入黨申請書思想表現(xiàn)
思想上入黨是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性在內(nèi)涵上的體現(xiàn),是行為上先進(jìn)的思想前提,是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的內(nèi)在動力。確保黨員在思想上入黨已成為當(dāng)前黨的先進(jìn)性建設(shè)的重點(diǎn)。 下面是小編為大家收集整理的入黨申請書思想表現(xiàn)范文，歡迎大家閱讀。
入黨申請書思想表現(xiàn)范文一
敬愛的黨組織：
在鄭重向黨組織提交了入黨申請以后，我經(jīng)常利用休息時(shí)間學(xué)習(xí)一些黨的知識，我逐漸從一個(gè)對黨了解甚微的普通青年蛻變成為對黨熱衷的有志青年。通過學(xué)習(xí)我了解到，中國共產(chǎn)黨是中國工人的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國人民最廣大的根本利益。
發(fā)展黨員的新十六字方針是“控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用”。從這十六字中我感覺到，要想成為一名共產(chǎn)黨員，第一，必須得從生活、學(xué)習(xí)、工作、品德等各方面以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不允許自己的一點(diǎn)點(diǎn)松懈;第二，要樹立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)并且努力奮斗，不斷吸收知識，提升自己，提高自己的質(zhì)量，這樣才能在積極入黨的人群中使自己更具有競爭力，才能被黨認(rèn)可;第三，在堅(jiān)持黨的正確理論的同時(shí)要學(xué)會大膽創(chuàng)新，這樣將來成為黨員的時(shí)候才能為黨添加更多的活力和生氣。同時(shí)，還應(yīng)該從各方面都給自己敲響了警鐘，時(shí)刻都要嚴(yán)格要求自己，以前存在懶惰、松懈的思想要逐漸扭轉(zhuǎn)過來。在我的心中，黨是一個(gè)神圣的組織，能成為一名正式的黨員是件光榮的事情。
在以后的道路上我將沿著黨指引的正確方向?qū)崿F(xiàn)自己的世界觀，價(jià)值觀.我為自己能靠近黨而跨越出第一步十分驕傲，同時(shí)更是對我以后工作和學(xué)習(xí)的促進(jìn)和鼓勵.我會認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，牢記“三個(gè)代表”的重要思想，并且領(lǐng)會其精神，緊跟時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，在工作中有所建樹，充分發(fā)揮先鋒模范作用，而且要具有嚴(yán)密的組織紀(jì)律性和鐵的紀(jì)律，這也是我們黨的政治優(yōu)勢，是黨的先進(jìn)性的標(biāo)志，希望我能盡早得到黨組織的初步認(rèn)可。
要成為共產(chǎn)黨員也是件非常不容易的事。我認(rèn)為一旦決心成為一名黨員，就一定要狠下心來像黨員一樣規(guī)范自己的行為、言語、作風(fēng)。雖然自己現(xiàn)在才踏出了第一步，但我相信，只要不斷的用心、努力，就終有一天能達(dá)到自己的目標(biāo)。我從志愿入黨的那一天起，就決心像共產(chǎn)黨員那樣，緊密聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際、思想實(shí)際，保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，始終保持有志青年的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，爭取以最好的質(zhì)量向黨組織靠攏!請黨組織監(jiān)督我。
此致
敬禮!
