2017最新城市規(guī)劃理念
城市規(guī)劃(英語(yǔ):Urban Planning),是處理城市及其鄰近區(qū)域的工程建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、土地利用布局以及對(duì)未來(lái)發(fā)展預(yù)測(cè)的學(xué)科。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2017最新城市規(guī)劃理念的相關(guān)信息,希望對(duì)大家有幫助!
2017最新城市規(guī)劃理念
詞語(yǔ)概念
國(guó)際
蘇聯(lián)(《城市規(guī)劃原理》):在社會(huì)主義條件下的城市規(guī)劃就是社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃工作與分布生產(chǎn)力工作的繼續(xù)和進(jìn)一步具體化。
日本(強(qiáng)調(diào)技術(shù)性):城市規(guī)劃是城市空間布局、建設(shè)城市的技術(shù)手段,旨在合理地、有效地創(chuàng)造出良好的生活與活動(dòng)環(huán)境。
英國(guó)(《不列顛百科全書(shū)》):城市規(guī)劃與改建的目的,不僅僅在于安排好城市形體——城市中的建筑、街道、公園、公用事業(yè)及其它的各種要求,而且更重要的在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
美國(guó)(國(guó)家資源委員會(huì)):城市規(guī)劃是一門(mén)科學(xué)、一種藝術(shù)、一種政策活動(dòng),它設(shè)計(jì)并指導(dǎo)空間的和諧發(fā)展,以滿足社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的需要。
國(guó)內(nèi)
城市規(guī)劃是為了實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo),確定城市性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向,合理利用城市土地,協(xié)調(diào)城市空間布局和各項(xiàng)建設(shè)所作的綜合部署和具體安排。城市規(guī)劃是建設(shè)城市和管理城市的基本依據(jù),在確保城市空間資源的有效配置和土地合理利用的基礎(chǔ)上,是實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的重要手段之一。
城市規(guī)劃建設(shè)主要包含兩方面的含義,即城市規(guī)劃和城市建設(shè)。所謂城市規(guī)劃是指根據(jù)城市的地理環(huán)境,人文條件,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等客觀條件制定適宜城市整體發(fā)展的計(jì)劃,從而協(xié)調(diào)城市各方面發(fā)展,并進(jìn)一步對(duì)城市的空間布局、土地利用、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等進(jìn)行綜合部署和統(tǒng)籌安排的一項(xiàng)具有戰(zhàn)略性和綜合性的工作。所謂城市建設(shè)是指政府主體根據(jù)規(guī)劃的內(nèi)容,有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)能源、交通、通訊、信息網(wǎng)絡(luò)、園林綠化以及環(huán)境保護(hù)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),是將城市規(guī)劃的相關(guān)部署切實(shí)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,一個(gè)成功的城市建設(shè)要求在建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人工與自然完善結(jié)合,追求科學(xué)與美感的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的共贏。
最新城市規(guī)劃理念主要內(nèi)容
簡(jiǎn)介
