大學(xué)入黨好處

　　大學(xué)生入黨已經(jīng)成為今天中國(guó)大學(xué)的一個(gè)潮流，一個(gè)特色。下面是小編為大家收集整理的大學(xué)入黨好處相關(guān)文章，歡迎大家閱讀。

　　大學(xué)入黨好處范文一

　　大學(xué)生入黨已經(jīng)成為今天中國(guó)大學(xué)的一個(gè)潮流，一個(gè)特色。一方面是來(lái)自于執(zhí)政黨自身超強(qiáng)勢(shì)的宣傳造勢(shì)，另一方面來(lái)自于一些大學(xué)生對(duì)個(gè)人前途的考量。于是，許多大學(xué)生紛紛選擇入黨，就是司空見(jiàn)慣的事情了。這個(gè)問(wèn)題原本不必大驚小怪。當(dāng)然，我們也不否認(rèn)確實(shí)有大學(xué)生是為了崇高的理想和追求自愿申請(qǐng)入黨的。但是，當(dāng)我們追溯到大學(xué)精神的本原，再觀察一下身邊的一些大學(xué)生入黨的動(dòng)機(jī)及其表現(xiàn)，我們不能對(duì)這個(gè)問(wèn)題無(wú)動(dòng)于衷。至少，據(jù)筆者的觀察，一些大學(xué)生處心積慮謀求入黨存在著盲目、浮躁和勢(shì)利化的不良傾向，而一些政工老師對(duì)大學(xué)生入黨的不恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓動(dòng)也起到了推波助瀾的作用。筆者對(duì)中國(guó)高校出現(xiàn)的大學(xué)生盲目入黨的現(xiàn)象深感憂慮。

　　首先，大學(xué)生盲目謀求入黨背離了現(xiàn)代大學(xué)的基本精神，違背了大學(xué)教育的根本宗旨?，F(xiàn)代大學(xué)的基本精神首先體現(xiàn)在它的內(nèi)在價(jià)值追求——“自由精神”和“人文理想”，還體現(xiàn)在大學(xué)和政治的關(guān)系上——大學(xué)應(yīng)該和政治保持一定的距離，并且保持對(duì)政治的批判和對(duì)真理的追求。受德國(guó)教育家洪堡思想影響頗深的蔡元培，提出把北大建成一個(gè)像柏林大學(xué)那樣學(xué)術(shù)獨(dú)立、追求自由的教育機(jī)構(gòu)。蔡元培在1917年就任北大校長(zhǎng)的演說(shuō)中就開(kāi)宗明義地宣稱：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。”這席演講雖然名為對(duì)北大學(xué)生求學(xué)宗旨的校正，但實(shí)際上也提出了大學(xué)本身與政治的關(guān)系。蔡元培認(rèn)為大學(xué)既然是純粹傳授和研究學(xué)問(wèn)的地方，那么，盡可能地防止政治干預(yù)就是大學(xué)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自治和維護(hù)學(xué)術(shù)自由最重要的外部基礎(chǔ)。如果這個(gè)基礎(chǔ)不存在，則根本無(wú)從談起大學(xué)精神的塑造。

　　眾所周知，自從1952年全國(guó)高等院校大調(diào)整之后，完全照搬蘇聯(lián)模式，執(zhí)政黨全面統(tǒng)管中國(guó)大學(xué)的一切權(quán)力和資源，并確立了黨對(duì)大學(xué)的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制，自此大學(xué)完全淪為政權(quán)的婢女和龐大官僚專政機(jī)器上的一個(gè)部件，中國(guó)大學(xué)自蔡元培先生開(kāi)創(chuàng)的優(yōu)良傳統(tǒng)——大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由和教授治校——遭到徹底破壞，至今還沒(méi)有恢復(fù)。與此同時(shí)，一股獨(dú)大的黨團(tuán)活動(dòng)占據(jù)了大學(xué)教育活動(dòng)的中心地位和全部領(lǐng)地，大學(xué)生也被教導(dǎo)馴化積極入黨、向黨表忠心和一切跟黨走，沒(méi)有自己的獨(dú)立思想，閹割自己的精神追求，這和現(xiàn)代大學(xué)所追求倡導(dǎo)的自由、獨(dú)立精神完全相背離，也扭曲了大學(xué)和政治的正常關(guān)系，使得政治權(quán)勢(shì)通過(guò)黨團(tuán)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)干預(yù)、控制大學(xué)教育之企圖。