申請人：xxx
xxxx年xx月xx日
入黨申請書思想表現(xiàn)范文二
尊敬的黨組織：
經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，我對黨的認(rèn)識有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動機(jī)。
以前，我對入黨抱著執(zhí)著的追求，認(rèn)為只要入了黨，就能得到錦繡前程，就能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)，我加深了對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本知識，基本理論，基本路線的認(rèn)識，深刻地體會到中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)這一偉大的宗旨。
因此，我主動向黨組織靠攏，接受黨組織的培養(yǎng)，教育，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰，我堅(jiān)信共產(chǎn)主義將給平凡的生活帶來莊嚴(yán)和神圣，給年青的生命帶來旗幟和明燈。
高校是育人的地方，是為社會主義培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人，然而當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識存在奮斗目標(biāo)模糊不清的困惑，主要表現(xiàn)在文化品位不高，社會公德意識下降，道德觀念淡薄，道德約束力薄弱，道德權(quán)威性觀念淡化，道德地位下降等。以前，我難免隨波逐流，不太注意這方面的約束和自我監(jiān)督，沒有真正認(rèn)識到思想的缺陷，沒有認(rèn)真地、深入地學(xué)習(xí)有關(guān)先進(jìn)理論。所以，我覺得加強(qiáng)思想素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。
困此，在這一個(gè)階段里，我著重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)，并聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際，不斷改造自己的主觀世界，加強(qiáng)我思想的先進(jìn)性。
隨著人民生活水平的提高，在大學(xué)生中也掀起了高消費(fèi)的熱潮，有的人品牌意思極強(qiáng)，注重生活奢華，推崇及時(shí)享樂，恨不得享盡人間奢華，于是思想腐化。社會變革過程中，人文思想也深受影響，有的人對社會主義制度任意指責(zé)，對社會主義發(fā)展前景產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為社會主義的理論好，資本主義的實(shí)踐好。在這種思想的影響下，在前些年沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)知識之前，我也曾迷茫，不這在經(jīng)過過了對有關(guān)理論的學(xué)習(xí)和理解，我堅(jiān)定了社會主義的信念，特別是在經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)以后，我更加對社會主義、共產(chǎn)主義深信不疑。自改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活得到改善，基本上實(shí)現(xiàn)了小康水平，雖然西部地區(qū)還相對落后，但中國的進(jìn)步是世人有目共睹的，深受廣大人民的贊揚(yáng)。
因此，我們只要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊緊抓住新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)高潮期，就能開創(chuàng)具有中國特色社會主義新局面，達(dá)到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，中國將成為一顆璀璨的東方明珠，傲立于世界民族之林。
中國共產(chǎn)黨總結(jié)八十年的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn),展望新世紀(jì)艱巨，任務(wù)和光明前途,提出了”三個(gè)代表”基本要求,這是中國共產(chǎn)黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源,也是我們黨和國家一切工作的指導(dǎo)方針。
“三個(gè)代表”是黨在新世紀(jì)的宣言書,是馬克思主義在中國的第三次思想飛躍馬。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要堅(jiān)持以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)”三個(gè)代表”要求,充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的馬克思主義政黨，是與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的黨，堅(jiān)定不移地跟黨走。我們要在具有自身特點(diǎn)的各項(xiàng)活動中，努力變我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，努力為最廣大人民謀利益。 社會主義現(xiàn)代化需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要我們支去奮斗。我們要承擔(dān)起這個(gè)歷史責(zé)任，高精尖要樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持奮發(fā)學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)偉大征程中譜寫更加壯麗的青春之歌。
雖然，我的思想在這一階段的學(xué)習(xí)，工作，生活中有了長足的進(jìn)步，但我還有一些缺點(diǎn)，如，對一些黨的理論的研究還不夠深入，要今后的學(xué)習(xí)中我會著重加強(qiáng)這方面的能力，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從不放松，牢記黨的教導(dǎo)，不斷進(jìn)步，為我國的社會主義事業(yè)添磚加瓦，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。
此致
敬禮!
