堅定理想信念，推動“兩學一做”，把黨章黨規(guī)、系列重要講話學深學透是基礎(chǔ)。下面是小編為大家收集整理的實現(xiàn)理想信念做四有意識的共產(chǎn)黨員范文，歡迎大家閱讀。

　　實現(xiàn)理想信念做四有意識的共產(chǎn)黨員范文一

　　楊瑞乾

　　在黨誕辰86周年之際，自己作為一名黨員、作為一名領(lǐng)導干部，按照市委辦黨總支關(guān)于紀念活動的安排，給黨員同志講一堂黨課，增強大家的黨性觀念、黨員意識，提高同志們的黨性覺悟，這也是自己應(yīng)盡的責任和義務(wù)。今天，我就理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂這一主題，與大家一起作一些探討。主要講三個問題。

　　一、什么是理想信念，什么是共產(chǎn)黨人的理想信念

　　理想，是人們對未來的向往和展望，是人們關(guān)于未來生活的藍圖和為之而奮斗的長遠目標，它集中地反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。信念，是自己認為可以確信的看法。在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，伴隨終生。追求遠大理想、堅定崇高信念，是一個人健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。

　　什么是共產(chǎn)黨人的理想信念?1848年馬克思和恩格斯共同起草發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》作出了鮮明的回答。《宣言》深刻論證了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的客觀必然性，公開宣告“消滅私有制，實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。中國共產(chǎn)黨《章程》規(guī)定：黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。毛澤東同志指出：“現(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標的，失掉這個大目標，就不是共產(chǎn)黨員了?！逼渲械摹按竽繕恕保褪枪伯a(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想信念。鄧小平同志指出，“共產(chǎn)黨人之所以一不怕苦，二不怕死，就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”?！盀槭裁次覀冞^去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。無產(chǎn)階級最偉大、最崇高的理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。

　　黨的最高理想、最終目標與黨在一個階段、一個時期的奮斗目標、歷史任務(wù)是緊密相聯(lián)、不可分離的。大革命時期，黨領(lǐng)導人民推翻軍閥統(tǒng)治，解放勞苦大眾;抗戰(zhàn)時期，黨領(lǐng)導人民把日本帝國主義趕出中國;解放戰(zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導人民推翻蔣家王朝，建立人民當家作主的新中國;十一屆三中全會以來，黨實行改革開放，迎來了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，引導著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。胡錦濤同志明確指出，共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ).之上的，因而是科學的理想信念;中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，因而是中國發(fā)展、走向富強的正確道路。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，就有了立身之本，就能夠自覺為黨和人民的事業(yè)而奮斗。歸結(jié)起來講，在當代，共產(chǎn)黨人的理想信念就是：堅定共產(chǎn)主義遠大理想，堅定不移地走中國特色社會主義道路，為把中國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。一句話，堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。

　　中國共產(chǎn)黨黨員入黨誓詞是這樣要求的：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決議，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。重溫入黨誓詞，使我們再一次清醒地認識到，樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，把共產(chǎn)主義作為自.己的奮斗目標，是共產(chǎn)黨員的基本條件。共產(chǎn)黨員，必須忠于共產(chǎn)主義事業(yè)。首先，要牢固樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定共產(chǎn)主義信念。

　　共產(chǎn)主義是人類最美好的社會制度。共產(chǎn)黨員要堅信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，充分認識前進道路的曲折性，始終堅定理想信念，并執(zhí)著地為之奮斗。其次，要把遠大理想與實現(xiàn)當前任務(wù)結(jié)合起來。胡錦濤同志指出，“沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員”。共產(chǎn)黨員只有把對共產(chǎn)主義的向往和追求，把對中國特色社會主義事業(yè)的堅信和忠誠，化作為黨在現(xiàn)階段的任務(wù)而奮斗的自覺行動，才能真正樹立起堅定的理想信念。

　　二、共產(chǎn)黨員為什么要堅定理想信念

　　一個政黨都有自己的《章程》?！墩鲁獭肥且粋€政黨的根本大法，是其活動的政治基準和最高黨法?！墩鲁獭芬话阌烧尉V領(lǐng)和組織章程兩部分構(gòu)成，前者規(guī)定黨的性質(zhì)、紀律、最終目標等，又叫總綱;后者是對黨員權(quán)利義務(wù)、黨的組織制度、黨的紀律等進行具體規(guī)定。承認黨的章程，加入黨組織的黨員，就必須以黨的最高理想為自己的理想，以實現(xiàn)這個理想為自己的信念。中國共產(chǎn)黨《黨章》規(guī)定黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨員必須始終堅定這一理想信念，并堅持不懈地為之努力奮斗。

　　1、只有堅定理想信念，才能創(chuàng)造出無愧于民族的時代精神.在黨領(lǐng)導人民從事革命和建設(shè)的86年歷程中，中國共產(chǎn)黨人始終堅定共產(chǎn)主義遠大理想信念，并把實現(xiàn)遠大理想與完成中國革命事業(yè)不同階段的歷史任務(wù)相結(jié)合，在為實現(xiàn)理想信念的不懈追求中，培育形成了井岡山精神、延安精神等無愧于民族和人民的時代精神，使之成為團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾奪取革命和建設(shè)新勝利的強大精神動力。

　　20世紀二三十年代，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在五百里井岡山點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條有中國特色的革命成功之路，培育了偉大的井岡山精神。即堅韌不拔的革命信念，實事求是的科學態(tài)度，與時俱進的創(chuàng)新精神，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風，艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。

