為深受中國(guó)乃至世界廣大民眾所喜愛(ài)的一項(xiàng)智力體育項(xiàng)目，已逐漸發(fā)展成為國(guó)際性文化體育交流不可缺少的內(nèi)容之一。

　　五子棋的下法是，對(duì)弈雙方各執(zhí)黑或白一色棋子，在棋盤上面，黑方先，白方后，交替落子于交叉點(diǎn)上。棋子落下后不能移動(dòng)，沒(méi)有吃子。黑方或白方哪一方先在棋盤的橫、豎、斜方向的同一條直線上，由同色子連成五連為勝。

　　五子棋的稱謂多種多樣，“連五子”、“五子連”、“五格”、“串珠”、“五目”、“五目碰”等?，F(xiàn)代日本稱五子棋為“連珠”(renju)，由于把民間游戲的五子棋改良成競(jìng)技的努力主要來(lái)自日本，所以用“連珠”稱謂五子棋流行于世界。

　　國(guó)際上的一些組織或賽事，也多以連珠命名。如世界上最大的五子棋民間組織稱為“國(guó)際連珠聯(lián)盟(RIF)”，世界上五子棋最大最正規(guī)的民間賽事稱“世界連珠錦標(biāo)賽”等。“連珠”這個(gè)詞似乎比“五子棋”更有詩(shī)意，但五子棋界很多人，包括一些日本人在內(nèi)均認(rèn)為“連珠”的叫法似乎不如叫“五子棋”準(zhǔn)確。說(shuō)起連珠，很多人會(huì)不知道它，但提起五子棋，就連孩子也知道是什么了。

　　不同國(guó)家和地區(qū)還各有自己對(duì)五子棋的不同愛(ài)稱，韓國(guó)人把五子棋稱為“情侶棋”，意指五子棋能增加情感的交流，歐洲人稱五子棋為“紳士棋”，喻棋手下五子棋的君子風(fēng)度勝似紳士，美洲人取其貿(mào)易價(jià)值，可以邊談生意邊下五子棋，稱五子棋為“商業(yè)棋”。

　　(二)五子棋起源

　　五子棋的起源可說(shuō)是個(gè)謎。雖然我們可以相信，隨著人們對(duì)棋文化的深入研究以及考古工作的進(jìn)展，五子棋的起源會(huì)逐步透過(guò)云霧，更清晰地展現(xiàn)在我們面前。但五子棋發(fā)明的年代距今久遠(yuǎn)，受文字等歷史條件的限制，確切的說(shuō)出五子棋發(fā)明的年代、人物、起因和事件等大概是不可能的。

　　五子棋起源于古代中國(guó)，這是世界公認(rèn)的。據(jù)說(shuō)，五子棋最初流行于中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)。

　　五子棋起源的年代，相傳是在堯舜時(shí)期，距今已有四千多年了。漢朝的班固在《弈旨》一文中闡述：“局必方正，象地則也。道必正直，神明德也。棋有白黑，陰陽(yáng)分也。駢羅列布，效天文也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。”他指出了黑白棋種棋局中，棋盤線道，棋子顏色和行棋時(shí)的形象，以及行棋勝負(fù)不是靠?jī)e幸，而是要靠人的技巧。

　　班固闡述的雖然是圍棋棋理，但是我們可從側(cè)面看出，黑白棋種的發(fā)明是要有一定的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)的。五子棋的行棋離不開(kāi)數(shù)學(xué)的計(jì)算。五子棋的棋具本身也滲透著天文學(xué)和哲學(xué)的深?yuàn)W。中國(guó)人自古以來(lái)，喜歡用宇宙自然法則去解釋日常事物，五子棋棋盤的橫縱線及星位的標(biāo)示，代表人們想象中宇宙天體的星辰分布之序。

　　棋子為黑白兩色，代表著陰陽(yáng)兩性。堯舜時(shí)期是原始社會(huì)末期，是中國(guó)社會(huì)更新?lián)Q代時(shí)期，當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)都有了很大的發(fā)展。就堯舜時(shí)期的社會(huì)生活狀況，物質(zhì)條件和科學(xué)發(fā)展程度，綜合起來(lái)分析，發(fā)明五子棋的可能性是很大的。