城市規(guī)劃是以發(fā)展眼光、科學(xué)論證、專家決策為前提,對(duì)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。具有指導(dǎo)和規(guī)范城市建設(shè)的重要作用,是城市綜合管理的前期工作,是城市管理的龍頭。城市的復(fù)雜巨系統(tǒng)特性決定了城市規(guī)劃是隨城市發(fā)展與運(yùn)行狀況長(zhǎng)期調(diào)整、不斷修訂,持續(xù)改進(jìn)和完善的復(fù)雜的連續(xù)決策過(guò)程。
問(wèn)題
住宅及其環(huán)境問(wèn)題是城市的基本問(wèn)題之一。美國(guó)社會(huì)學(xué)家佩里通過(guò)研究鄰里社區(qū)問(wèn)題,在20年代提出居住區(qū)內(nèi)要有綠地、小學(xué)、公共中心和商店,并應(yīng)安排好區(qū)內(nèi)的交通系統(tǒng)。他最先提出“鄰里單位”概念,被稱為社區(qū)規(guī)劃理論的先驅(qū)。
后來(lái)建筑師斯坦因根據(jù)鄰里單位理論設(shè)計(jì)紐約附近雷德布恩居住街坊,取得重大成功。雷德布恩式的街坊被視為汽車(chē)時(shí)代城市結(jié)構(gòu)的“基層細(xì)胞”。第二次世界大戰(zhàn)后,西方國(guó)家把鄰里單位作為戰(zhàn)后住宅建設(shè)和城市改建的一項(xiàng)準(zhǔn)則。
鄰里單位理論本是社會(huì)學(xué)和建筑學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。從60年代開(kāi)始,一些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為它不盡符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的要求,因?yàn)槌鞘猩钍嵌鄻踊?,人們的活?dòng)不限于鄰里。鄰里單位理論又逐漸發(fā)展成為社區(qū)規(guī)劃理論
人們流動(dòng)自由度的增大反映了社會(huì)的進(jìn)步。城市規(guī)劃家應(yīng)當(dāng)考慮不斷變化的交通要求。產(chǎn)業(yè)革命后,城市的規(guī)模越來(lái)越大,市內(nèi)交通問(wèn)題成為城市發(fā)展中最大難題之一。交通技術(shù)的進(jìn)步同舊城市結(jié)構(gòu)的矛盾愈益明顯。
英國(guó)警察總監(jiān)特里普的《城市規(guī)劃與道路交通》一書(shū)提出了許多切合實(shí)際的見(jiàn)解。他的關(guān)于“劃區(qū)”的規(guī)劃思想是在區(qū)段內(nèi)建立次一級(jí)的交通系統(tǒng),以減少地方支路的干擾。這種交通規(guī)劃思想后來(lái)同鄰里單位規(guī)劃思想相結(jié)合,發(fā)展成為“擴(kuò)大街坊”概念,試行于考文垂,直接影響了第二次世界大戰(zhàn)后的大倫敦規(guī)劃。
《城鎮(zhèn)中的交通》是1960年由英國(guó)首相麥克米蘭委托英國(guó)著名的建筑與城市規(guī)劃學(xué)家科林·布坎南爵士(Professor Sir Colin Buchanan)召集規(guī)劃、交通、建筑及土木工程等各個(gè)方面的專家學(xué)者于1963年編著完成的,又稱《科林·布坎南報(bào)告》。當(dāng)時(shí)英國(guó)仍然處于二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)后重建和城市化進(jìn)程加速的時(shí)期,在《報(bào)告》編著時(shí),英國(guó)已有注冊(cè)車(chē)輛1500萬(wàn)輛,根據(jù)預(yù)計(jì)的增長(zhǎng)率,1970年要達(dá)到1800萬(wàn),1980年將達(dá)2700萬(wàn)。到2010年,車(chē)輛保有率將達(dá)每戶1.3輛,即全國(guó)要有4000萬(wàn)輛?!秷?bào)告》提出針對(duì)道路認(rèn)識(shí)的根本轉(zhuǎn)變:城市應(yīng)當(dāng)宜于居住,這比開(kāi)車(chē)進(jìn)入市中心能力要重要得多,因此對(duì)交通需求要有管理,對(duì)人們運(yùn)用車(chē)輛的方式應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)?!秷?bào)告》也提醒人們要認(rèn)識(shí)到交通也會(huì)帶來(lái)環(huán)境的負(fù)效益,通行能力的增長(zhǎng)只能加劇交通擁堵而不是解決。另外,《報(bào)告》中也針對(duì)只依據(jù)交通量來(lái)設(shè)計(jì)道路的方法,提出了依據(jù)道路在城市中的功能來(lái)設(shè)計(jì)的思路,在各級(jí)道路中充分考慮人們生產(chǎn)生活的需求和行人、自行車(chē)和汽車(chē)在各級(jí)道路中的行為需求來(lái)設(shè)計(jì)道路?!秷?bào)告》出版后在英國(guó)和其他歐美國(guó)家引起強(qiáng)烈反響和爭(zhēng)論。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里并未成為政府的政策。