　　1934年8月至1936年10月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導紅軍將士完成了震驚世界的二萬五千里長征，開辟了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進的重要基礎(chǔ)，形成了偉大的長征精神。即：紅軍將士對黨、對人民、對中國革命事業(yè)的無限忠誠，始終不渝地堅持共產(chǎn)主義遠大理想的政治信念，百折不撓，堅韌不拔，壓倒一切敵人，不為任何力量所征服的大無畏英雄氣概，不怕艱難，不怕犧牲，英勇拼搏，勇往直前的戰(zhàn)斗意志，胸懷全局，團結(jié)協(xié)作，嚴守紀律，忘我奉獻的崇高境界。

　　1934年至1948年，延安作為中國革命戰(zhàn)爭年代我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央在延安生活戰(zhàn)斗了十三個春秋，確立了毛澤東思想的指導地位，形成了以堅定的共產(chǎn)主義理想信念和崇高的愛國主義精神，人民當家作主的民主精神，全心全意為人民服務(wù)的公仆精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，堅持真理、修正錯誤的批評精神為主要內(nèi)容的延安精神。

　　1964年10月、1967年6月、1970年4月，新中國建國初期，在美蘇的封鎖下，在國內(nèi)條件十分艱苦的形勢下，中國人民自力更生、頑強拼搏，成功發(fā)射了兩彈一星，極大地振奮了民族精神，極大地提升了新中國的國際威望，形成了兩彈一星精神。即：熱愛祖國、無私奉獻的精神，自力更生、艱苦奮斗的精神，大力協(xié)作、勇攀高峰的精神。

　　1998年，在抵御長江流域百年不遇洪水的英勇斗爭中，形成了中華民族萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強拼搏、堅韌不拔、敢于勝利的偉大抗洪精神。

　　這些在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命和建設(shè)的歷程中，培育形成的偉大時代精神，是黨在不同歷史時期對理想信念堅定追求的集中體現(xiàn)，是激勵和引導全國人民奪取中國革命和建設(shè)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神動力，每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該矢志不渝地為之奮斗，并使其不斷發(fā)揚光大。

　　2、只有堅定理想信念，才能永遠保持黨的先進性和無窮活力。堅定理想信念是保持黨的先進性和活力的前提條件。無數(shù)英雄模范人物之所以保持了黨的先進性和活力，就是因為他們有著堅定的理想信念;許多落馬貪官之所以走上違法犯罪的道路，就是因為他們喪失了理想信念。董存瑞、黃繼光、邱少云這些英雄模范，為了人民的事業(yè)，置生死于度外，英勇獻身。焦裕錄、孔繁森、牛玉儒這些新時期共產(chǎn)黨員的楷模，一心撲在工作上，即使在生命的最后時刻，心里仍然想著黨和人民的事業(yè)。他們把共一產(chǎn)黨人對理想信念的堅定追求，化作舍己為人的奉獻精神和忘我的工作追求。他們是激勵著我們幾代人成長進步的光輝榜樣。

　　同時，我們也看到這樣一種現(xiàn)象，無論是建國初期還是現(xiàn)在，都出現(xiàn)過一批曾經(jīng)為黨和人民做出貢獻，但最終卻走向人民反面的人。毛澤東同志在七屆二中全會上指出，“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗”。劉青山、張子善是我們剛剛?cè)〉谜?quán)時出現(xiàn)的反面典型;成克杰、胡長青、韓桂枝、鄭筱英等是新時期黨員領(lǐng)導干部中的反面典型。江蘇省徐州市建設(shè)局原局長靖大榮，因收受巨額賄賂，成為聞名全國的女貪官。她在獄中算清人生“七筆賬”的談話，發(fā)人深思，催人警醒。一算“政治賬”，自毀前程;二算“經(jīng)濟賬”，傾家蕩產(chǎn);三算“名譽賬”，身敗名裂;四算“家庭賬”，支離破碎;五算“親情賬”，眾叛親離;六算“自由賬”身陷牢籠;七算“健康賬”，身心交瘁。

　　這些黨的高級干部走向黨和人民反面的現(xiàn)象，絕不是領(lǐng)導干部的能力與水平的問題，也不是對事物認識的問題，而是一個人理想信念動搖的問題。江澤民同志指出，“我們共產(chǎn)黨人的根本政治信仰是社會主義和共產(chǎn)主義，世界觀是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是任何時候都絲毫不能動搖的。一個黨員特別是領(lǐng)導干部，如果在思想上動搖了這些根本的東西，也就動搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場，就必然會偏離正確的政治方向。”黨員是黨的肌體上的一個細胞，細胞出了問題必然影響到肌體的功能。黨員喪失了先進性，黨組織的先進性就無從談起。從歷史和正反典型來看，我們黨要保持先進性、保持活力，就必須堅定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，在黨員的思想上牢牢地筑起拒腐防變的堅固大堤。 3、只有堅定理想信念，才能腳踏實地在建設(shè)和諧奮進新寶雞偉大實踐中有所作為?？照?wù)`國、實干興幫。毛澤東同志講，心中沒有共產(chǎn)主義大目標不是共產(chǎn)黨員，放棄今天的努力也不是共產(chǎn)黨員。胡錦濤指出，沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員，離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。他要求，共產(chǎn)黨員應(yīng)該把自己的理想與奮斗目標同黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。共產(chǎn)黨員既要堅定遠大的理想與信念，又要結(jié)合現(xiàn)階段的奮斗目標，腳踏實地干好本職工作，而不能將兩者割裂開來、對立起來。

