攝影構(gòu)圖圖片創(chuàng)新的數(shù)字?jǐn)z影作品
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，對于攝影界來說這是一個新的時代，數(shù)字技術(shù)在改變傳統(tǒng)攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的真實(shí)性的同時，又豐富了攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的表現(xiàn)手法。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影構(gòu)圖圖片創(chuàng)新的數(shù)字?jǐn)z影作品和數(shù)字技術(shù)對攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的重要作用及意義。
攝影構(gòu)圖圖片創(chuàng)新的數(shù)字?jǐn)z影作品
數(shù)字技術(shù)對攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的重要作用
1.推動攝影創(chuàng)作理念現(xiàn)代化
傳統(tǒng)攝影作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作過程中表達(dá)著創(chuàng)作對象的客觀真實(shí)性，并適當(dāng)通過細(xì)節(jié)優(yōu)化而融入攝影創(chuàng)作者的個人主觀思想和情感。而數(shù)字?jǐn)z影創(chuàng)作則不拘泥于攝影器材本身，作品傳達(dá)出的思想性早已與攝影器材無任何關(guān)聯(lián)。要拍出好的現(xiàn)代攝影作品，攝影者不僅要了解和掌握傳統(tǒng)攝影創(chuàng)作技巧，更要熟練掌握現(xiàn)代數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)，要具有現(xiàn)代創(chuàng)作思想，采用多種藝術(shù)構(gòu)圖形式和多樣藝術(shù)造型手段，盡可能拓展拍攝行為的藝術(shù)發(fā)展空間。
另外，數(shù)字技術(shù)對攝影創(chuàng)作理念的現(xiàn)代化推動不僅呈現(xiàn)在現(xiàn)代攝影創(chuàng)作特點(diǎn)上，還表現(xiàn)在對攝影創(chuàng)作元素的現(xiàn)代化推動上。首先，多種媒介的滲入，無法用攝影表現(xiàn)的虛擬事物得以表達(dá)，現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域?qū)z影構(gòu)圖的夸張與延伸，都體現(xiàn)出攝影創(chuàng)作在構(gòu)圖上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了攝影者藝術(shù)想象與空間思維的二維整合。其次，攝影語言形態(tài)的改變豐富了攝影語言體系，多種攝影語言可通過數(shù)字技術(shù)的后期制作功能得到表現(xiàn)與傳達(dá)。
2.促進(jìn)攝影創(chuàng)作實(shí)踐大眾化
數(shù)字技術(shù)對攝影創(chuàng)作實(shí)踐的影響是無法估量的，攝影創(chuàng)作已經(jīng)逐漸從專業(yè)創(chuàng)作時代逐步向非專業(yè)化時代過渡，攝影器材及攝影行為、后期編輯的大眾化普及已經(jīng)全面鋪開。
首先，數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)能夠令拍攝器材很輕松設(shè)定曝光控制，原先需要通過拍攝技術(shù)和拍攝經(jīng)驗才能控制的亮度平衡、顏色搭配、明暗對比問題輕易解決。在后期更是可以通過個人喜好通過圖片編輯軟件進(jìn)行調(diào)試，直至實(shí)現(xiàn)最佳效果。
3.重構(gòu)攝影藝術(shù)的語境
數(shù)字技術(shù)沒有出現(xiàn)以前，早期攝影藝術(shù)在創(chuàng)作過程中，需要攝影創(chuàng)作者通過自己的拍攝技術(shù)創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)語言。這其中包括攝影創(chuàng)作的表現(xiàn)力，技術(shù)手段的高低，暗房加工的技巧等等。數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)通過數(shù)字技術(shù)替代了上述攝影藝術(shù)的語境創(chuàng)設(shè)情節(jié)，在純藝術(shù)構(gòu)成中，以前期拍攝為基礎(chǔ)，以后期制作為提升，重新架構(gòu)攝影藝術(shù)語境，更深層次凸顯攝影作品的藝術(shù)價值與思想內(nèi)涵。
數(shù)字技術(shù)對攝影構(gòu)圖創(chuàng)作重要意義
數(shù)字技術(shù)的神奇與博大讓攝影藝術(shù)的藝術(shù)語言形式得到空前增長，混合蒙太奇、時空錯位、空間置換、逆向思維、虛構(gòu)寫實(shí)、荒誕等等藝術(shù)創(chuàng)想，在數(shù)字技術(shù)的支撐下一一得以實(shí)現(xiàn)。數(shù)字圖像的多樣可變，瓦解了傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的語境結(jié)構(gòu)，讓攝影藝術(shù)的語境得以重構(gòu)，攝影風(fēng)格也因此得到不斷創(chuàng)新與再創(chuàng)造。
命都會推動人類的思維產(chǎn)生飛躍發(fā)展，數(shù)字技術(shù)給攝影藝術(shù)所帶來的技術(shù)革命，同樣釋放了現(xiàn)代人類的內(nèi)心視覺需求。
圖像較之語言具有絕對的優(yōu)越性，視覺經(jīng)驗在所有感性經(jīng)驗中始終具有主導(dǎo)及支配地位。在遠(yuǎn)古時代，人類對于圖像的認(rèn)知就早于語言的認(rèn)知。在社會發(fā)展的各個歷史進(jìn)程中，人類始終在運(yùn)用對圖像的認(rèn)知來理解與表達(dá)他們所生活的世界，舞蹈、壁畫、圖騰等等都是人類對圖像認(rèn)知熟練運(yùn)用的先例。而在現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)程中，人類的視覺文化需求已經(jīng)成為所有感官需求中最迫切與最旺盛的需求，影像文化逐漸成為現(xiàn)代社會的視覺文化主流。感受生活、享受直觀、擁有美感成為人類在現(xiàn)階段最真實(shí)的視覺文化需求。
而感受生活則需要的大量豐富圖片信息，享受直觀需要的動態(tài)、靜態(tài)、紀(jì)實(shí)、即拍即傳等等圖片傳播及創(chuàng)作形式，這一切都可以通過數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)一一得以實(shí)現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)對攝影創(chuàng)作的影響無疑刺激了影像文化，使得當(dāng)代影像文化的表現(xiàn)形式異彩紛呈。一方面是人類日益增長的對視覺文化的需求，一方面是當(dāng)代影像文化表現(xiàn)形式的空前繁榮，思想意識與社會實(shí)踐一拍即合，形成良好的溝通與互動。
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