　　五子棋到底是哪個(gè)人發(fā)明的，各種說(shuō)法均不可信。傳說(shuō)中說(shuō)的某個(gè)人發(fā)明的五子棋，那只不過(guò)是古代人榮古慕勝的心理反映。五子棋的發(fā)明應(yīng)該是古代人們長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)后，集聚眾人智慧的結(jié)晶。

　　五子棋的發(fā)明與圍棋有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這一點(diǎn)無(wú)可置疑。二者使用棋具非常接近，棋子均為黑白兩色，五子棋棋盤道數(shù)約同步于圍棋道數(shù)。傳說(shuō)，古代有人在下圍棋前，先拿五子棋做墊場(chǎng)練習(xí)，或休閑交流，可見(jiàn)二者關(guān)系之密切。五子棋與圍棋同有娛樂(lè)功能，但古代圍棋的競(jìng)技功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)五子棋。

　　許多朝代宮廷中盛行圍棋，許多帝王將相、文人、名人愛(ài)好圍棋，使得圍棋理論和文學(xué)作品得以發(fā)展，記載圍棋的歷史人物、事件及故事等，都顯內(nèi)容豐富。對(duì)比之下，五子棋的記載內(nèi)容相對(duì)單薄，這給我們研究五子棋起源和發(fā)展帶來(lái)眾多不便。但是，我們可以在中華民族這個(gè)大家庭中透過(guò)對(duì)圍棋多姿多彩的描述，來(lái)窺探到同胞兄弟五子棋的身影，這多少也對(duì)五子棋的探源帶來(lái)難得的益處吧。

　　(三)五子棋發(fā)展

　　五子棋雖然起源于古代中國(guó)，但是真正的發(fā)展在日本，在歐洲得以風(fēng)靡。根據(jù)日本的有關(guān)資料文獻(xiàn)介紹，中國(guó)古代的五子棋是先經(jīng)由高麗(朝鮮)，于1688年至1704年的日本元祿時(shí)代傳到日本的。起先，五子棋是宮廷貴族的游戲，后來(lái)流傳到了民間，迅速發(fā)展，為人們所深愛(ài)。據(jù)說(shuō)，愛(ài)好者人數(shù)曾經(jīng)超過(guò)了圍棋。

　　到日本明治32年(公元1899年)，經(jīng)過(guò)向社會(huì)公開(kāi)征名，最終才確定了“連珠”這一美妙的名稱，它的含義是“日月如合壁，五星如連珠”。從此，連珠活動(dòng)走上了一條不斷改良的道路，主要是規(guī)則的變化(即，對(duì)先手，執(zhí)黑棋一方的限制)。

　　例如，1899年規(guī)定，禁止黑白雙方走“雙三”，1903年規(guī)定，只禁止黑方走“雙三”，1912年規(guī)定，黑方被迫走“雙三”亦算輸，1916年規(guī)定，黑方不許走“長(zhǎng)連”，1918年規(guī)定，黑方不許走“四.三.三”，1931年規(guī)定，黑方不許走“雙四”，并規(guī)定將原使用19×19的圍棋盤改為15×15的連珠專用棋盤。

　　五子棋不僅能增強(qiáng)人們的抽象思維能力、邏輯推理能力、空間想象力，提高人們的記憶力、心算能力等，而且深含哲理，有助于修身養(yǎng)性。五子棋既有現(xiàn)代休閑方式所特有的特征“短、平、快”，又有中國(guó)古典哲學(xué)所包含的高深學(xué)問(wèn)“陰陽(yáng)易理”，它既有簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)，為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，又有深?yuàn)W的技巧，既能組織舉辦群眾性的比賽、活動(dòng)，又能組織舉辦高水平的國(guó)際性比賽，它的棋文化源淵流長(zhǎng)，具有東方的神秘和西方的直觀，它是中西方文化的交融點(diǎn)，也是中西方文化交流的一個(gè)平臺(tái)。

　　目前，職業(yè)連珠已迅速在國(guó)際上發(fā)展起來(lái)。1988年8月8日，國(guó)際連珠聯(lián)盟(RIF)由日本、俄羅斯、瑞典、亞美尼亞、阿塞拜疆、愛(ài)沙尼亞、法國(guó)、拉脫維亞、白俄羅斯等9個(gè)成員國(guó)在瑞典宣告創(chuàng)立，總部設(shè)在瑞典的斯德哥爾摩?，F(xiàn)在全世界已有數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)成為國(guó)際連珠聯(lián)盟的正式會(huì)員，我國(guó)也是其中的一員。職業(yè)連珠的世界錦標(biāo)賽從1989年起每?jī)赡昱e辦一次，現(xiàn)已舉辦了七屆。