　　我們黨的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，現(xiàn)階段的奮斗目標是建設(shè)有中國特色的社會主義。當前，在完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速推進，市場化、國際化程度不斷提高，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。在對形勢進行科學分析和把握的基礎(chǔ)上，省十一次黨代會提出了建設(shè)西部強省的奮斗目標，市十次黨代會提出實現(xiàn)“三個率先”、建設(shè)和諧奮進新寶雞的宏偉目標。市委辦公室的黨員干部要自覺為這一目標的實現(xiàn)而努力奮斗，把對遠大理想信念的堅守與追求，融入各項具體的工作實踐中，在偉大而平凡的工作崗位上堅定理想、檢驗信念。

　　三、共產(chǎn)黨員如何堅定理想信念

　　堅定理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。共產(chǎn)黨員堅定理想信念，要靠黨員自己去學習、去鍛煉、去提高。

　　1、勤奮學習，用馬克思主義中國化的理論成果武裝思想.《黨章》明確規(guī)定：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是黨的行動指南;明確要求：黨員要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策及決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨建黨80多年來，之所以能夠領(lǐng)導全國人民取得非凡成就，在世界上產(chǎn)生重大影響，關(guān)鍵是能夠創(chuàng)造性地運用馬克思主義指導中國的實踐，形成了符合實際的中國化的馬克思主義。

　　理論即人們由實踐概括出來的關(guān)于自然界和社會知識的有系統(tǒng)的結(jié)論。思想即客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過概括而產(chǎn)生的結(jié)果。毛澤東思想是中國革命取得勝利的根本保障，鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的根本指針，“三個代表”重要思想為新時期黨的建設(shè)指明了方向，全面落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會是新時期黨的重大戰(zhàn)略部署。這些是我們黨的理論基礎(chǔ)和行動指南，是黨員牢固樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀，保持先進性的重要前提和基礎(chǔ)。理論素質(zhì)是黨員干部的靈魂。理論學習是一個人的終身之責，更是黨員的一項政治任務(wù)。黨員作為黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者和帶頭人，其政治理論素質(zhì)的高低，不僅關(guān)系到自身的進步，而且關(guān)系到黨的領(lǐng)導能力和執(zhí)政水平，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。

　　胡錦濤6月25白在中央黨校省部級進修班發(fā)表重要講話時指出，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持;改革開放是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活動的體制機制的必然要求，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，必須堅定不移地加以推進;科學發(fā)展，社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅定不移地加以落實;全面建設(shè)小康社會是我們黨和國家到2020年的奮斗目標，是全國各族人民的根本利益所在，必須堅定不移地為之奮斗。這“四個堅定不移”指明了當代中國發(fā)展前進的思想保證、強大動力、基本要求和奮斗目標，是我們堅持走中國特色社會主義道路的關(guān)鍵所在，是保持黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的根本所在。我們每一名黨員同志一定要深刻領(lǐng)會，牢牢把握，自覺實踐。

　　2、聯(lián)系實際，用黨的意識和黨員意識堅持黨性鍛煉。意識是感覺、思維等各種心理過程的總和。黨的意識即黨章、黨綱規(guī)定的全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。黨員意識即黨員個人應(yīng)該具備的先進性意識。黨性是工人階級階級性最高、最集中的體現(xiàn)，是判斷黨員政治覺悟高低和立場是否堅定的準繩，是作為共產(chǎn)黨員應(yīng)具備的先進分子的覺悟性、紀律性和積極性。它是通過自我鍛煉、自我改造、自我提高、自我修養(yǎng)形成的。鍛煉即通過社會和工作實踐，使覺悟、工作能力等得以提高。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉，就是要按照黨性原則進行自我教育，自我改造，自我提高，從而不斷增強共產(chǎn)黨員的黨性的過程。 聯(lián)系實際，用黨的意識和黨員意識堅持黨性鍛煉，就是要認真學習和實踐黨章規(guī)定的黨員的八項義務(wù)、黨員干部必須具備的六條要求及近年來中央關(guān)于加強黨的建設(shè)的一系列重要規(guī)定要求。特別是要認真學習踐行中央《關(guān)于加強作風建設(shè)的決定》中的“八個堅持、八個反對”、“八榮八恥”社會主義榮辱觀、中央大力倡導的八個方面的良好風氣及共產(chǎn)主義道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等行為規(guī)范，模范遵守中央制定頒布的促進黨員勤政廉政的180多個“不準”要求等等，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。

　　3、立足本職，用德才俱佳的現(xiàn)實表現(xiàn)發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。德是政治標準、才是業(yè)務(wù)標準。德即品行、政治品質(zhì)、德性，包括儀容、舉止、行為、作風等，是社會道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)，是一個人一系列道德行為中表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的特征和傾向。才即才能，是做好本職工作所必須具備的能力。德是前提，是第一位的，沒有德就不能堅持正確方向，就不能做到全心全意為人民服務(wù)，有才無德，就會誤國害民。才是為人民服務(wù)的本領(lǐng)，無才會貽誤人民的事業(yè)。

　　我們都知道，部隊接收新兵后，都要進行為期三個月的嚴格訓練。隊列訓練不是戰(zhàn)斗目的，其實質(zhì)是培養(yǎng)士兵的團隊精神和紀律意識，強化他們的組織觀念。選干部、用干部要講德才兼?zhèn)洹５率堑谝晃?，沒有德關(guān)鍵時候靠不住;但同樣，要突出強調(diào)才，沒有才拿不起組織交給的工作?，F(xiàn)實生活中，我們的一些黨員同志，缺乏大局意識和組織觀念，一切問題都從自己的需求出發(fā)，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時斤斤計較、一點不愿吃虧，缺乏集體意識和組織觀念，全然沒有一個共產(chǎn)黨員的境界和胸懷。