《城市區(qū)域的道路》是英國(guó)交通部于1966年完成的一本城市道路技術(shù)指南。與《科林·布坎南報(bào)告》不同,這本指南仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)道路設(shè)計(jì)中的特點(diǎn),如強(qiáng)調(diào)橫斷面的寬度等;也沒(méi)有提交通管理和對(duì)公交、行人的優(yōu)先。這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于道路認(rèn)識(shí)的局限和爭(zhēng)論。
在經(jīng)歷了六十年代后期、七十年代和八十年代的實(shí)踐后,英國(guó)的決策者、規(guī)劃者和道路工作者逐步認(rèn)識(shí)了城市區(qū)域的交通“承載能力”(包括交通和環(huán)境兩方面的承載能力)是有限的,城市的土地利用、交通和道路建設(shè)必須同時(shí)規(guī)劃同時(shí)管理。另外,英國(guó)的城市化進(jìn)程進(jìn)一步向縱深發(fā)展,郊區(qū)和原來(lái)的鄉(xiāng)村地區(qū)房屋開(kāi)發(fā)的需求高漲,城市中心地產(chǎn)重組再開(kāi)發(fā)(常常因地價(jià)原因,這類地產(chǎn)經(jīng)常為商業(yè)目的),這些都進(jìn)一步刺激了交通需求。
1987年由英國(guó)交通部與英國(guó)道路與交通工程學(xué)會(huì)聯(lián)合出版了一本技術(shù)指南 - 《城市區(qū)域的道路與交通》。該指南指出,對(duì)于城市的交通問(wèn)題要采用一種“均衡”的方法,即,“把交通管理與道路建設(shè)結(jié)合起來(lái),當(dāng)采取適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),是能夠起到降低噪聲、減輕污染和視覺(jué)沖擊的”。這本指南的影響是深遠(yuǎn)的,它轉(zhuǎn)變了從單純地設(shè)計(jì)路寬等技術(shù)指標(biāo)的思路,落實(shí)了六十年代《科林·布坎南報(bào)告》中提出的思想,使道路的建設(shè)服務(wù)于城市的整體功能,道路的設(shè)計(jì)面向使用、面向以人為本。鑒于其影響,這本指南在業(yè)界又稱“棕皮書(shū)”。
進(jìn)入九十年代,英國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的差距進(jìn)一步縮小,可持續(xù)發(fā)展成為國(guó)際社會(huì)和英國(guó)交通政策的主要目標(biāo),這也給城市綜合交通系統(tǒng)帶來(lái)了一些深刻的變化,甚至影響到交通系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)。過(guò)去那種對(duì)交通需求不加限制的政策已被“需求需要管理”和“出行要采用綜合運(yùn)輸方式”的輿論所取代。這本操作指南與八十年代的“棕皮書(shū)”不同,它不僅僅注重交通管理與道路建設(shè),它更是把城市中的各類交通方式進(jìn)行了系統(tǒng)地定位,在城市的環(huán)境中突出強(qiáng)調(diào)出行時(shí)間的穩(wěn)定性而不是高速度,要追求整體的環(huán)境效益、社會(huì)發(fā)展效益,從而實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
進(jìn)入二十一世紀(jì),由于有1997年的技術(shù)指南奠定的綜合交通系統(tǒng)的基礎(chǔ),交通決策者和從業(yè)者對(duì)于街道的建設(shè)、公交優(yōu)先、停車(chē)政策等技術(shù)指南的需求日益專業(yè)化,所以在1997年指南的基礎(chǔ)上,英國(guó)交通部、英國(guó)道路與交通工程學(xué)會(huì)等機(jī)構(gòu)陸續(xù)出版了各類專業(yè)化的技術(shù)指南,如:
· Planning for PT in Developments (1999)
· Providing for Journeys on Foot (2000)
· Traffic Calming Techniques (2005)
· Parking Strategies and Management (2005)
· Road Safety Audit (2008)
這些指南在各個(gè)方面將全世界的優(yōu)秀實(shí)踐加以了總結(jié)和利用。此后,學(xué)者們提出了樹(shù)枝狀道路系統(tǒng)、等級(jí)體系道路系統(tǒng)等多種城市交通網(wǎng)模式。發(fā)展公共交通的原則現(xiàn)已被廣泛接受。城市交通規(guī)劃同城市結(jié)構(gòu)和城市其他規(guī)劃問(wèn)題息息相關(guān),已成為城市規(guī)劃中的一項(xiàng)基本內(nèi)容。人們對(duì)交通的認(rèn)識(shí),也從認(rèn)識(shí)它的單純運(yùn)輸功能 ,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到它對(duì)空間組織的意義和空間聯(lián)系作用,并了解到城市交通是土地使用的函數(shù)。對(duì)城市交通的研究也發(fā)展到從城市環(huán)境的多種要求出發(fā)論交通。
在19世紀(jì),由于城市的臟亂,提出了改善市容問(wèn)題。1893年為紀(jì)念美洲發(fā)現(xiàn)400周年,在芝加哥舉辦世界博覽會(huì),芝加哥湖濱地帶修建了宏偉的古典建筑、寬闊的林蔭大道和優(yōu)美的游憩場(chǎng)地,使人們看到了宏大的規(guī)劃對(duì)美化城市景觀的作用,影響所及,在美國(guó)掀起“城市美化運(yùn)動(dòng)”。
沙里寧在奧地利建筑師席諦對(duì)城市形象所作的分析研究的基礎(chǔ)上提出“城市設(shè)計(jì)理論”,要求把物質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)。放在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)和自然條件之中加以考慮,以創(chuàng)造滿足居民基本生活需要的良好環(huán)境。針對(duì)當(dāng)時(shí)形式主義的習(xí)尚,他還提出了自由靈活設(shè)計(jì)、建筑單體之間相互協(xié)調(diào)、建筑群空間構(gòu)成以及建筑與自然協(xié)調(diào)等一些基本原則。這樣,就將城市的美化與城市的各項(xiàng)功能要求有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使城市規(guī)劃思想進(jìn)一步深化了。
20世紀(jì)50年代以來(lái),城市設(shè)計(jì)問(wèn)題除了從視覺(jué)藝術(shù)的角度繼續(xù)進(jìn)行探索以外,還從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)等角度進(jìn)行更深入、更廣泛的理論研究和應(yīng)用研究。城市設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐從追求美麗的城市發(fā)展到追求有效率的城市——更適宜于人們健康愉快地工作和生活的城市。
與城市設(shè)計(jì)相聯(lián)系的是城市公園的規(guī)劃和建設(shè)。美國(guó)風(fēng)景建筑師奧姆斯特德在1858年設(shè)計(jì)了紐約中央公園,后又設(shè)計(jì)了布法羅、底特律、芝加哥和波士頓等地的公園,這是有計(jì)劃地建設(shè)城市園林綠地系統(tǒng)的開(kāi)端。實(shí)踐證明,在城市規(guī)劃一開(kāi)始就應(yīng)該將城市園林綠地系統(tǒng)的規(guī)劃納入其中。
城市的急劇發(fā)展,人工建筑對(duì)自然環(huán)境的破壞,促使人們?nèi)找嬷匾暠3肿匀缓腿斯きh(huán)境的平衡以及城市和鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題。“大地景觀”的概念開(kāi)始引起人們的注意。有的城市規(guī)劃學(xué)者對(duì)此作了系統(tǒng)的闡述,引申出把大城市地區(qū)看作人類生態(tài)系統(tǒng)的組成部分等觀念?,F(xiàn)在,各國(guó)的城市規(guī)劃工作都考慮保護(hù)自然環(huán)境問(wèn)題。
