關(guān)于我的端午節(jié)的優(yōu)秀作文
關(guān)于我的端午節(jié)的優(yōu)秀作文
談一談你知道的端午節(jié)吧,下面一起隨學習啦小編欣賞一下關(guān)于我的端午節(jié)的優(yōu)秀作文范文吧!
關(guān)于我的端午節(jié)的優(yōu)秀范文1:端午的粽子
很喜歡江南水鄉(xiāng)端午時賽龍舟,那一條條龍舟猶如一條條巨龍,暢游在江河之中,載著勇士們勇往直前。比賽時選手按著鼓點的節(jié)奏奮力地向前劃去,一條條龍舟又像一匹匹脫韁的野馬,箭一般的沖向終點。大家都奮力地劃著,差距越來越小,終于一艘龍舟以很小的優(yōu)勢勝出。大家都為他們歡呼、吶喊,這種場面令人十分振奮。
但家鄉(xiāng)的端午卻和江南水鄉(xiāng)有所不同,沒有水自然也就看不到賽龍舟這樣的大場面,不免讓人有些失落。曾經(jīng)幻想自己有一天能親自參加一次賽龍舟,可對我來說,那只是一個夢了,漸漸地也就淡忘了。
家鄉(xiāng)的端午習俗大多與外地相同,吃粽子、帶香包、喝雄黃酒等。
我家住在鄉(xiāng)村,家鄉(xiāng)的端午節(jié)早已沒有了節(jié)日的那種熱鬧。人們幾乎不再親自包粽子,因為這時候大街小巷都有得賣。然而,每到端午,母親還是會自己動手包粽子??晌也⒉幌矚g吃粽子,便覺得母親沒有必要自己做,一來太麻煩,二來路邊就有賣的,買一個多方便。于是我便問母親為什么不買粽子吃,非要自己做呢?可母親卻總是說:“外邊買的沒有我們自己做的好吃。”是嗎?我懷著疑問買了一個粽子來,可最后吃完兩個不同的粽子卻沒有發(fā)現(xiàn)有什么差別。可母親為什么這么說呢?唉,真搞不懂。
今年的端午節(jié),母親依舊買了做粽子的食材。我正好閑來無事便來到廚房,母親正在包粽子,只見她用粽葉做了一個漏斗,然后舀了一勺糯米再放上一顆紅棗,然后兩只手靈巧的翻轉(zhuǎn)包好再用繩子扎好,不一會兒桌上便擺放了好多粽子。這一個個粽子像是一個模子印出來的。一個個綠色的小三角矗立在那里,讓我人感到莊嚴、肅穆。
看到母親熟練的手法和包粽子的過程,我也想一試身手,便拿了一片粽葉,也卷了一個漏斗,剛舀了一勺糯米放進去,沒有想到它真成了漏斗,滿地的米粒鼓著白白的肚皮嘲笑我。母親笑著說:“算了吧,你歇去吧,我包好了叫你。”看著滿地的糯米“殘骸”我便不甘心:“不!媽,我一定要包一個粽子。”我又拿起了一片葉子。媽媽看出我已經(jīng)下定決心,便鼓勵我說:“別著急,慢慢來,你一定可以。”我這次很小心地終于包好了一個,可放在母親包的一堆中它卻”原形畢露“了。它不方不正,真看不出是什么模樣。“別灰心,下一個一定能包得更好”,母親又說。我又開始包第二個,第三個......終于我包了一個和媽媽包得幾乎一模一樣的粽子。這時母親說“:“不錯呦,徒弟都超過師父了嘛!”聽了母親的夸贊我都笑得合不攏嘴了。
粽子煮上了鍋,我心里卻有了一種莫名的期待。
終于,粽子出鍋了。
我迫不及待地找出了我包得最好的那個,立刻剝開便咬了下去,嘴剛碰到便立刻縮了回來。“吁,好燙。”“傻孩子,剛出鍋的粽子很燙的,不能立刻吃,看你急的樣子”,媽媽笑著對我說。
我這次竟一連吃了三個粽子,不知怎的這粽子比外邊買的好吃得多。后來我才明白原來這粽子里有自己付出后收獲的喜悅和成功。我也終于明白了母親為什么要年年自己親手包粽子,原來通過自己勞動得到的東西要遠比直接獲取味道更鮮美。
謝謝你,母親,我一定會銘記在心。
關(guān)于我的端午節(jié)的優(yōu)秀范文2:鄉(xiāng)村的端午
對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié),隨便去買點東西吃下就是。中秋便中秋,買來月餅也不吃,做做樣子罷了。可是今年有些不同了,粽子的香味越飄越濃的時候,我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文,平淡幽默的語言,侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)和兒時生活的眷戀,這種情愫抓緊了我,讓我也深深的陷進了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子,粽葉有要求,新鮮的蘆葦葉,碧綠碧綠的,或者是槲葉,散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準備到位,潔白的糯米浸泡在清水里,飽滿的蜜棗,花生仁,葡萄干,都早已泡好,勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊,再用絲線層層纏繞,一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急,小火慢慢煮,老年人愛用火爐,前一天晚上把粽子放在爐子上,能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床,揭開鍋,就是熱騰騰的粽子,屋子里,院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子,還要吃煮熟的大蒜,雞蛋。這幾種食物放在一起,即使不吃只看看就是享受了,扁圓的白玉般的大蒜,肉紅色的橢圓的雞蛋,碧綠的不規(guī)則形狀的粽子,從顏色的搭配到形狀的組合,都煞是好看。熏艾蒿,我們這里離山遠,艾蒿都是從集市上買的,在端午節(jié)這天掛在門楣上,過幾天干透了,取一兩只在屋子里點燃熏一下,至于熏的目的是什么,我是不很清楚,有人說是熏蚊子的,我想可能還有更多的東西,比如蜈蚣,蝎子什么的,大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包,鮮艷的布料做成各種形狀的飾物,里面放上香料,就成了孩子們心愛的飾物,掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線,手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的,卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草,加引號,是我實在想不出當時大人們怎樣說的。