　　省委在關(guān)于加強干部作風建設(shè)的《意見》中指出當前干部作風方面91待解決的問題主要有：一是安于現(xiàn)狀，不思進取，工作疲疲杳杏;二是害怕困難，.回避矛盾，推誘扯皮，遇到問題繞著走;三是評頭品足，坐而論道，崇尚空談，不務(wù)實事，不講實干;四是心浮氣躁、工作漂浮，不深入實際，不了解實情，不關(guān)心群眾疾苦，與民爭利，損害群眾利益;五是擺闊氣，講排場，大手大腳，鋪張浪費;六是作風簡單粗暴，不講民主，獨斷專行;七是熱衷于“潛規(guī)則”，四處托人情，拉關(guān)系，找門路，跑官要官;八是公權(quán)私用，以權(quán)謀私，違法亂紀，腐化墮落等等。這些問題在我們的黨員干部中也不同程度地存在。必須引起大家的高度重視，并認真加以克服。

　　辦公室每名黨員同志，個人能力素質(zhì)相對是比較高的，但從承擔的職責和所處的地位來說，應(yīng)該用更高的標準來要求，都應(yīng)該把自己當成一面旗幟，真正發(fā)揮好先鋒模范作用。什么是旗幟?旗幟是有代表性、號召力的政治力量。什么是模范?模范是可以作為榜樣的，值得人們學習的楷模。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用主要體現(xiàn)在勤奮學習，增強素質(zhì)，廉潔奉公，勤政為民，改進作風，提高效率等方面。新一屆省委班子第一次會，專題研究加強干部作風建設(shè)和嚴格目標責任考核問題，其目的在于激發(fā)和調(diào)動全省廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，更好地發(fā)揮先鋒模范作用，加快推進西部強省建設(shè)。辦公室的每名黨員同志，對此都要有清醒的認識，都要自覺按照的教導和省委的要求，牢固樹立黨的意識、黨員意識，切實增強宗旨意識、先進性意識，高度重視人格品質(zhì)的提升和工作能力的錘煉，用德才俱佳的現(xiàn)實表現(xiàn)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，樹立起良好形象。

　　總之，堅定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是黨的事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得勝利的根本思想保證。辦公室的每一名黨員同志，都要緊密聯(lián)系自己的思想工作實際，立足本職崗位，加強黨性鍛煉，提高業(yè)務(wù)工作能力，實現(xiàn)崗位奉獻，爭做一名理想信念堅定、工作業(yè)績一流、人格品德高尚的共產(chǎn)黨員，讓理想信念和人生追求，在促進辦公室工作再上新臺階的各個環(huán)節(jié)中，在實現(xiàn)“三個率先”、建設(shè)和諧奮進新寶雞的偉大實踐中得到實現(xiàn)和升華。

　　實現(xiàn)理想信念做四有意識的共產(chǎn)黨員范文二

　　理想，是人對未來的向往和奮斗目標，信念是對理想所持的堅定不移的態(tài)度，以及為理想而奮斗的熱情、意志和決心。也就是說，理想信念就是人們對未來的向往和追求，以及對理論真實性和實踐行為正確性的確認，是人們政治信仰和世界觀在奮斗目標上的具體體現(xiàn)。 德國著名詩人歌德曾經(jīng)把理想信念喻為生活的“導游者”。他說，我們的生活就像旅行，理想是導游者，沒有導游者，一切都會停止，目標就會喪失，力量也會化為烏有。“愚公移山”的寓言故事中的愚公一家不畏艱難，靠肩挑手搬，要移走太行、王屋兩座大山，憑的就是他們堅信“山不會再增高”，只要堅持不懈地挖下去，總有一天會把山搬掉的堅定信念。人們常說：“山高水流長，志大干勁足”。一個人的理想信念越堅定，追求的目標越高，他的聰明才智就發(fā)揮得越好，對社會就越有益。

　　人必須要有理想信念，不同的人可能有不同的理想信念。一個領(lǐng)導中國十三億人的執(zhí)政黨，就更應(yīng)該擁有崇高的明確的理想信念。那么共產(chǎn)黨的理想信念是什么呢?共產(chǎn)黨員應(yīng)該如何堅定理想信念呢?我想從四個方面、兩個案例闡述回答這些問題。

　　一、共產(chǎn)黨員必須樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念

　　毛澤東同志曾經(jīng)說過，人是要有一點精神的，作為共產(chǎn)黨人，就是要有崇高的理想信念，我們黨從成立之初起，就科學地把握人類社會的發(fā)展規(guī)律，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終奮斗目標。從中國革命建設(shè)的實際，我們黨又開辟了中國特色社會主義道路，找到了符合中國國情，符合全國各族人民利益的正確發(fā)展道路。

　　我們每個共產(chǎn)黨員堅持理想信念，就是要胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路的信念。無論什么時候，崇高的理想信念，都是我們共產(chǎn)黨人的立身之本，是每一名共產(chǎn)黨員保持先進性的強大精神動力。因為有了這一理想信念，我們才會有崇高的思想境界和道德情操，才會有明確的奮斗目標，才能保持旺盛的革命意志和獻身精神，才能自覺地為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。

