入黨需要對(duì)黨有深刻而正確的認(rèn)識(shí)，并且需要端正入黨動(dòng)機(jī)。下面是小編為大家收集整理的3篇端正入黨動(dòng)機(jī)做到思想上入黨范文，歡迎大家閱讀。

　　端正入黨動(dòng)機(jī)做到思想上入黨范文一

　　敬愛的黨組織：

　　自從成為一名入黨積極分子以來，我個(gè)人覺得在各方面有了一定的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)、生活、工作中我都盡職盡責(zé)。堅(jiān)定正確的政治方向，懂得了黨員的職責(zé)和義務(wù)。時(shí)刻拿一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，應(yīng)該堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，入黨積極分子要端正入黨動(dòng)機(jī)。首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)改革開放以來，我們黨的所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，這一學(xué)習(xí)的過程，就是我們常說的，把感性的東西上升到理性的認(rèn)識(shí)的高度。也是樹立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。二是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想水平。只有全心全意為人民服務(wù)的思想，沒有全心全意的為人民服務(wù)的本領(lǐng)。即便承諾再多，再好，那也是空談。我們必須求真務(wù)實(shí)，積極學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題并加以反思，培養(yǎng)獨(dú)立思考，明辨是非的能力。三是學(xué)習(xí)好黨章和黨的基本知識(shí)。黨章對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、最終目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本路線和黨員的條件、權(quán)利、義務(wù)及黨的紀(jì)律、作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)、組織制度等都作了明確的規(guī)定和說明，通過對(duì)黨章和黨的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，懂得黨的性質(zhì)，綱領(lǐng)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，了解黨員的權(quán)利、義務(wù)，有助于我們今后的學(xué)習(xí)樹立一個(gè)正確的標(biāo)桿。

　　要加強(qiáng)實(shí)踐，我們要求入黨僅僅有主觀愿望還是不夠的，還必須付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的事跡，通過與身邊優(yōu)秀的學(xué)生黨員同學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。

　　加強(qiáng)個(gè)人主觀世界的改造?？朔徽_的入黨動(dòng)機(jī)，在我們爭(zhēng)取入黨的過程常常會(huì)受到一些錯(cuò)誤的思想觀念的沖擊，這就要求我們主動(dòng)地想黨組織靠攏并且認(rèn)真對(duì)待黨組織對(duì)自己的幫助和教育，不斷地提高個(gè)人思想覺悟，從而把思想上入黨，入黨為公作為孜孜不倦的追求。

　　端正入黨動(dòng)機(jī)不是入黨前一時(shí)的問題，而是一輩子的問題，毛澤東通知就指出：“有許多的黨員，在組織上入黨，思想上并沒有入黨，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”這就要求我們無論在組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想真正入黨，都應(yīng)做到

　　首先在思想真正入黨，而且要長(zhǎng)期檢查自己的入黨動(dòng)機(jī)，提高批評(píng)與自我批評(píng)的自覺性，不斷凈化自己的入黨動(dòng)機(jī)。

　　作為入黨積極分子，要端正我的入黨動(dòng)機(jī)，要深刻地認(rèn)識(shí)到入黨，不是一種榮譽(yù)，而是責(zé)任。因此，就要有為共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念，忠實(shí)的執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀，自覺實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，積極促進(jìn)和諧，努力地為黨的事業(yè)而奮斗，要有全心全意為人民服務(wù)的思想，必須牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。努力做到吃苦在前，享樂在后，在一切苦難和危險(xiǎn)時(shí)刻挺身而出。最后，還要有在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用的覺悟，帶頭貫徹黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，積極響應(yīng)的號(hào)召，帶頭參加改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

　　相信我們都會(huì)逐步明確自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量的方向不斷前進(jìn)，在不久的將來有新的發(fā)展。

　　XXX

　　XXXX年XX月XX日

　　端正入黨動(dòng)機(jī)做到思想上入黨范文二

　　敬愛的黨組織：

　　這次思想?yún)R報(bào)的主題是關(guān)于入黨動(dòng)機(jī)的，主要談一下為什么要入黨，并結(jié)合實(shí)際從自身角度談端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性及樹立怎樣的入黨動(dòng)機(jī)。