歷史紀(jì)念物不僅是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化瑰寶,也是全人類共同的文化財(cái)富。自古以來(lái),遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之士都很重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。可是,近代由于城市迅速發(fā)展,許多古建筑和歷史名城不僅受到自然的侵蝕,而且更多地遭到人為的破壞。1933年《雅典憲章》較早地從城市規(guī)劃角度提出保護(hù)古建筑問(wèn)題。
意識(shí)
由于這些工作的開(kāi)展,人們深刻地認(rèn)識(shí)到舊建筑、舊居住區(qū)在實(shí)用、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值,開(kāi)始以新的觀點(diǎn)研究舊城、舊區(qū)、舊建筑的改造問(wèn)題。通過(guò)全面調(diào)查、精心規(guī)劃,把舊城、舊區(qū)、舊建筑合理地利用起來(lái),使之既適應(yīng)新的需要,又能保持城市的文化特性和地方文化的延續(xù)性,從而使城市規(guī)劃的觀念和程序也發(fā)生相應(yīng)的改變。
城市的發(fā)展和城市問(wèn)題的日益嚴(yán)重使人們逐漸認(rèn)識(shí)到不能僅就城市論城市,必須從更大的范圍——區(qū)域的甚至國(guó)土的范圍來(lái)研究與城市有關(guān)的問(wèn)題。自從格迪斯提出區(qū)域原則以后,區(qū)域規(guī)劃和國(guó)土規(guī)劃的實(shí)踐以1933年開(kāi)始實(shí)施的美國(guó)田納西州區(qū)域規(guī)劃的成果最為卓著;大城市地區(qū)的區(qū)域規(guī)劃工作以紐約及其周?chē)貐^(qū)規(guī)劃較早,也較有代表性。40年代制定的大倫敦規(guī)劃在這方面有創(chuàng)造性的發(fā)展。后來(lái),一些城市紛紛從商業(yè)、交通等方面從事大城市影響區(qū)域的研究,出現(xiàn)了區(qū)域科學(xué)。
從區(qū)域角度對(duì)工礦區(qū)進(jìn)行規(guī)劃,是區(qū)域規(guī)劃工作的一項(xiàng)內(nèi)容。較典型的例子有英國(guó)頓克斯特城市規(guī)劃和蘇聯(lián)頓巴斯礦區(qū)規(guī)劃等。對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)、休養(yǎng)療養(yǎng)地區(qū)進(jìn)行規(guī)劃也屬于區(qū)域規(guī)劃領(lǐng)域。例如蘇聯(lián)黑海沿海地區(qū)和高加索礦泉地帶的區(qū)域規(guī)劃。
研究成果
區(qū)域規(guī)劃工作的另一內(nèi)容是對(duì)農(nóng)村地區(qū)的研究。美國(guó)格爾干的《農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)剖析》是這方面研究的最早成果。1933年德國(guó)地理學(xué)家克里斯塔勒在《德國(guó)南部的地區(qū)中心》一書(shū)中分析了該地區(qū)鄉(xiāng)村的市場(chǎng)中心和服務(wù)范圍,提出了有名的“中心地理論”。他根據(jù)這種理論探索了農(nóng)村中心的分布,城市商業(yè)、服務(wù)業(yè)的分布,以及區(qū)域規(guī)劃中的城鎮(zhèn)體系。
20世紀(jì)初,格迪斯提出“生活圖式”,從地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)的觀點(diǎn),就人、地、工作關(guān)系來(lái)綜合分析城市。他的名言“調(diào)查先于規(guī)劃,診斷先于治療”已成為城市規(guī)劃工作的座右銘。這種調(diào)查一分析一規(guī)劃的工作程序一直被廣泛采用。
工作內(nèi)容
1、收集和調(diào)查基礎(chǔ)資料。研究滿足城市發(fā)展目標(biāo)的條件和措施。
2、研究城市發(fā)展戰(zhàn)略,預(yù)測(cè)發(fā)展規(guī)模,擬定城市分期建設(shè)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。