　　在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命行列之所以沖鋒陷陣、赴湯蹈火在所不辭;社會主義建設(shè)和改革開放中，焦裕祿、孔繁森、任長霞、李素芝、牛玉儒等一大批好黨員、好干部之所以能為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，說到底就是因為有崇高的理想和堅定的信念在激勵著他們。而與之相對應(yīng)的是有些黨員、干部理想信念不堅定或經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色等考驗，有的在革命中途就投敵叛變，有的陷入犯罪的泥坑。如革命戰(zhàn)爭時期的張國濤、甫志高之流投敵變節(jié)，和平建設(shè)時期胡長清、臧克杰在權(quán)力、金錢、美色的誘惑下，政治上與黨離心離德，經(jīng)濟上貪得無厭，生活上腐化墮落，最終被處以極刑，就是十分典型的共產(chǎn)黨員動搖或喪失理想信念的例子。無數(shù)事實說明，理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。堅定的共產(chǎn)主義理想信念，無論過去、現(xiàn)在和將來都是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力。 當前，在改革開放和市場經(jīng)濟條件下，我們每個共產(chǎn)黨員都面臨著能否堅定理想信念的現(xiàn)實考驗。精神狀態(tài)好不好、工作標準高不高、自我要求嚴不嚴、事業(yè)心強不強，能不能耐得住艱苦、抗得住誘惑、抵得住人情、管理得住小節(jié)，是檢驗一個人有沒有堅定正確的理想信念、是不是合格共產(chǎn)黨員的重要標志。

　　二、堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，必須首先牢固樹立馬克思主義的世界觀。

　　理想信念問題，實質(zhì)上是一個用什么樣的世界觀觀察和認識世界的問題。要堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，最重要的是要牢固樹立馬克思主義世界觀。這是做一名合格共產(chǎn)黨員、保持黨員先進性的必由之路。樹立馬克思主義的世界觀，就是要努力學習馬克思主義，正確認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把對共產(chǎn)主義、社會主義的信仰建立在科學理解的基礎(chǔ)上。真正相信，人類最終要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，明白中國現(xiàn)在必須走有中國特色的社會主義道路。

　　大家知道，在我國古代人們就有了“大同”的理想，主張“大道之行也，天下為公”，說的就是一個人盡其力、物盡其用，沒有貧窮、沒有私利的社會。但是，因為它是建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的一種空想，因而不可能實現(xiàn)。在外國歷史上，也有許多人對于人類最理想的社會作過孜孜不倦的追求。像我們大家熟悉的圣西門、傅立葉、歐文等，也曾提出過種種社會主義的方案，由于他們對人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律缺乏深入的理解和研究，致使他們的方案不切實際，因而也是難以實現(xiàn)的空想。他們的學說也稱之為空想社會主義。直到馬克思主義產(chǎn)生后，人類才開始把先進的社會理想建立在科學的基礎(chǔ)之上，馬克思主義認為，人類社會的發(fā)展，是社會內(nèi)部生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，是一切社會發(fā)展的普遍規(guī)律，正是在這個規(guī)律的作用下，人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會發(fā)展到資本主義社會，這是一個又一個的進步。但是，資本主義社會自始至終存在著一個不可克服的矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。所謂生產(chǎn)的社會化，包括三個方面：生產(chǎn)過程從分散的個人行動變?yōu)樵S多人相互聯(lián)系、相互協(xié)作的社會行動;產(chǎn)品也從個人勞動成果變成大家共同創(chuàng)造的社會成果。社會化生產(chǎn)的這種性質(zhì)，不能容忍生產(chǎn)資料和產(chǎn)品私人占有，它要求生產(chǎn)資料由社會全體成員共同享有社會化勞動成果。但是，在資本主義制度下，資本家依靠對生產(chǎn)資料的占有而占有他人的勞動產(chǎn)品，這樣就產(chǎn)生了社會化生產(chǎn)與資本私人占有之間的矛盾。

　　由于生產(chǎn)資料被資本家私人占有，生產(chǎn)目的又是為了最大限度地追求利潤，這樣，資本家總是在自己的企業(yè)中盡量加強管理，以打敗競爭對手，賺取更多的利潤，由此便造成了個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)競爭之間的矛盾。這種矛盾，依靠資本主義制度無法解決，只有用社會主義公有制代替資本主義私有制，才能使社會更好地組織生產(chǎn)，社會主義社會經(jīng)過經(jīng)濟、政治、思想、文化的巨大進步，最終必將過渡到共產(chǎn)主義社會。馬克思主義創(chuàng)始人運用科學的世界觀和方法論，在解剖資本主義社會的基礎(chǔ)上，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了社會主義社會必然代替資本主義社會、最終進入共產(chǎn)主義社會的歷史必然;闡明了工人階級是實現(xiàn)這一理想的最先進的社會力量，工人階級的歷史使命就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義;提出并論證了實現(xiàn)這一理想的正確途徑，即社會革命和工人階級的統(tǒng)治，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。應(yīng)該說，人類社會發(fā)展至今，還沒有哪一種社會理想能夠像共產(chǎn)主義理想那樣，匯集了全人類文明的最優(yōu)秀成果，成為全人類文明的最高結(jié)晶，如此完美地體現(xiàn)了人類追求美好生活的最佳境界。

　　對于當代共產(chǎn)黨人來說，從社會主義走向共產(chǎn)主義是現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展的最終目標和必然結(jié)果，也是共產(chǎn)黨人的最高社會理想和價值追求。

　　我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級，是整個建設(shè)中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步，將來條件具備時，我國社會主義建設(shè)會進入更高的發(fā)展階段。全黨同志必須堅定不移地貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線、始終以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，不斷把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)向著未來推進。