　　其次，一些大學(xué)生盲目謀求入黨呈現(xiàn)出犬儒化、功利化的傾向，以犧牲個(gè)人人格和獨(dú)立思考為代價(jià)換取入黨的門票。東西不少大學(xué)生寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)或者所謂的思想?yún)R報(bào)材料，完全是網(wǎng)上一大抄，而且有許多網(wǎng)站提供了現(xiàn)成的范本和模式，寫(xiě)出來(lái)的東西完全是八股文之類，表現(xiàn)出來(lái)的是令人作嘔的“表態(tài)”文化、“太監(jiān)”風(fēng)格。有的大學(xué)生為了能入黨，委曲求全，畏首畏尾，報(bào)喜不報(bào)憂，自我矮化、自我閹割，甘愿被“統(tǒng)一思想”，為五斗米折腰。更為嚴(yán)重的是，不少大學(xué)生為了能入黨不惜把自己天賦的自由思考判斷之權(quán)輕易轉(zhuǎn)讓與人，全然不懂得運(yùn)用自己的表達(dá)權(quán)和自由思想，只知道一味地表態(tài)順?lè)徽湎ё约旱淖杂珊蜋?quán)利。

　　他們根本就不知道自由精神、獨(dú)立思考和追求真理為何物，更不知道大學(xué)的基本精神和價(jià)值為何物，其實(shí)也沒(méi)有人教育引導(dǎo)他們這樣去思考。相反，他們倒是學(xué)會(huì)了圓滑世故、弄虛作假、急功近利、言行不一、見(jiàn)風(fēng)使舵、拉幫結(jié)派、官本位崇拜等等這些和大學(xué)精神格格不入、完全世俗化的東西。在這里滿是世俗利益的銅臭味，哪能見(jiàn)得上一點(diǎn)人文理想的氣息呢?我為中國(guó)大學(xué)教育結(jié)出這樣的苦果而深感悲哀。筆者剛上大一的時(shí)候，班長(zhǎng)就號(hào)召大家寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)，“向黨組織積極靠攏”。當(dāng)時(shí)筆者也寫(xiě)了，但是筆者所寫(xiě)的申請(qǐng)書(shū)和別人的很是不同，因?yàn)楣P者在申請(qǐng)書(shū)中提到了并反思了執(zhí)政黨歷史上發(fā)生的一系列錯(cuò)誤和悲劇以及由此導(dǎo)致的災(zāi)難。某同學(xué)看了筆者寫(xiě)的這篇入黨申請(qǐng)書(shū)后說(shuō)道：“你這么能這樣寫(xiě)?你還想不想入黨了?”我辯駁道：“我怎么就不能這樣寫(xiě)?我寫(xiě)的都是事實(shí)呀，我說(shuō)的都是實(shí)話呀，難道僅僅只說(shuō)„偉大、光明、正確‟就是對(duì)黨忠心嗎?”

　　毋庸諱言，現(xiàn)在有些大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)很是功利化。我以前曾聽(tīng)班上一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我將來(lái)要到政法機(jī)關(guān)混，不入黨絕對(duì)是不行的。”我還有個(gè)大學(xué)同學(xué)為了報(bào)考公務(wù)員突擊入黨，許多程序都省略了，因?yàn)楹湍忱蠋煹年P(guān)系好，真讓人瞠目不已。原來(lái)入黨在一些大學(xué)生眼中完全成了混入官場(chǎng)的敲門磚。在他們心中官本位意識(shí)是多么的頑固，這和現(xiàn)代民主社會(huì)所要求的公民意識(shí)完全背道而馳!