3、確定城市功能的空間布局,合理選擇城市的各項(xiàng)用地,并考慮城市空間的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向。
4、提出市域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃,確定區(qū)域性基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃原則。
5、擬定新區(qū)開(kāi)發(fā)和舊城區(qū)利用、改造的原則、步驟和方法。
6、確定城市各項(xiàng)市政設(shè)施和工程設(shè)施的原則和技術(shù)方案。
7、擬定城市建設(shè)藝術(shù)布局的原則和要求。
8、根據(jù)城市基本建設(shè)的計(jì)劃,安排城市各項(xiàng)重要的近期建設(shè)項(xiàng)目,為各項(xiàng)工程設(shè)計(jì)提供依據(jù)。
9、根據(jù)建設(shè)的需要和可能,提出實(shí)施規(guī)劃的措施和步驟。
最新城市規(guī)劃理念產(chǎn)業(yè)規(guī)劃
基本屬性
1)、技術(shù)性(城市功能的合理性:土地資源、空間布局、道路和交通、公共設(shè)施和市政基礎(chǔ)設(shè)施)
2)、藝術(shù)性(城市形態(tài)的和諧性:城市天際輪廓、城市公共空間,如街道/公園/廣場(chǎng)/濱水地帶/城市街區(qū)特色/標(biāo)志性建筑)
3)、政策性、法制性(城市規(guī)劃作為公共政策過(guò)程:經(jīng)濟(jì)效率和社會(huì)公正)
4)、民主性(社會(huì)資源的再分配:代表最廣大的人民利益)
5)、綜合性(經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展)
6)、地方性(結(jié)合地方特點(diǎn)設(shè)計(jì)規(guī)劃方案)
7)、實(shí)踐性(規(guī)劃方案充分反映建設(shè)實(shí)踐的要求,同時(shí)要按規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)。)
基本內(nèi)容
城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是在明確的區(qū)域(鎮(zhèn)域、縣域及以上)范圍內(nèi),立足當(dāng)?shù)氐馁Y源與條件,充分結(jié)合外部環(huán)境及產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì),確定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)及培育產(chǎn)業(yè),并對(duì)各類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃,理清發(fā)展次序,合理進(jìn)行空間布局,形成完整的產(chǎn)業(yè)體系,打造強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)集聚群。豐富的產(chǎn)業(yè)研究經(jīng)驗(yàn),能夠很好的將宏觀的行業(yè)研究與微觀的項(xiàng)目研究結(jié)合起來(lái),讓規(guī)劃最終落腳到重點(diǎn)細(xì)分領(lǐng)域、重點(diǎn)集聚區(qū)和重點(diǎn)項(xiàng)目上。
最新城市規(guī)劃理念主要作用
要建設(shè)好城市,必須有一個(gè)統(tǒng)一的、科學(xué)的城市規(guī)劃,并嚴(yán)格按照規(guī)劃來(lái)進(jìn)行建設(shè)。城市規(guī)劃是一項(xiàng)系統(tǒng)性、科學(xué)性,政策性和區(qū)域性很強(qiáng)的工作。它要預(yù)見(jiàn)并合理地確定城市的發(fā)展方向、規(guī)模和布局,作好環(huán)境預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià),協(xié)調(diào)各方面在發(fā)展中的關(guān)系,統(tǒng)籌安排各項(xiàng)建設(shè),使整個(gè)城市的建設(shè)和發(fā)展,達(dá)到技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)合理、“骨肉”協(xié)調(diào)、環(huán)境優(yōu)美的綜合效果,為城市人民的居住、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、交通、休息以及各種社會(huì)活動(dòng)創(chuàng)造良好條件。