　　胡錦濤同志明確指出，共產(chǎn)主義的理想信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上的，是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢。這就深刻揭示了堅定正確的理想信念，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力。每個共產(chǎn)黨員都必須堅定正確的理想信念，積極投身到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中去，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想奮斗終身。

　　三、堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，必須同時解決好“五個如何認識”的問題。

　　理想信念作為精神層面的東西，自然受著社會現(xiàn)實的影響，需要經(jīng)受社會現(xiàn)實變化帶來的考驗。共產(chǎn)黨員堅定共產(chǎn)主義信念，同樣需要對社會現(xiàn)實保持清醒的認識和把握，在歷經(jīng)生與死、公與私、進與退、成功與挫折等種種考驗的實踐中努力使自己的意志和信仰愈益堅定。

　　第一，要解決好如何認識社會主義發(fā)展的歷史進程問題。社會主義事業(yè)在20世紀曾經(jīng)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)歷了半個多世紀的輝煌。1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，在馬克思主義的指導下，國際共產(chǎn)主義運動從無到有，從小到大，從理論到實踐，獲得了巨大的發(fā)展。俄國十月革命的勝利，打破了資本主義一統(tǒng)天下的格局，建立了世界上第一個社會主義國家，標志著科學社會主義的理想變成現(xiàn)實，第二次世界大戰(zhàn)以后，由蘇聯(lián)一國建設(shè)社會主義的實踐，發(fā)展為多國建設(shè)社會主義，共產(chǎn)主義逐步發(fā)展成為遍及全世界、對人類命運起決定作用并為西方資本主義所最懼怕的一支偉大力量。但也要清醒地看到，從世界歷史進程看，社會主義的歷史還是短暫的，還處在實踐和發(fā)展的初期。還要看到，十月革命以來先后誕生的社會主義國家，基本上都是原來政治經(jīng)濟文化落后的國家，徹底改變這種落后的面貌，需要一個漫長的過程，在前進途中也不可避免地會遇到許多難以預(yù)料和想象的困難與風險，不會一帆風順。由于社會主義是一種嶄新的社會制度，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可循，對于“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”就需要不斷地實踐、認識。

　　在這個過程中，有可能發(fā)生這樣那樣的失誤以至挫折。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，就是世界社會主義事業(yè)遭受的巨大挫折。為什么蘇聯(lián)這樣一個發(fā)展了七十多年的社會主義國家還會解體了呢?這是因為這些國家的執(zhí)政黨放棄和背離社會主義基本原則而造成的惡果。他們推行政治上的多元化，導致共產(chǎn)黨喪失領(lǐng)導地位;取消無產(chǎn)階級專政，實行作為資產(chǎn)階級統(tǒng)治形式的“議會民主”;取消生產(chǎn)資料公有制，實行導致兩極分化的資本主義私有化;取消馬克思主義的指導地位，實行導致資產(chǎn)階級思想自由泛濫的意識形態(tài)多元化;加之執(zhí)政黨領(lǐng)導經(jīng)濟工作不力，黨政干部嚴重腐敗，黨群關(guān)系嚴重惡化，因而在西方國家長期推行的西化、分化面前敗下陣來。由此可見，世界社會主義事業(yè)遭受嚴重挫折，并不意味著社會主義理想過時了，并不是社會主義理論不科學、社會主義基本制度不合理和不具有優(yōu)越性，而恰恰表明了如果不能以科學的態(tài)度對待科學社會主義理論，以科學的態(tài)度指導社會主義運動，甚至放棄和背離社會主義的基本原則，就必然造成亡黨亡國的嚴重后果。

　　但在我們中國，綜合國力明顯增強，人民生活水平不斷提高，社會主義顯示出強大的生命力和創(chuàng)造力，人民群眾衷心擁護建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，這也是不可置疑的事。正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們，社會主義是一個漫長的發(fā)展過程，在前進中出現(xiàn)這樣那樣的挫折和失敗不足為奇;社會主義不是一成不變的社會，而應(yīng)當和其它任何社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會;社會主義思想也不是一個封閉的、凝固不變的思想體系，需要隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展;社會主義沒有適應(yīng)于世界各國的“統(tǒng)一模式”，各國必須從本國的實際出發(fā)，把馬克思主義的基本原理同本國的具體實際相結(jié)合，探索自己實現(xiàn)和發(fā)展社會主義的道路;社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會，社會主義事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè);社會主義國家全面認識和正確處理同資本主義國家的關(guān)系，是社會主義發(fā)展進程中的一個長期戰(zhàn)略性問題，其處理的好壞直接關(guān)系到社會主義的興衰成敗。共產(chǎn)黨員應(yīng)該根據(jù)這樣的基本道理，來正確理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律和社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性，堅定走建設(shè)中國特色社會主義道路的決心和信心。

　　有人或許認為，共產(chǎn)主義離我太遠了，看不見，摸不著，那么我們今天是不是就不必去談共產(chǎn)主義了呢?為了答復(fù)這個我們有必要弄清楚共產(chǎn)主義的具體含義。