　　黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，通過閱讀《大學(xué)生入黨積極分子培訓(xùn)教材》、上課聽老師講課以及課下自己的思考等，我對(duì)如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)以及端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性的理解有了很大的提高。

　　入黨動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。以前，我的入黨動(dòng)機(jī)是在生活和不斷學(xué)習(xí)思考中慢慢變化并形成的。原先，在高中時(shí)，學(xué)校的第一次黨課培訓(xùn)，我沒參加上，而第二次雖然我有機(jī)會(huì)，但卻不愿去了。因?yàn)樾闹兄幌霠?zhēng)第一，雖然父母很希望我參加黨課培訓(xùn)，但因?yàn)槭堑诙銢]去。后來我在家注意到父親經(jīng)常抱一本那么厚的中共黨史看，便感覺很奇怪：中共黨史有那么好看嗎(父親雖說是一個(gè)黨員，但只是一個(gè)地地道道的農(nóng)民)?后來我便對(duì)黨有了一點(diǎn)興趣：他是一個(gè)怎樣的事物，又有怎樣的吸引力?人么為什么要入黨?直至大學(xué)生活中的某一天，我突然醒悟，跳出細(xì)節(jié)，從歷史上中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展來看，這個(gè)政黨的確令人敬仰，由著它獨(dú)特的魅力。當(dāng)代中國(guó)，的確是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下才一步一步走到今天，走到現(xiàn)在!在看看它的思想，的確吸引著人們學(xué)習(xí)。人們?nèi)朦h，應(yīng)該為了更深入地學(xué)習(xí)，更好地實(shí)踐那些理論思想，而實(shí)踐探索，便是中國(guó)的建設(shè)、黨的建設(shè)，黨的存在便是為了中國(guó)的發(fā)展。我身為一個(gè)青年，應(yīng)負(fù)擔(dān)奇將來建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任，應(yīng)不斷完善自我，而入黨對(duì)此兩項(xiàng)更有鼓勵(lì)和體現(xiàn)作用，我便在心底下定決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨。那時(shí)，我的入黨動(dòng)機(jī)還存在許多不足，對(duì)入黨的理解也不夠深刻，但我保持自己不斷學(xué)習(xí)思考，積極向組織靠攏，糾正改進(jìn)自己的思想觀念。

　　經(jīng)過黨課培訓(xùn)這段時(shí)期后，我思想觀念中的入黨動(dòng)機(jī)有了很大的轉(zhuǎn)變，知道了最為純潔的入黨動(dòng)機(jī)應(yīng)該是“全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身”。但我自己還未做到，這很正常。因?yàn)橛幸痪浣?jīng)常說的話：組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。就是說在生活中，入黨的機(jī)會(huì)一生只有一次而思想上入黨是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，端正入黨動(dòng)機(jī)不是一朝一夕的事，不能急于求成，它是一個(gè)長(zhǎng)期的自我思考、總結(jié)、反思的過程，即使以后成為一名黨員，心中依然要不斷問自己，黨員應(yīng)是什么樣子的?黨員應(yīng)該做些什么?怎么樣做才能使自己符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)而向優(yōu)秀黨員看起?總之，思想上入黨是一個(gè)通過自身學(xué)習(xí)、思考來不斷加深認(rèn)識(shí)并取得進(jìn)步的過程。

　　端正入黨動(dòng)機(jī)是十分必要的。現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)暴露出一些問題，比如腐敗問題，許多人認(rèn)為是由于權(quán)力集中導(dǎo)致，但不可否認(rèn)，黨員的個(gè)人思想敗壞是一個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)在因素，而這正是當(dāng)初入黨動(dòng)機(jī)不夠純潔，未能堅(jiān)定當(dāng)?shù)男叛觯M收不住誘惑而在行動(dòng)中逐漸體現(xiàn)出來的結(jié)果。所以從根本上說，入黨動(dòng)機(jī)不夠純潔，在外界一定條件的刺激下，最終導(dǎo)致了腐敗問題。所以要想堅(jiān)定爭(zhēng)取入黨的信心，經(jīng)得起各種考驗(yàn)，采取正確的入黨行動(dòng)，就必須樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。

