關(guān)于本心的作文
關(guān)于本心的作文
努力使每一天開(kāi)心而有意義，追隨本心，不為別人，為自己。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下本心范文吧！
本心范文篇一：失其本心
窗外飄著細(xì)小的雪花，我突然想到了上海，那里是不是同樣飄著瑩白如柳絮的雪花?那個(gè)我一直向往的城市，是不是人流攢動(dòng)，是不是高樓聳立，是不是同樣有著藍(lán)藍(lán)的天，有著清澈的湖，有著逍遙的鳥(niǎo)。一切都是未知數(shù)。我突然發(fā)覺(jué)，人是多么的渺小，對(duì)于地球來(lái)說(shuō)，人就是附在其上的一個(gè)點(diǎn)，小小的點(diǎn)，根本無(wú)法跳躍在視網(wǎng)膜上的點(diǎn)。
我似乎看淡了一切。我不會(huì)為成績(jī)而捶胸頓足，不會(huì)為小小的榮譽(yù)而奮力直追，不會(huì)看滿是無(wú)聊對(duì)白的日韓電影，不會(huì)為一本言情小說(shuō)而癡心其中，不會(huì)為小小的爭(zhēng)論而臉紅脖粗。我回想自己以前的所想所做，感到無(wú)限的鄙夷，甚至為自己的浪費(fèi)時(shí)間而感到恐懼。我想，我需要一個(gè)全新的自我，好好當(dāng)一個(gè)人，不再失其本心。
翻看自己以前所寫的文章，多數(shù)是在描寫一個(gè)非我的“我”，與我相比，面目全非?？粗约汗P下塑造的一個(gè)個(gè)人物，心中忽的蔓延了許多枝節(jié)。是我自己在寫，而寫的都是別人，甚至是偽造和虛假。我不會(huì)再寫那些構(gòu)思緊密，語(yǔ)言優(yōu)美，文字技巧高超卻失其本心的文章了。我突然間發(fā)現(xiàn)本真是多么的重要。最近，我寫了很多文字，卻沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表，因?yàn)槟切┪淖忠呀?jīng)不同于以往的輕描淡寫，是在認(rèn)真敘寫我的靈魂。
視線中拉長(zhǎng)的模糊白色的光影是什么?每個(gè)人都在失其本心地生活著，他們深深地醉心其中，又有什么意思呢，甚至僅僅是為了滿足自己的虛榮心。我每天都會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人都在爭(zhēng)論著一個(gè)無(wú)關(guān)緊要而且難分對(duì)錯(cuò)的事，每次我?guī)е拘娜フ{(diào)解，卻被炮轟而出。我什么都不說(shuō)，我想，真正的成功并不是爭(zhēng)論的成功，在我的眼中，他們都是失敗的。他們失其本心。
二零一二年的鐘聲即將敲響，我想在這個(gè)寒冷的十二月，我找回了自己的本心。這篇文章僅僅是一個(gè)小小的過(guò)渡。我會(huì)寫我的童年，我所真正遇到的朋友，我的小學(xué)我的中學(xué)，我的父母親人，我的一切。日歷已經(jīng)只剩下薄薄的幾頁(yè)了，我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間轟轟從我頭頂碾過(guò)的聲音。在二零一一的尾巴二零一二的開(kāi)端，我找回了本心。
本心范文篇二：拂拭本心
曾經(jīng)有一位小男孩，他看到人么每天都是唉聲嘆氣，悶悶不樂(lè)。他想讓上帝把人們變得快樂(lè)，每天祈禱時(shí)，都把這個(gè)愿望說(shuō)上十遍。上帝終于被感動(dòng)了，給他一些快樂(lè)的種子，讓他去撒播到人們難以到達(dá)的地方。
臨行前，上帝還有些不放心，問(wèn)他：“你準(zhǔn)備把種子撒到哪里去呢?”