　　我們通常所稱的共產(chǎn)主義這個概念，包含三種含義：第一，共產(chǎn)主義是一種理論，共產(chǎn)主義理論是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和被壓迫人民、被壓迫民族只有聯(lián)合起來，徹底推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，徹底消滅私有制和私有觀念，通過建立無產(chǎn)階級專政，使階級和國家自然消亡，建立共產(chǎn)主義的社會制度，才能獲得徹底解放的理論，人們普遍地稱它為馬克思主義;第二，共產(chǎn)主義是一種運動，是全世界信仰共產(chǎn)主義的人，按照共產(chǎn)主義的理論，去努力實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度的過程;第三，共產(chǎn)主義是一種新的社會制度。它是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的人類最偉大最崇高最美好的社會制度。按照馬克思主義的觀點，共產(chǎn)主義分為兩個階段，就是它的第一階段和高級階段。列寧把共產(chǎn)主義的第一階段稱之為社會主義。我們今天雖然離共產(chǎn)主義的高級階段還很遙遠，但是我們已經(jīng)進入了社會主義社會的初級階段，而社會主義正是共產(chǎn)主義的第一階段。由此可見，共產(chǎn)主義是同我們今天的實際生活，同我們當前所做的事情密不可分的。

　　第二、要解決好如何認識資本主義發(fā)展的歷史進程問題。資本主義的發(fā)展，從英國資產(chǎn)階級革命算起，已經(jīng)有三百六十多年的歷史，很多人感到難于解釋的一個問題是，《共產(chǎn)黨宣言》就宣告了資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利，列寧在20世紀初期也曾提出帝國主義階段的資本主義，是壟斷的腐朽的垂死的資本主義，現(xiàn)在資本主義不僅沒有在世界上消失，而且發(fā)達資本主義國家在生產(chǎn)力、科學技術(shù)等方面還有新的甚至很大的發(fā)展，這種現(xiàn)象的存在，是不是說馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展的基本規(guī)律就不成立了呢?當然不是。這是因為，社會主義出現(xiàn)在對立面并顯示出巨大的優(yōu)越性后，西方資本主義國家一方面千方百計地同社會主義進行斗爭;另一方面，為了維護資本主義制度的生存和發(fā)展，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)和資本主義經(jīng)濟社會的運行、管理機制作了不少的自我調(diào)節(jié)、改良和改善，使得資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不僅能夠容納現(xiàn)實的生產(chǎn)力，而且生產(chǎn)力還在發(fā)展，資本主義統(tǒng)治下的階級矛盾和社會矛盾也有一定程度的緩和。但西方資本主義國家進行的自我改良和改善，并沒有觸動資本主義統(tǒng)治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質(zhì)。西方國家大力發(fā)展“新經(jīng)濟”，加速推動經(jīng)濟全球化，造成了西方國家的財富不斷增加，但這些財富越來越集中在少數(shù)人手中，不可避免的加劇資本主義的基本矛盾。這也必然要求社會主義代替資本主義。共產(chǎn)黨人要深刻認識為什么只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，從而進一步堅定自己的理想信念。

　　第三、要解決好如何認識我國社會主義改革實踐過程對人們思想影響的問題。我國的改革開放，帶來了經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的巨大進步，增強了人們的競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，同時，由于社會經(jīng)濟成份、組織形式、利益關(guān)系、就業(yè)方式和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加;市場經(jīng)濟的弱點及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人的關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義;人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況;我們改革開放的同時，國外資產(chǎn)階級腐朽的思想文化也會乘虛而入等等，面對正確思想與錯誤思想相互交織、進步觀念與落后觀念相互影響的現(xiàn)實，共產(chǎn)黨員要分清主流和支流，正確與謬誤。有些錯誤思想的滋生與蔓延，往往始于對支流的忽視，最后不得不用很大的力氣去解決。所以，共產(chǎn)黨人要保持清醒的頭腦，做到“去粗取精，去偽存真，由表及里，由此及彼”，學會看本質(zhì)，而不被表象所迷惑。

　　第四、要解決好如何認識我國當前反腐敗斗爭的形勢問題。面對黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象，在黨員中產(chǎn)生了一些模糊認識，有的甚至認為這是“不治之癥”，對堅持黨的領(lǐng)導、鞏固黨的執(zhí)政地位信心不足。正確認識當前反腐敗斗爭的形勢和發(fā)展趨勢，對于澄清這種模糊認識，增強對黨和政府的信任，增強堅持黨的領(lǐng)導的信心，十分必要。一要弄清產(chǎn)生的原因。腐敗目前確實存在，這必須正視。它的存在有著復(fù)雜的原因。我國是一個封建社會歷史很長的國家，封建主義和其他剝削階級影響將長期存在，總要通過各種形式表現(xiàn)出來;改革開放國外腐朽思想乘虛而入;建立健全社會主義市場經(jīng)濟體制要經(jīng)歷一個新舊體制轉(zhuǎn)換的過程，存在著一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，也會給腐敗滋生以可乘之機。黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨是徹底反腐敗的，十一屆三中全會以來，黨中央把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作關(guān)系黨和國家生死存亡的大事來抓，取得了明顯成效，十六屆四中全會提出，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針建立懲治和預(yù)防的體系。這是黨中央對反腐倡廉工作作出的新的重大戰(zhàn)略決策。這充分表明，那種認為“腐敗是不治之癥”的觀點是錯誤的，對堅持黨的領(lǐng)導失去信心是沒有根據(jù)的。只要全黨動手，腐敗現(xiàn)象一定會得到有效遏制，并逐步得到克服，我們黨必將不斷克服自身的矛盾和問題，永遠保持先進性。