城市規(guī)劃又叫都市計(jì)劃或都市規(guī)劃,是指對(duì)城市的空間和實(shí)體發(fā)展進(jìn)行的預(yù)先考慮。其對(duì)象偏重于城市的物質(zhì)形態(tài)部分,涉及城市中產(chǎn)業(yè)的區(qū)域布局、建筑物的區(qū)域布局、道路及運(yùn)輸設(shè)施的設(shè)置、城市工程的安排等。
中國(guó)古代城市規(guī)劃的知識(shí)組成的基礎(chǔ)是古代哲學(xué),糅合了儒、道、法等各家思想,最鮮明的一點(diǎn)是講求天人合一,道法自然。
一、宏觀經(jīng)濟(jì)條件調(diào)控的手段
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,城市建設(shè)的展開(kāi)在相當(dāng)程度上需要依靠市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)作,但純粹的市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)作會(huì)出現(xiàn)“市場(chǎng)失效”的現(xiàn)象,這已有大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究予以了論證。因此需要政府對(duì)市場(chǎng)的運(yùn)行進(jìn)行干預(yù),這種干預(yù)的手段是多樣的,既有財(cái)政方面的(如貨幣投放、稅收、財(cái)政采購(gòu)等),也有行政方面的(如行政命令、政府投資等),而城市規(guī)劃則通過(guò)對(duì)城市土地和空間使用配置的調(diào)控,來(lái)對(duì)城市建設(shè)和發(fā)展中的市場(chǎng)行為進(jìn)行干預(yù),從而保證城市的有序發(fā)展。
城市的建設(shè)和發(fā)展之所以需要干預(yù),關(guān)鍵在于各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)和土地使用活動(dòng)具有極強(qiáng)的外部性,在各項(xiàng)建設(shè)中,私人開(kāi)發(fā)往往將外部經(jīng)濟(jì)性利用到極致,而將自身產(chǎn)生的外部不經(jīng)濟(jì)性推給了社會(huì),從而使周邊地區(qū)受到不利影響。通常情況下,外部不經(jīng)濟(jì)性是由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身所產(chǎn)生,并且對(duì)活動(dòng)本身并不構(gòu)成危害,甚至是其活動(dòng)效率提高所直接產(chǎn)生的,在沒(méi)有外在干預(yù)的情況下,活動(dòng)者為了自身的收益而不斷提高活動(dòng)的效率,從而產(chǎn)生更多的外部不經(jīng)濟(jì)性,由此而產(chǎn)生的矛盾和利益關(guān)系是市場(chǎng)本身所無(wú)法進(jìn)行調(diào)整的。因此,就需要公共部門(mén)對(duì)各類開(kāi)發(fā)進(jìn)行管制,從而使新的開(kāi)發(fā)建設(shè)避免對(duì)周?chē)貐^(qū)帶來(lái)負(fù)面影響,從而保證整體利益。
二、保障社會(huì)公共利益
城市是人口高度集聚的地區(qū),當(dāng)大量的人口生活在一個(gè)相對(duì)狹小的地區(qū)時(shí),就形成了一些共同利益要求,比如重組的公共設(shè)施(如學(xué)校、公園、游憩場(chǎng)所等)、公共安全、公共衛(wèi)生,舒適的生活環(huán)境等,同時(shí)還涉及自然資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、歷史文化的保護(hù)等等。這些內(nèi)容在經(jīng)濟(jì)學(xué)中通常都可稱為“公共物品”,由于公共物品具有“非排他性”和“非競(jìng)爭(zhēng)性”的特征,即這些物品社會(huì)上的每一個(gè)人都能使用,而且都能從使用中獲益,因此對(duì)于這些物品的提供者來(lái)說(shuō)就不可能獲得直接的收益,這就與追求最大利益的市場(chǎng)原則不一致。因此,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作中,市場(chǎng)不可能自覺(jué)地提供公共物品。這就要求政府的干預(yù),這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中政府干預(yù)的基礎(chǔ)之一。
