攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的好看的作品圖片
攝影構(gòu)圖中，攝影者要把生活美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，必須具有進(jìn)步的審美觀，高度發(fā)達(dá)的審美能力和富有靈性的的創(chuàng)造能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的好看的作品圖片和攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的情感要素及審美構(gòu)成。
攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的好看的作品圖片
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攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的情感要素
一切的藝術(shù)創(chuàng)作，都離不開審美活動(dòng)，而人的審美活動(dòng)又是和情感活動(dòng)緊密相連的。不論哪個(gè)藝術(shù)門類的藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)、塑造藝術(shù)形象時(shí)，必然要反映出他對生活中各種現(xiàn)象的審美判斷和見解，無形中也必然會(huì)將自身的情感注入到藝術(shù)形象中去，通過各種各樣的藝術(shù)作品展現(xiàn)出來。以情感人，是一切具有恒久生命力的優(yōu)秀藝術(shù)作品的不二法則。前一段享譽(yù)全球的我國諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品無不以真摯、熱烈的情感打動(dòng)了全世界的讀者，由此可見情感在藝術(shù)作品中的重要地位是不分領(lǐng)域和國界的，并且不會(huì)隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)變而消弭。
近代學(xué)者、國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中說：“一切景語，皆情語也。”情感是促使攝影者創(chuàng)作熱情的主要因素，情感是人們對于現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和體驗(yàn)，當(dāng)人們對客觀事物產(chǎn)生了自己的態(tài)度和觀點(diǎn)時(shí)，情感會(huì)隨之形成，情感分正面和負(fù)面的感受，當(dāng)然，隨著人年齡的增長和閱歷的不斷豐富，情感會(huì)變得復(fù)雜。這些感受在攝影創(chuàng)作者這里，可以集中強(qiáng)烈體現(xiàn)在攝影創(chuàng)作中，也可以讓人在細(xì)細(xì)品味攝影作品之后尋到情感的蛛絲馬跡。袁廉民在《把自然美掌握在自己手里》一文中提到：“藝術(shù)家應(yīng)該具有感染力，創(chuàng)作時(shí)沒有充沛的感情，自己不是深受感動(dòng)，當(dāng)然就不可能打動(dòng)觀眾。”有了感情的攝影作品才有生氣和感染力，才會(huì)體現(xiàn)作者的性格和特點(diǎn)。情感始終貫穿于攝影創(chuàng)作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，好的攝影作品還可以在創(chuàng)作結(jié)束后，通過作品的展出和發(fā)表將情感繼續(xù)傳遞給更多的觀看者。
攝影作為視覺藝術(shù)的典型代表之一，它的情感表達(dá)完全依賴于畫面形象進(jìn)行表達(dá)，而不能像文學(xué)、音樂等藝術(shù)形式那樣直接議論和抒發(fā)。攝影的這個(gè)特點(diǎn)在新的傳播環(huán)境中逐漸發(fā)揮了更大的優(yōu)勢。攝影作品可以通過直觀的圖像快速、準(zhǔn)確的闡述一個(gè)新聞事件，引發(fā)讀者的共鳴產(chǎn)生意想不到的社會(huì)效應(yīng)，這種直觀的敘述和表達(dá)方式，恰好適應(yīng)了現(xiàn)代人群依賴網(wǎng)絡(luò)等新興媒體獲取信息資源、快節(jié)奏高時(shí)效的生活方式，人類已經(jīng)步入讀圖時(shí)代。
攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的審美構(gòu)成
攝影者在攝影創(chuàng)作中對客觀事物的態(tài)度即是感情，而感情的產(chǎn)生則來源于攝影者對生活的體驗(yàn)。體驗(yàn)可以理解為通過自身的感官與想象從對象世界中體驗(yàn)到自身的生命活動(dòng)，是溝通主體與客體、人的內(nèi)在現(xiàn)實(shí)與外在現(xiàn)實(shí)的的中介。通過體驗(yàn)，人的一切外在現(xiàn)實(shí)主體化、內(nèi)在化，成為人內(nèi)心生活的一部分。也正是通過體驗(yàn)，人的一切內(nèi)在現(xiàn)實(shí)客體化、對象化或者說外在化了，成為了對象性的存在和對象性的“生命表現(xiàn)”。
在審美體驗(yàn)的階段主體的想象活動(dòng)的全面開展，并用想象為媒介，以體驗(yàn)的方式從對象的外在形式進(jìn)入到對象意義的層次的把握和見解，從心物交感進(jìn)入“物我同一”的新境界。由此可見，情感來自于體驗(yàn)，而體驗(yàn)又必須通過實(shí)踐的感受來實(shí)現(xiàn)。通俗的說，就是創(chuàng)作必須要深入生活，通過切身的觀察體驗(yàn)來獲得對表現(xiàn)對象的認(rèn)識與感情的道理。
在藝術(shù)中創(chuàng)作中，理性的思考和意蘊(yùn)是通過感情為媒介來作用于人的心靈和精神的。藝術(shù)創(chuàng)作的審美實(shí)質(zhì)，在于它是以不脫離直觀感受，直接作用于對象情緒和情感的體驗(yàn)方式來實(shí)現(xiàn)的。情感，是攝影藝術(shù)生命的激素，它刺激和孕育攝影作品的生命，是溝通攝影藝術(shù)創(chuàng)造者與欣賞者的橋梁。
要成為一個(gè)成功的攝影藝術(shù)家，不僅要具備常規(guī)的思維方式和心理機(jī)制和本專業(yè)技法，同時(shí)，必須從審美的高度來要求自己，提升自己。攝影家在創(chuàng)作的過程中，正是因?yàn)閾碛辛藢?ldquo;美感”的體驗(yàn)，才能在大千世界中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)作出美的作品來，反之，作品就難以用美學(xué)的高度和眼光來審視，無法在普通的攝影愛好參與者那里體現(xiàn)出專業(yè)攝影人的素養(yǎng)。正是由于這個(gè)原因，我們才有必要對攝影創(chuàng)作全過程進(jìn)行細(xì)致的審美思維分析，并結(jié)合實(shí)例說明審美意識在攝影創(chuàng)作中的具體體現(xiàn)和重要作用。研究攝影藝術(shù)家在創(chuàng)作過程的每一個(gè)階段所應(yīng)具備的審美思維和審美心理感受，從而認(rèn)識審美意識在攝影者的創(chuàng)造過程中所起的積極推動(dòng)作用及其重要性。
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