　　就個(gè)人實(shí)力而言，世界五子棋界最強(qiáng)的棋手分別分布在日本、俄羅斯和愛(ài)沙尼亞，其中，日本的中村茂名人和三屆世界杯A組冠軍得主愛(ài)沙尼亞的安度九段是實(shí)力不分伯仲的兩個(gè)最強(qiáng)者。而我國(guó)近年來(lái)也相繼冒出了一批具有強(qiáng)大潛力和沖擊力的高段位棋手。同時(shí)還有一大批的中生代棋手和充滿希望的“明日之星”，相信，中國(guó)棋手攀登五子棋顛峰的日子會(huì)早日來(lái)到。

　　五子棋入門

　　一、五子棋棋具

　　(1)棋盤

　　棋盤可用木料、硬紙、塑料、布料、石料或環(huán)保材料等制成。

　　棋盤由橫縱各15條等距離，垂直交叉的平行線構(gòu)成，在棋盤上，橫縱線交叉形成了225個(gè)交叉點(diǎn)為對(duì)弈時(shí)的落子點(diǎn)。鄰近兩個(gè)交叉點(diǎn)的距離要略大于棋子的直徑，縱線距離約為2.5厘米，橫線約為2.4厘米。

　　(2)棋子

　　棋子分黑白兩色。

　　棋子形狀為扁圓形，有一面凸起或兩面凸起均可。

　　棋子厚度一般不超過(guò)0.8厘米，直徑應(yīng)比棋盤上鄰近點(diǎn)間的距離略小些，以免影響在棋盤上的行棋。以2.0——2.3厘米為宜。

　　平時(shí)下棋，棋子數(shù)量不限，以下棋時(shí)夠用為準(zhǔn)。正規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)一般定為黑子113枚，白子112枚。

　　棋子材質(zhì)，重量不限。但以硬質(zhì)，不易磨損，且放在棋盤上具有一定穩(wěn)定性為好。

　　我們談到棋具，主要指上面論述的棋盤和棋子，有了這兩樣，開(kāi)始下棋已夠用了。

　　(3)譜紙

　　譜紙也可稱記譜紙，顧名思意，它是用來(lái)記錄對(duì)局或著法時(shí)所用的稿紙，主要用在比賽或練習(xí)時(shí)，記錄對(duì)局雙方行棋順序和位置的專用紙。

　　譜紙的圖形應(yīng)是按比例縮小的棋盤圖形。

　　(4)棋鐘

　　棋鐘是在練習(xí)或比賽時(shí)，計(jì)算棋類對(duì)局雙方時(shí)間的專用鐘。

　　棋鐘分機(jī)械鐘和電子鐘等，均能用倒計(jì)時(shí)的方法，準(zhǔn)確地分別顯示出對(duì)局雙方采用時(shí)限減去自己累計(jì)用時(shí)所剩余的時(shí)間。

　　棋鐘要求盡量避免刺眼，運(yùn)行時(shí)聲響應(yīng)很低弱或無(wú)聲。

　　二、五子棋棋形

　　單一棋形

　　連珠五子棋基本的單一棋形包括：二、三、四、五連以及長(zhǎng)連。在這幾種基本單一棋形中最容易掌握的是五連和長(zhǎng)連。

　　成五是連珠五子棋黑白雙方的基本取勝方法，五在五子棋中是至高無(wú)上的，因此規(guī)則里就有了黑棋中五與禁手同時(shí)形成禁手失效的規(guī)定。長(zhǎng)連對(duì)于黑棋來(lái)講是禁手，對(duì)白棋則視同五連，因此如果白棋長(zhǎng)連則白棋獲勝。

　　組合棋形

　　除了成五，一個(gè)單一棋形是很難取勝的，因此，要想獲得更多的取勝機(jī)會(huì)，需要走成各種組合棋形，由于黑棋有禁手的緣故，因此黑棋有些組合棋形是禁手，只要能避開(kāi)禁手，其實(shí)我們?cè)谛衅鍟r(shí)，一般可以認(rèn)為組合棋形出現(xiàn)越多，越容易獲得對(duì)局的優(yōu)勢(shì)。