攝影構(gòu)圖圖片簡單的作品有哪些
攝影的出現(xiàn),很大程度的改變了人類的生活方式,與此同時(shí),攝影構(gòu)圖對于設(shè)計(jì)及人類生活的影響也不可估量。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影構(gòu)圖圖片簡單的作品和。
攝影構(gòu)圖圖片簡單的作品
攝影中的構(gòu)圖元素
視覺形象是作為統(tǒng)一的整體被認(rèn)知的,而后才以部分的形式被認(rèn)知,也就是說,我們先“看見”一個(gè)構(gòu)圖的整體,然后才“看見”組成這一構(gòu)圖整體的各個(gè)部分。視覺畫面的形成是通過視覺元素來對構(gòu)圖方式及構(gòu)思含義進(jìn)行把握的。大自然中存在著各種各樣的線條,而線條在構(gòu)圖元素中占據(jù)著很重要的位置。
它作為結(jié)構(gòu)畫面的骨架,不僅具有構(gòu)成具體形象的作用,還具有對具體形象進(jìn)行表現(xiàn)的功能。線條在畫面中所起的作用,還在于使畫面產(chǎn)生視覺上的均衡感。使攝影構(gòu)圖符合人的視覺平衡需求,通過線條的聚合與分散作用,創(chuàng)造出富有音樂般動感、節(jié)奏感的畫面。各種形狀的線的排列組合會產(chǎn)生豐富多彩的心理感受。線條的組織也會造成很明確的形式。同樣形式在視覺表現(xiàn)中也是很重要的,單純的形式感在攝影中是沒有意義的,還要具有藝術(shù)性,它的藝術(shù)性就在于它表達(dá)了人們的審美經(jīng)驗(yàn)。
各種符合形式美的畫面均能產(chǎn)生不同的美感。色彩作為視覺語言的最有表現(xiàn)的要素,因?yàn)樗苯臃从橙说那楦小7▏F(xiàn)代派畫家馬蒂斯曾經(jīng)說過:“如果線條是訴諸于心靈的,色彩是訴諸于感覺的,那你就應(yīng)該先畫線條,等到心靈得到磨練之后,它才能把色彩引向一條合乎理性的道路”。所以形式必須保持對色彩的絕對優(yōu)勢。任何物體表面都具有表面紋理,對肌理的感知過程會引發(fā)相關(guān)的心理反應(yīng),如溫暖、美好、細(xì)膩的感受??臻g作為攝影的總體表現(xiàn)形式,通過二維平面表現(xiàn)三維空間,我們可以通過從不同的角度、不同的距離去再現(xiàn)形。
攝影構(gòu)圖與畫的異同
攝影構(gòu)圖與畫同屬于視覺藝術(shù)形式,二者都是用靜止的二維平面畫面來表現(xiàn)三維的物理狀態(tài),畫面是最終的藝術(shù)表現(xiàn)形式,也是藝術(shù)內(nèi)容的體現(xiàn)語言。但是,由于攝影術(shù)是西方工業(yè)化的產(chǎn)物,使它具有了科學(xué)理性的特征,從另一方面來講,在相對于繪畫藝術(shù)就勢必缺失了感性的因素。
所以,攝影要想成為一門藝術(shù)還是要不斷地加入和借鑒其他藝術(shù)語言、精神內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法。而具有強(qiáng)烈主觀特征的中國畫藝術(shù),有著久遠(yuǎn)的歷史,其中還包含著非常深厚的中國哲學(xué)文化底蘊(yùn)。中國攝影藝術(shù)在學(xué)習(xí)借鑒中國畫意境的情形下,也就具有了鮮明的中國藝術(shù)文化特色,與此同時(shí),在中國攝影史上創(chuàng)造性地產(chǎn)生出了 “畫意攝影”風(fēng)格,使中國攝影藝術(shù)有了民族性特征。
至今,中國攝影藝術(shù)也走過了百余年的歷史,成為了一門獨(dú)立的藝術(shù)形式。中國攝影家所創(chuàng)作出無數(shù)佳作與中國繪畫一樣,都承載著中國特有的優(yōu)秀藝術(shù)文化,映射著東方審美的思想情感和審美情趣。從中國攝影,尤其是中國畫意風(fēng)格攝影的很多佳作中,我們不難看出中國人的意境觀念與中國文化特質(zhì)精髓的體現(xiàn),也很容易看到對中國畫表現(xiàn)形式、創(chuàng)作觀念的借鑒和運(yùn)用。其創(chuàng)作大都是主觀自由,所感于心,達(dá)到“內(nèi)”與“外”的和諧統(tǒng)一,基本上體現(xiàn)了儒、釋、道的共同認(rèn)識與理想。
表現(xiàn)出了中國漢文化思想不同于世界其它民族文化的基本特質(zhì)。將主觀情感與自然景物和諧相融為一體,來實(shí)現(xiàn)“天人合一”這一理想。將傳統(tǒng)的中國畫藝術(shù)情趣、意境自然流暢地融入攝影作品的物態(tài)化形式中。如攝影大師郎靜山、陳復(fù)禮等,他們的攝影作品就無不體現(xiàn)著中國式審美情結(jié),對上述所提見解進(jìn)行了有力的詮釋。
攝影藝術(shù)作品與中國繪畫作品二者的差異在于,第一,各自所運(yùn)用的物質(zhì)載體不同。第二,兩者的根本屬性不同。攝影作品本身具有客觀物理局限性,屬于直接表現(xiàn)記錄式特征,而中國畫是以主觀因素為主,是畫家主觀能動性的物化體現(xiàn),即似與不似之間的筆墨神韻。第三,攝影作品的表現(xiàn)語言,大都通過運(yùn)用黑白、明暗、色彩對影像調(diào)節(jié)來完成,而中國畫是通過勾、勒、皴、擦、點(diǎn)、染等變化無窮的筆氣墨韻來表現(xiàn)的。對于中國畫的“氣韻生動”、“神與物游”和“神形兼?zhèn)?rdquo;等藝術(shù)理念和形式,中國攝影作品還需要更加廣泛的學(xué)習(xí)借鑒和實(shí)踐探索。
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