攝影之困難的地方恰恰在于它與許多門(mén)類(lèi)的藝術(shù)，尤其是當(dāng)代藝術(shù)相聯(lián)系，比如，攝影與電影、攝影與繪畫(huà)在藝術(shù)語(yǔ)言上的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影藝術(shù)構(gòu)圖的問(wèn)題有哪些，希望能夠幫到大家。

　　攝影是如何倚重藝術(shù)構(gòu)圖

　　其一，有很多作品，事后是需要進(jìn)行剪裁的，有時(shí)這種剪裁甚至是決定作品好壞與成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這種剪裁的行為就是構(gòu)圖的一種方式。

　　其二，有很多攝影家在那些運(yùn)動(dòng)或者是快速抓拍的情形下，往往不是只拍一張，而是連續(xù)拍了多張。事后從中選擇一張效果較好的，這種“選擇”的標(biāo)準(zhǔn)中其實(shí)就包含了“構(gòu)圖”的因素，所不同的是，他們不通過(guò)剪裁的方式，而是通過(guò)選擇的方式，從幾張構(gòu)圖非常接近的圖片中讓最符合形式美感的作品脫穎而出。

　　其三，許多成功的攝影藝術(shù)作品表明了一點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)臄z影器材，也可以在構(gòu)圖處理方面對(duì)攝影作品的藝術(shù)效果進(jìn)行一定的彌補(bǔ)。攝影家通過(guò)持續(xù)對(duì)器材的研究和跟進(jìn)，獲得視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)上的積累和突破。比如魚(yú)眼鏡頭的應(yīng)用，可以使一些極為普通的景象獲得超越日常經(jīng)驗(yàn)的視覺(jué)體驗(yàn)，原本橫平豎直的圖像發(fā)生了巨大的變化，在扭曲與拉伸的過(guò)程中積蓄了能量，鏡頭所捕捉到的對(duì)象從一個(gè)被動(dòng)的、等待審讀的客體轉(zhuǎn)化成了一個(gè)能夠主動(dòng)出擊與邀請(qǐng)觀(guān)眾的主體。當(dāng)然，目前這種方法的應(yīng)用有泛濫的趨勢(shì)，許多攝影者把特效處理鏡頭與夸張性視覺(jué)效果當(dāng)成作品唯一的精神支柱，而不是利用它來(lái)加強(qiáng)或突出某一個(gè)主題。

　　其四，在后期處理中，也同樣有許多可以利用的因素。例如不同的藥水和配方可以達(dá)到不同的顯影效果，有些攝影家會(huì)在后期處理中加入一些特別的顯影介質(zhì)，這些材料的加入不僅改變畫(huà)面的品質(zhì)，還會(huì)通過(guò)影響色彩和明度來(lái)影響整體的構(gòu)圖。其五，不構(gòu)圖本身也應(yīng)該視為一種構(gòu)圖，只不過(guò)它沒(méi)有遵從既有的構(gòu)圖范式，而是遵從了一種直覺(jué)，尋求那些超出常規(guī)構(gòu)圖形式且富有獨(dú)特審美價(jià)值的作品。通過(guò)這種方式所獲得的作品，有時(shí)可以為構(gòu)圖范式提供一些新的經(jīng)驗(yàn)，本身即可以視為一種構(gòu)圖上的探索。

　　攝影藝術(shù)構(gòu)圖的意義

　　構(gòu)圖在傳統(tǒng)畫(huà)論中稱(chēng)之為“章法”、“布局”、“經(jīng)營(yíng)位置”等。是指根據(jù)畫(huà)面的需要，安排形象，體現(xiàn)作品的整體效果。構(gòu)圖作為攝影的第一步，因其創(chuàng)作手法的特殊性，決定了它的復(fù)雜性和豐富性。事實(shí)上，任何藝術(shù)形式都有其固有的形式規(guī)律，只有掌握了這些固有規(guī)律之后，在進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，才能將最優(yōu)美、最感人的藝術(shù)形象傳達(dá)給受眾。雖然攝影構(gòu)圖的形式規(guī)律不是死的，但了解這些形式規(guī)律可以避免