那還胸有成竹地說(shuō)：“我要把他們?nèi)龅酱蠛５纳钐帲屗麄兘?jīng)過(guò)驚濤駭浪的考驗(yàn)才能體驗(yàn)到快樂(lè)。”上地笑著搖了搖頭。
“那我把他們?yōu)⒃诟呱街畮p，讓人們通過(guò)艱苦攀登的試煉方可感受到快樂(lè)。”上帝還是搖頭。男孩茫然了。
上帝說(shuō)：“孩子，你只要把他們?nèi)鲈谌藗冃牡拙托辛?，這就是人們最難到達(dá)的地方!”
是呀，心最難到達(dá)的地方。有位高僧曾寫下偈語(yǔ)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”我們不是僧人，更不是禪宗。不可能“本來(lái)無(wú)一物”，更不能“四大皆空”我們唯一能做到的就是“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”了。
人生是條短的不能再短的單行線，你沒(méi)有機(jī)會(huì)重頭再來(lái)，又何必迷失在自己的憂郁里，沉浸在自己的痛苦中?生活就是生活，他總是殘酷的讓人不得不變的理智。放棄一切折磨自己的欲望，振作精神;忘卻那心痛的誘惑，留一個(gè)完整的自己。
人生不過(guò)數(shù)十年，轉(zhuǎn)瞬而已，誰(shuí)走進(jìn)了你的生命，而你又走進(jìn)了誰(shuí)的人生?紅塵迷茫，到頭來(lái)，你是否依然望空長(zhǎng)嘆，滿腔幽怨?是否依然苦苦尋找人生的快樂(lè)種子?
每個(gè)人都希望得到快樂(lè)，但我們?cè)趯ふ铱鞓?lè)的同時(shí)，卻往往看不到藏在自己心里的那顆種子。因?yàn)槲覀冃睦镆匀麧M太多太多的憂慮、欲望、抱怨甚至仇恨!
我想，有時(shí)候我們需要放下一切，守一盞清茶，用差的香氣浸潤(rùn)心靈;捧一本愛(ài)書，用書的靜來(lái)拂拭心靈;或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)快了離自己如此接近。只要不忘在心底灑下希望的陽(yáng)光和真誠(chéng)的雨露，藏在心底的快樂(lè)種子，就算看不到也會(huì)自己生根發(fā)芽。
本心范文篇三：保持本心
最喜愛(ài)的便是那雪花飛舞的時(shí)節(jié)，那么純凈、徹底的白，乘載著每一絲浪漫，蕩漾在凄寒的冬日，它飄著飄著，流離在人世，或靜靜地趴在屋頂，或?yàn)⒃跓o(wú)人問(wèn)津的小徑，或裝飾在尋常人家的窗杦上，它漫不經(jīng)心地留給人間一絲潔凈透白，然后靜待陽(yáng)光熠熠生輝，就這樣，結(jié)束了一生的宿命。
我們是在地的雪花，終要消隕在夕陽(yáng)的艷影里，那么為何不能像這飄飄揚(yáng)揚(yáng)的雪花一樣保持純凈透徹?