城市規(guī)劃通過(guò)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等的分析,結(jié)合未來(lái)發(fā)展的安排,從社會(huì)需要角度對(duì)各類公共設(shè)施進(jìn)行安排,并通過(guò)土地使用的安排為公共利益的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ),通過(guò)開(kāi)放控制保障公共利益不受損害。比如,根據(jù)人口的分布等進(jìn)行學(xué)校、公園、游憩場(chǎng)所以及基礎(chǔ)設(shè)施等的布局,滿足居民的生活需要并且使用方便,創(chuàng)造適宜的居住環(huán)境質(zhì)量,同時(shí)能使設(shè)施的運(yùn)營(yíng)相對(duì)比較經(jīng)濟(jì)、節(jié)約公共投資等。同時(shí),在城市規(guī)劃實(shí)施過(guò)程中,保證各項(xiàng)公共設(shè)施與周邊的建設(shè)相協(xié)同。
對(duì)于自然資源、生態(tài)環(huán)境和歷史文化遺產(chǎn)以及自然災(zāi)害易發(fā)地區(qū)等,通過(guò)空間管制等手段予以保護(hù)和控制,使這些資源能夠得到有效保護(hù),使公眾免受地質(zhì)災(zāi)害的損害。
三、協(xié)調(diào)社會(huì)利益,維護(hù)公平
社會(huì)利益涉及多方面,就城市規(guī)劃的作用而言,主要是指由土地和空間使用所產(chǎn)生的社會(huì)利益之間的協(xié)調(diào)。就此而論,社會(huì)利益的協(xié)調(diào)也涉及許多方面。
首先,城市是一個(gè)多元的復(fù)合型社會(huì),而且又是不同類型人群高度聚集的地區(qū),各個(gè)群體為了自身的生存和發(fā)展都希望謀求最適合自己、對(duì)自己最為有利的發(fā)展空間,因此也就必然會(huì)出現(xiàn)相互之間的競(jìng)爭(zhēng),這就需要有調(diào)停者來(lái)處理相關(guān)的競(jìng)爭(zhēng)性事務(wù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,政府就擔(dān)當(dāng)著這樣的責(zé)任。
其次,通過(guò)開(kāi)發(fā)控制的方式,協(xié)調(diào)特定的建設(shè)項(xiàng)目與周邊建設(shè)和使用之間的利益關(guān)系。
四、改善人居環(huán)境
人居環(huán)境涉及許多方面,既包括城市與區(qū)域的關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系、各類聚居區(qū)(城市、鎮(zhèn)、村莊)與自然環(huán)境之間的關(guān)系,也涉及城市與城市之間的關(guān)系,同時(shí)還涉及各級(jí)聚居點(diǎn)內(nèi)部的各類要素之間的相互關(guān)系。城市規(guī)劃綜合考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境發(fā)展各個(gè)方面,從城市與區(qū)域等方面入手,合理布局各項(xiàng)生產(chǎn)和生活設(shè)施,完善各項(xiàng)配套,使城市的各個(gè)發(fā)展要素在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中相互協(xié)調(diào),滿足生產(chǎn)和生活各個(gè)方面的需要,提高城鄉(xiāng)環(huán)境的品質(zhì),為未來(lái)的建設(shè)活動(dòng)提供統(tǒng)一的框架。同時(shí)從社會(huì)公共利益的角度實(shí)行空間管制,保障公共安全,保護(hù)自然和歷史文化資源,建構(gòu)高質(zhì)量的、有序的、可持續(xù)的發(fā)展框架和行動(dòng)綱領(lǐng)。
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