　　再次，不恰當(dāng)?shù)毓膭?dòng)大學(xué)生入黨，完全不看人品學(xué)識(shí)，而是用單一化的政治標(biāo)準(zhǔn)這把剪刀裁剪大學(xué)生們的獨(dú)立思考和自由精神，使廣大青年學(xué)子們“于不知不覺(jué)之間從黨的立場(chǎng)和一孔之見(jiàn)來(lái)看世界，看人，看事”，“憎惡黨所憎惡的事物，喜好黨所喜好的事物”，完全抹煞了世界的豐富多樣性和大學(xué)本應(yīng)有的自由精魂。實(shí)施黨化教育的結(jié)果就是造就了一批毫無(wú)節(jié)操的順民!這不僅是大學(xué)的悲哀，也是執(zhí)政黨的悲哀!

　　政治權(quán)力凌駕在教育之上，政客領(lǐng)導(dǎo)教授，權(quán)術(shù)控制學(xué)術(shù)，大學(xué)教育缺乏最基本的自治權(quán)，并成為限制和控制青年思想和言論的馴化工具。這就是今天中國(guó)大學(xué)的苦澀現(xiàn)實(shí)。有學(xué)者就此尖銳指出：“只講政治標(biāo)準(zhǔn)，不講學(xué)問(wèn)人品，是中國(guó)大學(xué)百疴纏身、是中國(guó)大學(xué)不成其為大學(xué)的根本原因。”

　　最后，大學(xué)生盲目入黨是黨化教育侵入大學(xué)之后的表現(xiàn)和結(jié)果。中國(guó)黨化教育運(yùn)動(dòng)的始作俑者是國(guó)民黨，對(duì)于中國(guó)政治文化的影響，也最為深遠(yuǎn)。國(guó)民黨時(shí)期，黨化教育開(kāi)始是強(qiáng)迫所有教育行政人員、教師等全部入黨，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生入黨，在學(xué)校里設(shè)立國(guó)民黨黨部支部，樹(shù)立黨團(tuán)組織，企圖控制學(xué)校機(jī)構(gòu);進(jìn)而規(guī)定“三民主義”為必修課，控制與改訂教科書(shū)，強(qiáng)行灌輸某種思想和主義，傳播政治神話，全然不顧學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。三民主義成了不容批評(píng)的金科玉律，雖然沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)憲法要求國(guó)民必須堅(jiān)持，卻強(qiáng)行灌輸，在公立的學(xué)校中培養(yǎng)三民主義的忠實(shí)信徒。雖然國(guó)民黨沒(méi)有能夠把知識(shí)分子完全納入體制枷鎖，卻曾經(jīng)試圖通過(guò)政治思想工作而對(duì)其思想和言論進(jìn)行限制，并且試圖通過(guò)學(xué)校教育灌輸黨派的私貨，使國(guó)家的教育事業(yè)為黨派的利益服務(wù)。這樣的做法嚴(yán)重踐踏了大學(xué)教育應(yīng)該有的自治權(quán)利和自由獨(dú)立的精神。

　　臺(tái)灣著名自由主義思想家殷海光曾對(duì)國(guó)民黨的黨化教育進(jìn)行了十分嚴(yán)厲的批判，并指出：“在世界的現(xiàn)狀之下，黨化教育是不會(huì)成功的。退一步說(shuō)，黨化教育即令成功，充其量也不過(guò)是造出一批只聽(tīng)一黨的話的盲從之眾而已。這樣的人，離開(kāi)了黨的窩子，根本不能適應(yīng)外界的新環(huán)境，只有成為廢料。”在今天的中國(guó)，黨化教育繼續(xù)毒害著青少年的人生和思想，侵蝕著他們的人格和精神，真是貽害無(wú)窮!