　　攝影之否認(rèn)構(gòu)圖的意義是因?yàn)樗J(rèn)為構(gòu)圖是繪畫(huà)的一種方式，因而只有擺脫構(gòu)圖才能讓攝影更像一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式。然而，筆者以為構(gòu)圖本身并不專(zhuān)屬于繪畫(huà)，構(gòu)圖是針對(duì)于視覺(jué)的。不僅是繪畫(huà)，雕塑也同樣存在著構(gòu)圖問(wèn)題，不過(guò)雕塑作品不是在平面內(nèi)構(gòu)圖，而是在空間中構(gòu)圖。所以構(gòu)圖并不是繪畫(huà)藝術(shù)所獨(dú)有的一種規(guī)則。有趣的是，現(xiàn)代繪畫(huà)也在“反構(gòu)圖”，這個(gè)情況也說(shuō)明了攝影即使是“反構(gòu)圖”也不能拉開(kāi)它與繪畫(huà)的距離。在某種意義上來(lái)說(shuō)，攝影藝術(shù)并不能通過(guò)這種方式擺脫繪畫(huà)的影響。筆者以為，構(gòu)圖實(shí)際上是所有視覺(jué)藝術(shù)類(lèi)型所無(wú)法擺脫的東西，它構(gòu)成視覺(jué)藝術(shù)的最為核心的價(jià)值之一。構(gòu)圖并不是繪畫(huà)中所謂的“三角形構(gòu)圖”，或者放射狀構(gòu)圖、對(duì)稱(chēng)性構(gòu)圖，它深層的東西是“節(jié)奏感”。說(shuō)到節(jié)奏感，我們就發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)、舞蹈等都與之相關(guān)，它們是聲音的構(gòu)圖、運(yùn)動(dòng)的構(gòu)圖，因?yàn)檩d體不同，體現(xiàn)的形式不同而已。

　　攝影藝術(shù)構(gòu)圖需注意的知識(shí)點(diǎn)

　　們不是要“去構(gòu)圖”，以此來(lái)純化攝影藝術(shù)，來(lái)提升攝影的學(xué)術(shù)地位，恰恰相反，我們要更多地研究構(gòu)圖，把已有構(gòu)圖樣式的得失與特點(diǎn)理清，進(jìn)而把它內(nèi)化為一種“對(duì)節(jié)奏感的把握”;同時(shí)也要積極探索那些特別適合攝影藝術(shù)的構(gòu)圖形式，而不是停留在一個(gè)更低層次的技術(shù)層面，要盡量創(chuàng)造出新的構(gòu)圖形式，以此來(lái)創(chuàng)作出更好的作品。

　　另一方面，我認(rèn)為在研究攝影藝術(shù)時(shí)，要強(qiáng)調(diào)一個(gè)藝術(shù)本體的概念，攝影藝術(shù)作為一個(gè)門(mén)類(lèi)藝術(shù)已經(jīng)取得了獨(dú)立門(mén)類(lèi)藝術(shù)的地位，那么我們就要從這個(gè)門(mén)類(lèi)藝術(shù)的角度出發(fā)來(lái)討論它的有關(guān)問(wèn)題。攝影藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)處理的對(duì)象是不同的，前者著重于“影”，后者著重于“畫(huà)”，“影”的特點(diǎn)在于“現(xiàn)成性”，而“畫(huà)”的特點(diǎn)在于“編造性”。當(dāng)然兩者未必涇渭分明，在一些較為新銳的藝術(shù)家那里，他們已經(jīng)不再把攝影的繪畫(huà)因素看成是一個(gè)必須要努力地從攝影內(nèi)部排擠出去的要素，相反，他們通過(guò)自己嘗試，把圖像中具有編造性的繪畫(huà)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成攝影藝術(shù)的“現(xiàn)成之影”，讓影子具有書(shū)寫(xiě)特征，等等，這些都是非常具有價(jià)值的嘗試?？傊灰寴?gòu)圖成了“攝影”的鐐銬，而是讓它成為攝影的利器。