長輩告訴我們,月宮里的嫦娥,年年不停地搗藥,這些藥是要在端午節(jié)前夜,灑在各種草木上,河水里。在端午這天太陽沒出來之前,這些藥還停留在草上,如果這時拔回來,熬制成水,用這水來沐浴,可以治好百病的。小孩子當然非常相信,天蒙蒙亮,我們就呼朋引伴的出發(fā)了,向著蒙著神秘面紗的田野,我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的,空氣涼涼的,清爽滋潤,周圍都靜悄悄的,你無意的一臺眼,也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里,多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了,那茁壯的青草上,露珠還在轉(zhuǎn)動,我們需要的草是有講究的,如貓貓眼,一摸眼就紅的那種草,今天不怕它,就采。還有車前草,節(jié)節(jié)草等,不能磨蹭,一定要在太陽出來之前采回家,這樣那些神秘的藥才會有效啊?;呕艔垙埖幕丶胰ィь^看看天空,戰(zhàn)勝了太陽般的自豪。現(xiàn)在想來,還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇,太陽一出,萬物回復原貌的神秘。
又要端午節(jié)了,誰還會去野地挖草呢,給孩子洗澡,有專門的沐浴露了,粽子也懶得包了,吃不了幾個,干嘛那么費勁,買幾個就好了嘛??墒?,可是在這種過程里藏著的濃濃的樂趣、親情可以買的到嗎?如果有條件做的話還是不要去買了吧!簡簡單單的一個人”買“字讓我們失去了多少歡樂多少溫情。
關(guān)于我的端午節(jié)的優(yōu)秀范文3:家鄉(xiāng)的端午節(jié)
每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳說:
端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害,自刎而死,吳王夫差令人取子胥之尸體,裝在皮革里于五月五日投入大江,因此,相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀念,而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習俗:
吃粽子:家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣,有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當然,還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮,這樣的雞蛋吃起來別有一番風味。
佩香囊、纏七色線:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時在其手腕及腳腕等處纏七色線,一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。
百草水洗澡:把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后,放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會,把草撈出,再調(diào)水成適當溫度后給孩子洗澡,據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。
每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳說:
端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害,自刎而死,吳王夫差令人取子胥之尸體,裝在皮革里于五月五日投入大江,因此,相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀念,而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習俗:
吃粽子:家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣,有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當然,還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮,這樣的雞蛋吃起來別有一番風味。
佩香囊、纏七色線:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時在其手腕及腳腕等處纏七色線,一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。
百草水洗澡:把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后,放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會,把草撈出,再調(diào)水成適當溫度后給孩子洗澡,據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。
每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳說:
端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害,自刎而死,吳王夫差令人取子胥之尸體,裝在皮革里于五月五日投入大江,因此,相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀念,而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習俗:
吃粽子:家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣,有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當然,還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮,這樣的雞蛋吃起來別有一番風味。
佩香囊、纏七色線:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時在其手腕及腳腕等處纏七色線,一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。
百草水洗澡:把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后,放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會,把草撈出,再調(diào)水成適當溫度后給孩子洗澡,據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。
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