申請人：xxx
xxxx年xx月xx日
入黨申請書思想表現(xiàn)范文三
敬愛的黨支部：
共產(chǎn)主義社會是中國共產(chǎn)黨的最高理想，最先是由思想家、哲學(xué)家馬克思提出來的，馬克思認(rèn)為共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高階段，是人類社會發(fā)展的最終階段，是一種最理想、最和諧、最完美的社會形態(tài)，是人類社會的烏托邦。人類從有文明以來，經(jīng)歷了、正在經(jīng)歷或?qū)?jīng)歷奴隸社會，封建社會、資本主義社會和社會主義社會。馬克思認(rèn)為這是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，每一個(gè)文明由低級到高級都必須依次經(jīng)歷這些發(fā)展階段，當(dāng)然特殊的社會可以跳躍性發(fā)展。
然而馬克思對人類文明的過去是持批判態(tài)度的，奴隸社會、封建社會和資本主義社會從本質(zhì)上來說都是階級社會，在那些社會形態(tài)里，人和人之間不是平等的，社會按照財(cái)富、地位、身份等等的區(qū)別把人分成三六九等，統(tǒng)治階級高高在上，奴役、剝削和壓迫被統(tǒng)治階級，普通勞動群眾的利益得不到最基本的保障。從奴隸社會到封建社會再到資本主義社會，整個(gè)社會的生產(chǎn)力一步步解放，下層階級的人身壓迫一步步放松。進(jìn)入資本主義社會，好像一切平等自由民主都可以實(shí)現(xiàn)了，然而馬克思通過對資本主義的深刻分析指出：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。資本主義的發(fā)展史，就是資本剝削勞動、列強(qiáng)掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。”資本家通過剝削工人勞動、創(chuàng)造剩余價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)自己的利潤。
基于對過去社會形態(tài)的不滿，馬克思提出了社會主義社會和共產(chǎn)主義社會形態(tài)。在這共產(chǎn)主義社會中，社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，人們不再為生計(jì)而工作，消費(fèi)資料按需分配;在共產(chǎn)主義社會，社會關(guān)系www.zlku.net高度和諧，階級將會消亡，國家也會消亡，經(jīng)濟(jì)剝削政治壓迫都將消滅，工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村、腦力勞動和體力勞動的差別也將消失，人們的精神境界極大提高;在共產(chǎn)主義社會，人們不僅具有多方面的才能，而且具有高度的覺悟，每個(gè)人都自由而全面地發(fā)展，人的發(fā)展是建立在個(gè)體高度自由自覺基礎(chǔ)上的發(fā)展，不是強(qiáng)迫的發(fā)展，那時(shí)，人擺脫了自然經(jīng)濟(jì)條件下對“人的依賴關(guān)系”，也擺脫了商品經(jīng)濟(jì)條件下對“物的依賴性”，實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展，人的發(fā)展是全面的發(fā)展，全體社會成員的發(fā)展，社會發(fā)展不再以犧牲個(gè)人的發(fā)展為代價(jià)。
共產(chǎn)主義社會是馬克思的社會理想，為了社會的進(jìn)一步發(fā)展，為了人類的最終解放，馬克思積極參加和指導(dǎo)無產(chǎn)階級反抗資本主義壓迫的斗爭，他積極投身社會實(shí)踐并貢獻(xiàn)了自己畢生的心血和力量。馬克思運(yùn)用淵博的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和科學(xué)方面的知識從人類歷史的發(fā)展中總結(jié)出不變的規(guī)律，并且親力親為鍥而不舍。然而大多數(shù)馬克思主義的接受者卻極少能夠做到這一點(diǎn)，恩格斯曾經(jīng)批評德國的青年把“唯物主義”看做套語，把它當(dāng)作標(biāo)簽貼到各種事物上去，而不作具體的分析，他指責(zé)德國的年輕人說：“許多人只是用歷史唯物主義的套語來把自己相當(dāng)貧乏的歷史知識盡速構(gòu)成體系，于是就自以為非常了不起了。”的確，任何思想如果不加以認(rèn)真的學(xué)習(xí)和深入的理解，于是便被無端濫用，就很容易淪為庸俗和淺薄。共產(chǎn)主義是馬克思的社會理想，但它決不是隨便的幻想，而具有不可辯駁的科學(xué)性。對于共產(chǎn)主義我們至少應(yīng)該保持一份認(rèn)真和敬意。
此致
敬禮!
申請人：xxx
xxxx年xx月xx日
看了入黨申請書思想表現(xiàn)還看了：
3.入黨申請書關(guān)于思想表現(xiàn)匯報(bào)
5.2016年入黨積極分子思想?yún)R報(bào)1500字