隨著時(shí)光一步步遠(yuǎn)去，看見(jiàn)慢慢變大的腳印，風(fēng)吹不亂，雨打不滅，不變的依舊不變，塵世的浮華之中，我希望從未湮沒(méi)的是人的本心。
生活給了我們太多的誘惑，能處變不驚，是我們大多數(shù)人難以做到的。
縱觀歷史，唐玄宗是個(gè)皇帝，我們很難想象一個(gè)帝王會(huì)毫無(wú)治國(guó)之心，我想最初唐玄宗是有整治國(guó)家之心的，但最終他還是沉溺于楊貴妃的溫懷軟玉之中，于是淡忘了朝政，淡忘了整治國(guó)家之心。
于是一個(gè)國(guó)家的衰敗就此開(kāi)始，他的寵愛(ài)害死了與他海誓山盟、相濡以沫的楊貴妃;他的淡忘引起了禍國(guó)禍民的安史之亂。
然而還有一類人，他們看似豁達(dá)豪邁，卻始終沒(méi)有遺落本心。
世人忘不了那個(gè)放言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白。
也曾意氣風(fēng)發(fā)地來(lái)到官場(chǎng)，他一身傲骨、無(wú)拘無(wú)束，縱使“天生我材必有用”，卻還是在奸人的讒言中遭到“賜金放還”。
但李白不愧為李白，意氣風(fēng)發(fā)地來(lái)，依舊朝氣蓬勃地離開(kāi)。沒(méi)有自甘墮落，沒(méi)有凄凄慘慘地被逐，他自有另一番天地去開(kāi)拓。
雪花飛舞的時(shí)節(jié)，希望你依舊能保持一顆本心，不在浮華中消失殆盡。
本心范文篇四：不變本心
寒來(lái)暑往，秋收冬藏。春風(fēng)桃李，落葉梧桐。萬(wàn)物靈長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著自己音容相貌。好像自然的事物沒(méi)有是什么亙古不變的。但是不變與變化應(yīng)該是互相依附的存在。
執(zhí)子黑白的人生，落在經(jīng)緯交錯(cuò)的方格中，步步為營(yíng)，如履薄冰。他以宏觀萬(wàn)變，應(yīng)對(duì)棋局的滄桑巨變。吳清源先生的人生就是這樣，他與他的棋子落在那個(gè)格局混亂的民國(guó)時(shí)代。棋局上的他，以詭異簡(jiǎn)潔的手法，變幻莫測(cè)的棋局，讓對(duì)手“繁華殆盡”棋局之外的他，同樣是一個(gè)隨世事漂泊的，一個(gè)只心系圍棋的獨(dú)行者。而無(wú)論是在對(duì)弈中還是生活中，吳清源先生都是以萬(wàn)變之化，應(yīng)對(duì)萬(wàn)變之事。
“百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新語(yǔ)，重向高山愧舊琴”這，就是文學(xué)泰斗周汝昌先生一生的精神寫照。
當(dāng)初曹雪芹耗盡畢生心血，歷經(jīng)十年滄桑，在“紅樓”的筆耕中走到了他自己生命的盡頭。而文學(xué)大師周汝昌，在研究“紅學(xué)”長(zhǎng)達(dá)六十年的旅途上，同樣奔走到了他生命的盡頭?？烧l(shuí)知，在這條生命的長(zhǎng)跑中，他所度過(guò)的心酸苦楚。年少的周先生，治學(xué)書畫，絲竹粉墨，無(wú)一不精。他雖生于書香門第，但是他的年少時(shí)光卻是在那個(gè)哀鴻遍野的社會(huì)里聽(tīng)著軍閥混戰(zhàn)的炮聲度過(guò)的。而引領(lǐng)他走上紅學(xué)之路的是與胡適先生的一次偶然相遇。從此，這位紅學(xué)大師真正的旅途便開(kāi)始了。無(wú)論是長(zhǎng)達(dá)八年抗戰(zhàn)，還是對(duì)文學(xué)家地獄般的“”，都沒(méi)有絲毫擊退這位大師前進(jìn)的步伐，當(dāng)周先生完成他當(dāng)初對(duì)胡適先生的提議時(shí)，已經(jīng)度過(guò)五十六個(gè)春秋，于是百感交集的周先生賦詩(shī)道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光”他用他那一生未變的宏愿，勇敢的應(yīng)對(duì)中國(guó)百年的滄桑巨變，當(dāng)真是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”
無(wú)論是萬(wàn)變的吳先生還是不變的周先生都已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，而在生活中迂腐的人永不改變，趨炎附勢(shì)的人變得過(guò)火。大抵都是因?yàn)樗麄儗?duì)生活與未來(lái)充滿迷茫與恐懼，以至于迷失了自己，而歷史在永恒的變化中，終將會(huì)模糊這些人的印記。不被世人所追憶。
吳清源先生和周汝昌先生的身上都存在著“不變”與“變化”至于原因，在我看來(lái)，兩位先生甚至是許多偉人，都有著一個(gè)永恒不變的信念，來(lái)抗擊世事的滄桑巨變。
所以不變的信念就好像未經(jīng)雕刻的胚玉，在歷史的如刀般的變化中，堅(jiān)持本心，終將會(huì)刻出令人敬仰的雕塑。
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