　　要想樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)首先就必須知道一個(gè)黨員的條件與標(biāo)準(zhǔn)，即申請(qǐng)入黨的基本條件和做一名黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)。黨章第二條明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。”這是根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和最終奮斗目標(biāo)對(duì)黨員提出的最基本要求，也界定了正確的入黨動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵。認(rèn)清有關(guān)的這些東西是很有必要的，雖然我們要入黨，但心中對(duì)入黨需要具備的條件以及黨員的標(biāo)準(zhǔn)卻沒有系統(tǒng)、全面、仔細(xì)的了解，也就無法與自己形成對(duì)照，學(xué)習(xí)了這些后，我們才能心中有一個(gè)輪廓，通過對(duì)照來找出自己的不足，從而找準(zhǔn)方向努力彌補(bǔ)自己的不足，進(jìn)而滿足條件，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。比如申請(qǐng)入黨的基本條件中的政治思想條件，江澤民同志在《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八

　　十周年大會(huì)上的講話》中指出“能否自覺地為實(shí)現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗，是否符合黨員條件，是吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。”原來?xiàng)l件是“承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程”，而現(xiàn)在是“自覺地為實(shí)現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗”，后者比前者更進(jìn)一步，而黨員標(biāo)準(zhǔn)中“全心全意為人民服務(wù)”概括性很強(qiáng)，此處就有了具體的做法，使我們不僅知道知道思想，而且知道該如何去做，對(duì)黨的理論有了進(jìn)一步了解。

　　經(jīng)過這一次對(duì)黨員條件與標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)并對(duì)思想上長(zhǎng)期入黨的理解，感覺到自己的思想更加凝實(shí)，并對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性和對(duì)端正入黨的主要途徑有了很大的認(rèn)識(shí)。只有樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)才能堅(jiān)定入黨的信念，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)，才能采取正確的入黨方式，才能采取正確的入黨行動(dòng)，而且在以后會(huì)憑借此時(shí)打下的堅(jiān)定信念，沿著正確的道路走下去。而樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)具體應(yīng)從以下三個(gè)方面努力：1)、努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念;2)、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解決好為什么人的問題;3)、樹立好正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，解決好怎么做人的問題。此外，還要在實(shí)際中做出行動(dòng)，比如關(guān)心時(shí)事、主動(dòng)承擔(dān)一些學(xué)生工作為集體服務(wù)等，體現(xiàn)并提高思想政治修養(yǎng)，逐步端正入黨動(dòng)機(jī)。

　　端正入黨動(dòng)機(jī)做到思想上入黨范文三

　　敬愛的黨組織：

　　這學(xué)期，我們開了一堂課，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系概論》，上到這堂課時(shí)，聽著老師的講課，我的心里像迸進(jìn)了一拘清泉般的清涼甘甜。老師給我們講授了馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程，讓我感受到黨的指導(dǎo)思想的來之不易和其中的真理性，對(duì)黨的指導(dǎo)思想也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　一、黨的指導(dǎo)思想

　　《黨章》總綱部分的第二段指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南”。也就是說，黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

　　二、黨的指導(dǎo)思想之間的關(guān)系

　　馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的、是有機(jī)聯(lián)系的一個(gè)統(tǒng)一整體，是不同歷史時(shí)期、不同時(shí)代背景、不同的革命運(yùn)動(dòng)或社會(huì)主義建設(shè)情況下總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)或社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上總結(jié)和提煉出來的。其中，馬克思列寧主義是理論基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，他揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律;毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)新民主主義革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展;鄧小平是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思列寧主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶;“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的基本要求，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　三、黨的指導(dǎo)思想的時(shí)代背景及歷史貢獻(xiàn)

　　馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉，其歷史背景是：英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等資本主義國(guó)家完成了產(chǎn)業(yè)革命或正在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)革命，社會(huì)化大生產(chǎn)迅速發(fā)展;資本主義弊端開始暴露，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)有發(fā)生，資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性日益暴露;以法國(guó)里昂工人的兩次起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)和德國(guó)西里西亞紡織工人的起義為代表的世界工人運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。馬克思主義的揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，指導(dǎo)著全世界的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。很多國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)將馬克思主義與本國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，取得了無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的勝利，建立了無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。

