130平米室內(nèi)設(shè)計(jì)造型圖片

時(shí)間：2017-10-25 17:01:43 其芳39由分享

　　130平米室內(nèi)設(shè)計(jì)圖片

　　歐美風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)

　　歐美風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)—家具與燈具

　　歐美風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)在選擇家具產(chǎn)品時(shí)應(yīng)與硬裝修上的歐式細(xì)節(jié)應(yīng)該是相稱的，應(yīng)選擇深色、帶有西方復(fù)古圖案以及非常西化的造型家具，與大的氛圍和基調(diào)相和諧;亮閃閃的鋼制材料燈具是大敗筆，與歐風(fēng)簡(jiǎn)直是水火難容，華麗細(xì)碎的水晶燈最好也不要?？梢允且恍┩庑尉€條柔和些或者光線柔和的燈，像鐵藝枝燈是不錯(cuò)的選擇，有一點(diǎn)造型、有一點(diǎn)樸拙。

　　歐美風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)—墻紙與裝飾畫

　　歐美風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)可以選擇一些比較有特色的墻紙裝飾房間，比如畫有圣經(jīng)故事以及人物等內(nèi)容的墻紙就是很典型的歐式風(fēng)格。北美風(fēng)格中，條紋和碎花也是很常見的;歐式風(fēng)格裝修的房間應(yīng)選用線條繁瑣，看上去比較厚重的畫框，才能與之匹配。而且并不排斥描金、雕花甚至看起來較為隆重的樣子，相反，這恰恰是風(fēng)格所在。

　　歐美風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)—配色

　　歐美風(fēng)格的底色大多采用白色、淡色為主，家具則是白色或深色都可以，但是要成系列，風(fēng)格統(tǒng)一為上。同時(shí)，一些布藝的面料和質(zhì)感很重要，亞麻和帆布的面料是不太合時(shí)宜的，絲質(zhì)面料是會(huì)顯得比較高貴的。地板：如果是復(fù)式的房子，一樓大廳的地板可以采用石材進(jìn)行鋪設(shè)，這樣會(huì)顯得大氣。如果是普通居室，客廳與餐廳最好還是鋪設(shè)木質(zhì)地板，若部分用地板，部分用地磚，房間反而顯得狹小。

　　歐美風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)—地毯

　　歐美風(fēng)格裝修中地面的主要角色應(yīng)該由地毯來?yè)?dān)當(dāng)。地毯的舒適腳感和典雅的獨(dú)特質(zhì)地與西式家具的搭配相得益彰。選擇時(shí)最好是圖案和色彩相對(duì)淡雅，過于花哨的地面也許會(huì)與歐式古典的寧?kù)o和諧相沖突。

　　歐美風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格有哪些

　　歐美風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)—傳統(tǒng)風(fēng)格

　　傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國(guó)維多利亞或法國(guó)路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。

　　歐美風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)—現(xiàn)代風(fēng)格

　　現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人W·格羅皮烏斯對(duì)現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)是非常鮮明的，他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”。“建筑沒有終極，只有不斷的變革”。“在建筑表現(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象”。

　　歐美風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)—后現(xiàn)代風(fēng)格

　　后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩(shī)選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評(píng)價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。