景物攝影構(gòu)圖教材教學作品有哪些
攝影教學包括認識攝影成像的基本原理、簡易攝影器材的運用、攝影美學、影像鑒賞、解讀與批判學習、攝影創(chuàng)作等教學活動。下面是學習啦小編整理的景物攝影構(gòu)圖教材教學作品。
景物攝影構(gòu)圖教材教學作品
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視覺文化藝術(shù)教育在攝影教學的作用
一、攝影的發(fā)展
攝影的發(fā)明源于人們對“永久保存影像”的向往和堅持。早期透過針孔成像，人們能將眼前所見景象在暗箱中再現(xiàn)，但影像無法永久保存。之后，配合光學技術(shù)及化學材料的改良、嘗試，終于在1839年確立達蓋爾攝影術(shù)，該年被視為攝影術(shù)發(fā)明年。從此，攝影開啟視覺文明的新頁，不管是在生活或是藝術(shù)領(lǐng)域，都較為深遠，直到現(xiàn)在，攝影已成為當代普遍且重要的藝術(shù)創(chuàng)作形式之一。
二、攝影特性
攝影兼具科學與藝術(shù)性質(zhì)，其與繪畫材質(zhì)不同，可歸為工具機械性、復制性、寫真記錄性這三種。
(1)工具機械性攝影一詞的英文翻譯———Photography，是希臘文Pho(光)Grapho(描繪)的結(jié)合字，也就是利用光來描繪的意思。任何景物被看見都是因為光的反射，聰明的人類想到利用針孔或透鏡來聚焦對象反射光，并利用感光材料將反映的影像留存下來。當人們發(fā)現(xiàn)化學材料———溴化銀與暗箱中的投影產(chǎn)生化學反應，順利地將影像保留下來，這樣光學和化學的結(jié)合，促成了攝影的發(fā)明。
羅蘭巴特表示：就技術(shù)而言，攝影正位于兩種完全不同程序的交匯口：一是化學程序，指光在特定物質(zhì)上的作用;二是物理程序，指影像透過光學裝置形成。攝影比起其他視覺藝術(shù)媒介，與科學有更緊密的關(guān)聯(lián)。攝影不同于繪畫的手工性質(zhì)，沒有一筆一劃展現(xiàn)個人情感、思想的筆觸傳達畫者的情感與個性，是獨特、有機的線條，但攝影作品若非經(jīng)過后期處理，其成像是單純相機質(zhì)地，是一個機械技術(shù)圖形，因此，許多攝影師嘗試用不同的方法去除機械復制的性質(zhì)，如在底片上進行刮、畫，在照片上涂抹顏色，試圖減低攝影機械性的冰冷感覺。
然而攝影獨特的機械性質(zhì)也是有其獨特的特色，像是瞬間捕捉、全域清晰等，是手工描繪作品所沒有的特質(zhì)。當攝影從光學走入數(shù)字化，不只是相機的影像載體從底片轉(zhuǎn)化為感光元件等結(jié)構(gòu)上的不同，其作品形式也由紙質(zhì)相片，變成數(shù)位影像及動態(tài)的影像等豐富的樣貌，而且隨著工具和技術(shù)改良，其工具性格越來越顯著，在操作上，數(shù)位相機更加人性化并且容易上手，能夠立即瀏覽，自由選擇套用不同的場景模式，甚至有自動搜索臉部對焦、美化膚色的美顏相機，攝影越來越簡單、容易，但也更工具化。
(2)復制性“攝影師藝術(shù)形式中，最適合機械復制的一種，因為連復制照片的印刷術(shù)都是攝影的應用。”(陳雪圣，1988)。攝影便于復制的特性，在過去可以透過照片和印刷術(shù)流通廣大，其復制的方式很多，透過光學放大成相片，也可以使用影印將影像列印出來，甚至可以透過印刷機器大量復制，以廣告?zhèn)鲉?、報紙、書籍的形式淵源流傳，而當今數(shù)位攝影更可以透過網(wǎng)絡(luò)媒介達到瞬間復制、分享、傳播的境界。
若以一項傳播工具而言，攝影的復制性打破了藝術(shù)作品的單一性，卻也走出了藝術(shù)礙于時間、空間、經(jīng)濟能力因素，只有少數(shù)人能親眼觀賞的局限性。攝影作為一種藝術(shù)的創(chuàng)作媒材和技術(shù)，其復制性是便于操作“挪用”和“拼貼”手法的，可輕易把不同時空的影像復合成一體，古典和現(xiàn)代可以同時存在，理性和浪漫也可以共存，攝影的復制特性，促成了一個嶄新的、更自由的后現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作形式。
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