　　中國(guó)大學(xué)要走出“百疴纏身”的局面，首先必須使大學(xué)教育從政治權(quán)勢(shì)的控制中解放出來(lái)，恢復(fù)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)的自治，這也是我們國(guó)家建立現(xiàn)代化民主社會(huì)的根本問(wèn)題。大學(xué)的自治是保證思想自由、學(xué)術(shù)獨(dú)立的根本要求。美國(guó)大學(xué)在20世紀(jì)初就確立了三A原則，即“學(xué)術(shù)自由，學(xué)術(shù)自治，學(xué)術(shù)中立”的原則，來(lái)保證教授的權(quán)利，真正做到教授治校。中國(guó)近代現(xiàn)代大學(xué)的開(kāi)拓者

　　蔡元培先生認(rèn)為“思想自由，是世界大學(xué)的通例。德意志帝政時(shí)代，是世界著名開(kāi)明專制的國(guó)，他的大學(xué)何等自由。那美法等國(guó)，更不必說(shuō)了。”胡適是蔡元培后繼者中在大學(xué)理念與蔡元培最接近的，也是繼蔡元培之后名聲最響的北大領(lǐng)導(dǎo)人(先后任北大教務(wù)長(zhǎng)，文學(xué)院院長(zhǎng)，校長(zhǎng))。但胡適一生在辦學(xué)實(shí)踐上更能體現(xiàn)他對(duì)大學(xué)自治的追求的，并不是在他的北大校長(zhǎng)任內(nèi)(1945-1949)，而是在他的中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)任內(nèi)(1928-1930)。他在主持中國(guó)公學(xué)校務(wù)時(shí)，學(xué)校不掛國(guó)民黨旗，不上紀(jì)念周，這在其它受所謂“黨化教育”影響日深的大學(xué)幾乎是絕無(wú)僅有的。

　　今天中國(guó)的大學(xué)要恢復(fù)民國(guó)時(shí)期的元?dú)?，首先需要蔡元培、胡適這樣有魄力、勇于追求真理的校長(zhǎng)。治大學(xué)之人如果沒(méi)有那種追求和捍衛(wèi)“自由之思想、獨(dú)立之精神”的圣徒氣質(zhì)，任何拯救大學(xué)的努力都將歸于無(wú)效!我們相信中國(guó)并不缺乏這樣的人，但如何讓這樣的人脫穎而出治理中國(guó)的大學(xué)才是真正的根本性問(wèn)題。

　　大學(xué)入黨好處范文二

　　從本次問(wèn)巻調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，大學(xué)生入黨積極分子的思想主流是進(jìn)步的，思想政治素質(zhì)在總體上是好的, 其優(yōu)點(diǎn)與特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾方面：

　　(一)多數(shù)入黨積極分子關(guān)心時(shí)事政治和國(guó)內(nèi)外大事 對(duì)時(shí)事政治和國(guó)內(nèi)外大事的關(guān)注程度是考察一個(gè)人的政治熱情的一項(xiàng)重要指標(biāo)。本次問(wèn)巻調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，大多數(shù)入黨積極分子對(duì)時(shí)事政治和國(guó)內(nèi)外大事給予高度關(guān)注。一是對(duì)國(guó)際大事給予高度關(guān)注。例如：對(duì)奧巴馬當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，有97.98%的入黨積極分子表示關(guān)注;對(duì)國(guó)際金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊世界經(jīng)濟(jì)，有99%的入黨積極分子表示關(guān)注;對(duì)中法恢復(fù)戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，重啟戰(zhàn)略對(duì)話，有92.5%的入黨積極分子表示關(guān)注;對(duì)朝鮮擬發(fā)射“光明星2號(hào)” 與朝鮮半島局勢(shì)，有84.51%的入黨積極分子表示關(guān)注。二是對(duì)國(guó)內(nèi)大事給予高度關(guān)注。例如：對(duì)“兩會(huì)”的召開(kāi)，有96.63%的入黨積極分子表示關(guān)注;對(duì)全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，有95.96%的入黨積極分子表示關(guān)注;對(duì)國(guó)家出臺(tái)擴(kuò)大內(nèi)需十大措施保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，有95.96%的入黨積極分子表示關(guān)注。三是對(duì)國(guó)家的重大改革給予高度關(guān)注。例如：對(duì)研究制定《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，有87.88%的入黨積極分子表示關(guān)注;對(duì)國(guó)家頒布和實(shí)施《珠江三角洲地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要》，有87.21%的入黨積極分子表示關(guān)注。以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)明，大多數(shù)入黨積極分子關(guān)心時(shí)事政治和國(guó)內(nèi)外大事，表現(xiàn)出青年知識(shí)分子應(yīng)有的政治敏感性和政治熱情。