　　第五、要解決好如何認識當今的國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響問題。世界正在向多極化方向發(fā)展，經(jīng)濟全球化的進程也在加快，世界科學技術(shù)的進步更是日新月異。當今世界，各國的聯(lián)系愈來愈密切，任何一個國家都不可能孤立于世界之外。因此，我們要建設(shè)中國特色社會主義社會，要處理好同資本主義的關(guān)系，我們看到，西方國家一直不遺余力地對社會主義國家發(fā)動各種攻勢，其中很重要的就是進行意識形態(tài)滲透，蘇聯(lián)解體、東歐巨變，就與西方國家長期進行的意識形態(tài)滲透密切相關(guān)。他們不斷地利用所謂人權(quán)、民主、自由、民族、宗教及臺灣等問題向我們發(fā)難，所以，我們與國內(nèi)外各種敵對勢力在滲透與反滲透、顛覆與反顛覆上的斗爭將是長期的，復(fù)雜的。我們要運用馬克思主義的階級分析觀點和方法來觀察和處理社會主義與各種敵對勢力斗爭的復(fù)雜政治現(xiàn)象。作為共產(chǎn)黨員，要十分注意警惕和防范敵對勢力的滲透、顛覆活動。

　　四、堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，必須努力付諸實踐。

　　堅定理想信念，絕不是空洞的口號，而是實實在在的行動。如果有了正確的理想，只是把它空談一陣，束之高擱，不去努力實踐，那么無論這種理想多么崇高、美好，都將毫無意義。我國春秋時期的《老子》一書中曾有“合抱之木，起于壘土;千里之行，始于足下”之說。這句古語，對共產(chǎn)黨員堅定理想信念具有深刻的啟示。這就是說，堅定理想信念并使之得以實現(xiàn)，是一個需要把理想付諸實踐的過程，如筑九層之臺，行千里之路，得從點點滴滴做起。我認為，在實踐中堅定共產(chǎn)黨員的理想信念，首先要認識到：只有堅持共產(chǎn)主義的理想信念才會有政治上的堅定性;只有堅持共產(chǎn)主義的理想信念，才能在貫徹執(zhí)行黨在當前階段的綱領(lǐng)路線和方針政策時具有高度的自覺性，而不至于離開正確的方向;只有堅持共產(chǎn)黨員的理想信念，才能自覺地抵制資本主義腐朽思想和生活方式的侵蝕，保持住共產(chǎn)黨員的先進性;只有堅持共產(chǎn)黨員的理想信念，才能讓我們黨團結(jié)全國人民共同奮斗。其次在具體實踐中要堅持做到：

　　第一，要把加強理論學習作為堅定理想信念的必由之路，真正解決思想入黨的問題。只有學好科學理論，才能使我們正確而深刻地認識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而不被各種紛繁復(fù)雜的形勢所迷惑。胡長清之所以徹底喪失共產(chǎn)主義的理想信念，一個根本的原因，就是放松理論學習，忽視世界觀改造。這一點，他在自悔時說得非常清楚：“我不學習，迷失了政治方向。由于學得少，學不進，頭腦就空虛，思想就貧乏?！睂伯a(chǎn)主義的遠大理想，對為什么入黨，入黨干什么，當干部為了什么，身后留點什么的問題，“沒有真正明白道理，為什么而奮斗只是紙上談兵”。對馬克思主義理論，特別是鄧小平理論“學得少，學不進”的胡長清，自然對共產(chǎn)主義理想信念缺乏清醒的認識，也更談不上堅定了。丟了理想信念，勢必誤入歧途，正如胡長清自己所言，“放棄世界觀改造，個人私欲惡性膨脹，迎合錢財?shù)恼T惑，遇到資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊，不戰(zhàn)即敗”。

　　胡長清問題被立案偵查期間，他曾反省說：“我完全放松了學習，平時學習一點，也是應(yīng)付工作之需，裝潢門面?！逼鋵嵾€不止于此，實際上，身為高級領(lǐng)導干部的胡長清就連其檔案中的大學文憑及法學學位證書都是為“裝潢門面”而偽造出來的。許多同胡長清一樣走上犯罪道路的黨員同志，在剖析原因時，也都把不注重理論學習放在了第一條。這絕非巧合，二者是地地道道的因果關(guān)系。理論上的糊涂就會導致政治上的動搖，政治上的動搖就會迷失方向，甚至必然步入歧途。因此，黨員領(lǐng)導干部一定要從胡長清、八局三公司淮鋼項目部教訓中警示自己，把理論學習作為事業(yè)和人生的大事，深入、全面、系統(tǒng)地而不是膚淺、片面、零碎地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，真正理解和掌握人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義必勝的信心，使共產(chǎn)主義的理想信念深深地扎根于自己的頭腦里、凝刻在自己的心目中，筑起拒腐防變的思想長堤。

　　第二，要把注重世界觀的改造作為強化理想信念的總開關(guān)。江澤民同志指出，這些年來，一些領(lǐng)導干部在權(quán)力、金錢、美色面前，經(jīng)不起考驗，蛻化變質(zhì)，跌入了腐敗的泥坑。一個重要原因，就是這些人放松了世界觀的改造。面對復(fù)雜多變的國際局勢，面對物欲喧囂、誘惑肆虐的世俗人生，每一個共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導干部，要認真汲取胡長清的教訓，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。胡錦濤同志也指出，“馬克思主義世界觀的確立和堅持，決不是一朝一夕的事情;也不會隨著黨齡增加、職位上升而自然獲得，必須經(jīng)歷一個長期不懈的艱苦努力的過程，一個不斷堅持真理、修正錯誤的過程。這個過程，就是學習理論、投身社會實踐和自覺加強黨內(nèi)生活鍛煉這三條基本途徑相互作用、有機統(tǒng)一的過程。”