　　列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，其產(chǎn)生的歷史背景是資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，其固有的無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、殖民地半殖民地與帝國(guó)主義的矛盾以及帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾等三大矛盾日益突出;俄國(guó)資本主義已由自由資本主義階段發(fā)展到壟斷資本主義階段，社會(huì)矛盾更加尖銳突出。列寧主義把馬克思主義發(fā)展到一個(gè)新的階段，是俄國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義的豐富和發(fā)展。列寧主義在指導(dǎo)俄國(guó)推翻資產(chǎn)階級(jí)專政、建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家以及對(duì)俄國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)均發(fā)揮了不可磨滅的作用，也對(duì)中國(guó)的新民主主義革命運(yùn)動(dòng)和建國(guó)初期的社會(huì)主義建設(shè)起到巨大的作用。

　　毛澤東思想形成于20世紀(jì)初，大革命失敗，土地革命開始，在長(zhǎng)征途中的遵義會(huì)議上開始確立為我黨的指導(dǎo)地位，于1945年黨的第7次全國(guó)代表大會(huì)上正式確立為我黨的指導(dǎo)思想，并在毛澤東的有生之年得到繼續(xù)和發(fā)展。毛澤東思想是在我國(guó)新民主主義革命的過程中逐步形成，并在我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中得到逐步發(fā)展。毛澤東思想在指引中國(guó)新民主主義革命走出低谷，指導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，指導(dǎo)中國(guó)人民取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，指導(dǎo)我國(guó)初期的社會(huì)主義建設(shè)均發(fā)揮了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　鄧小平理論形成與1978年十一屆三中全會(huì)，在1982年以后逐步展開并形成輪廓，在1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大走向成熟，形成理論體系。是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的時(shí)代背景下和新的技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下，在抓住時(shí)代發(fā)展帶來的機(jī)遇、回映時(shí)代發(fā)展提出的挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論在指導(dǎo)中國(guó)人民應(yīng)付和平時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，指導(dǎo)中國(guó)人民脫貧致富、對(duì)外開發(fā)、加快發(fā)展起到了巨大的作用。

　　“三個(gè)代表”重要思想是十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中，總結(jié)、積累了治黨、治國(guó)和治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。“三個(gè)代表”重要思想是在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題的時(shí)代背景下形成和發(fā)展起來的。“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　　馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，即是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的進(jìn)程。雖然從黨的成立開始，就是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，但找到了馬克思列寧主義這個(gè)嶄新的思想武器并沒有自然而然的解決中國(guó)革命所面臨的問題。終于，在許多共產(chǎn)黨前輩的不斷探索中，先輩們不斷吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸不馬克思主義原理同中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來，一代代不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開創(chuàng)了正確的指引之路。

　　以毛澤東為主席代表的第一代國(guó)家中央領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，形成了偉大的毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的中國(guó)革命和建設(shè)正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧和結(jié)晶。 根據(jù)社會(huì)注意建設(shè)正反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我過改革開放以來社會(huì)主義建設(shè)的新的實(shí)踐，形成了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)情況的變化，黨的建設(shè)也面臨著新形勢(shì)、新任務(wù)。于此，“三個(gè)代表”重要思想孕育而生。它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn) 黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

　　著眼于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和新世紀(jì)新階段的階段性特征以及當(dāng)代的世界發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展觀念，黨適時(shí)提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”這一科學(xué)發(fā)展觀。它是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　社會(huì)主義理論體系源于歷史實(shí)踐又指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。是新時(shí)期黨在理論上的最大收獲，表明了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。所以，作為新世紀(jì)新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義理論體系這一黨的指導(dǎo)思想，并且以之指導(dǎo)實(shí)踐行動(dòng)，努力提高自己的綜合素質(zhì)和綜合能力，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之人。 這是我對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，我知道還有很多方面我的認(rèn)識(shí)不夠，還有許多問題我沒看到，于是希望黨組織能夠多多指導(dǎo)我、教育我，培養(yǎng)我成為一個(gè)有用的人才，一個(gè)真真正正的全心全意為人民服務(wù)的中國(guó)共產(chǎn)黨員!

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　　XXXX年XX月XX日